這時候，場內的喧譁聲卻沒有因爲這樣的暫時性停歇而結束，反而各自形成小團體，繼續喧鬧起來。
他們也很清楚寧無缺的真元之力已經早已枯竭，也願意等待寧無缺恢復真元之力。
回到貴賓席之上的秦玉雪，心中還是忍不住嘟囔幾句，面朝自家義父撒氣道：“我只是想要爲楚凝兒姐姐出一口惡氣！不過，這個女子還真是有些魄力！還真是有些不簡單！唉，義父說得很對，她今後如果能夠加入我們神劍宗，對於義父的非凡事業百利而無一害，剛纔我只是。。唉。。。還望義父不要怪我！”
秦玉雪不會直接插手天域一統的具體事務，例如，她永遠不會在天域殺人，她只會救人，這些年，她依靠她背後那個神秘莫測的武尊團隊，醫治了不少英雄好漢，就連寧義武愛妻寧可馨，以及寧義武手下的許多飛影戰士，都是那個神秘的武尊團隊所救，即便是一些神劍宗的敵人，他們也去救。
秦玉雪相當於是寧家的“文明進程顧問”，同時兼任“人道主義救援隊小隊長”，任務是向這個“中武境文明”傳播後武境文明的核心價值思想，例如“生命珍貴”，“依法治國”等等思想理念，期待能夠將天域的文明帶入文明之正軌，從而爲天宮培養一個正義的盟友。
“義父怎麼會怪你，哈哈哈，不過，下一次，你這丫頭，可不要衝動了，我倒不是擔心你所說的爲我神劍宗抹黑了面子，我是擔心你方纔那般張牙舞爪的樣子，成何體統嘛？到時候，指不定又要被你師父罵了，說你身爲仙宮的長女，怎麼一點兒教養都沒有？”
秦玉雪終歸也是傲嬌的女子，一聽聞這個什麼“張牙舞爪”的形容，撅嘴怒道：“什麼張牙舞爪嘛，義父真是的！我還不是爲了。。。算了。”
“好了好了，你這丫頭，義父給你道歉了！是義父狗嘴裡吐不出象牙，好了吧！”寧義武平和地這般說道。
這一番話弄得秦玉雪很是不好意思，臉色通紅一片，道：“義父，你。。。。你。。你好歹也是大英雄！我是你教育出來的，剛纔。。。剛纔真是對不起，義父，我這個人就是有些時候容易發脾氣，唉。。”
寧義武哈哈大笑，撫摸着她的髮梢，正色道：“好了，你現在願意看寧無缺的比賽，還是更願意去陪你的鴻遠哥哥，這，你自己做決定！”
秦玉雪眼珠子一轉，道：“這一次就不去陪他了，難得自由一下！不過說起來，這夏侯婉真是不簡單，方纔我嘗試着試探她體內真元之力的容量，可是我卻探查不到，這說明她很有可能是武師級別的少年天才，說不定無缺大哥還真是遇到對手了！”
“她的確不簡單！”寧義武這般笑着回答道。
“義父，你可是很少誇讚年輕人的，就連鴻遠哥哥，你也很少誇讚他，怎麼現在對一個還不知曉是不是擁有真本事的人這樣誇讚呢？”秦玉雪這般心情煩悶地回答道。
她的心情頗爲煩悶，因爲剛纔她或多或少有一點兒出醜的味道，本來她想爲了楚凝兒姐姐讓那夏侯婉出醜，卻沒有想到最後卻是這樣一個結局。
寧義武側過臉來，衝着她微微一笑，道：“這就好比義父經常在他人面前誇讚你一樣，現在，寧鴻遠那小子還不夠完美，做事不夠果斷，思慮常常總是侷限在一個層次之上！”
還未等寧義武說完，秦玉雪當即反駁道：“義父，有必要在鴻遠哥哥背後說他的缺點嗎？”
寧義武微微一笑，道：“倒是義父有些不對了。”
“那個女人還沒有展露出她的能力，義父卻如此誇讚她！”
“你心中不是也覺着她很有魄力嗎？”
秦玉雪只好點了點頭，心情複雜地承認這一點。
縱然她心中非常討厭這個女子，但是她也不得不承認一點，眼前這女子的確擁有非比尋常的魄力，她也很欣賞這女子這一刻身上做展現出來的魄力。
他們說話的這一刻，正值前後兩次戰鬥的休息時間，畢竟之前的最後一場戰鬥讓寧無缺的真元之力大損。在這一點上，在場所有的客人都很識趣，他們非但沒有着急吶喊着讓戰鬥立即開始，反而更加給予了寧無缺充分的休整時間，用來補充真元之力。
場內縱然早已是人聲鼎沸，站在神劍壇之上的寧無缺與夏侯婉猶如兩座高山一般巍峨不動，衆位客人無不全神貫注，充滿着前所未有的期待。
與此同時，寧義武與一家人，還有他的心腹大將們一同坐在特殊席之上。
這一點上，你或許覺着很奇怪，爲什麼身爲堂堂一宗之主的寧義武，不坐到中央席位上，卻是做到左側的貴賓席，也稱爲“宗**”等等，他這樣做的原因很簡單，因爲“中央席”是專門爲先皇的英魂而準備的。
不但神劍宗這樣做，就連如今正道之中的擎天之柱“清音谷”，同樣選擇這樣做，因爲當年異族入侵之時，如果不是先皇憑藉出衆的指揮以及個人犧牲，抵擋了北面異族的鐵蹄，現在的天域恐怕更爲混亂。
衆所周知，亂世分爲很多種。
第一種，乃是完全由內部各種勢力各自爲政，在這樣的情況下，所造成的政令不一的混亂局面。
第二種，乃是由於外部與內部共同作用，在這樣的情況下，奸臣當道，君王無能，百姓愚昧，人心黑暗，種種因素加在一起，所造成的民族災難，這一種，是所有亂世局面之中最爲黑暗的一種。
第三種，也是最爲輕度的一種，則是有着一定程度上統一的政令，但是由於內部協調性失敗，而造成的混亂局面。
如果按照亂世黑暗的層次進行劃分，那麼第二種亂世最爲黑暗，因爲民族與民族之間的鬥爭，不可能和你講什麼仁義道德，在這裡只有大規模的酷刑姦污，大規模性的屠城虐待，大規模地殺老幼病殘等等等，畢竟“非我族類，其心必異”，乃是所有民族的共同戰爭口號，而“殺其人，絕其種”則是兵法中“消滅有生力量”的最好手段。
如果按照寧鴻遠前一世的祖籍中國，將中國歷史進行淺層次的劃分，那麼“春秋”“三國”“秦末”“戰國”等等，是第一種亂世，而諸如“明末”“五胡亂華”，“清末民國”，則是第二種亂世。
至於第三種亂世，則是二十一世紀之後所有小國家亂世的集中體現，當然，這種亂世不會出現在大國，因爲二十一世紀之後，大國經不起任何亂世。
如果你熟讀歷史，你就知道前兩種亂世，存在着本質的不同。
這其中最爲顯著的區別，便是第一種亂世，縱然也十分黑暗，縱然人心喪亂，但是他明面上至少要講“仁”，要講“義”（雖然背地裡也是勾心鬥角），或者這樣說，至少口號上講“仁”，假裝講一下“義”。
這樣一來，想要搶地盤，想要成爲主宰，那麼出師就必須有名，如此一來，殺俘會遭到批判，姦污女人同樣也會失去人心，屠城那更是會遭到堅決批判，這三點任何一點做錯，都將會影響統一大業。
最重要的是，在這樣的亂世之下，老百姓至少不會過的太過於沒有人格尊嚴，而且，有時候還會受到禮遇對待，例如劉邦與關中百姓約法三章。
第二種亂世，就完全不一樣了，在“非我族類，其心必異”的集體戰爭號召下，怎麼可能會和你講求“出師有名”，爲了女人，爲了爵位，爲了利益，爲了地盤，“出師有名”四個字在這裡，那就是一個笑話 。
這種亂世分類也同樣存在於歐洲，存在於任何宇宙的角落。