祝師的體系弄清楚了，神的本質也明明白白的顯露在蟲溪眼前。
初時蟲溪以爲乾坤王朝這裡的神是什麼奇特的東西，繞來繞去，其實神與祝師本爲一體。乾坤王朝境內的神位，只是祝師在聚念。
神的本質明瞭，殊途同歸，邪神是什麼也顯而易見。
歸結根源，邪神大概率是一些沒有得到正統的修煉法門，自己摸索凝結神像法身的生物。
像被黃杉人殺掉的雙頭蛇，或許剛開始它只是一隻天然變異了的蛇，某一個時刻他被人見到，口口相傳之下受人拜祭，衆生的意念加身，靈智大開，走上了修煉祝師體系的道路。
它這樣的不是人的生靈，因爲衆生信仰，擁有了與祝師極其相似的威能，祝師體系自然會排斥它，將之斥爲邪神，不足爲奇。
至於邪異，也不是什麼奇奇怪怪的東西。它們是衆生意念的一種邪惡顯化，大部分都是由祝師引導生出的念頭怪物。
蟲溪所疑惑的乾坤王朝閉關鎖國如此嚴重的問題也有了答案。
祝師們獨特的修煉體系，必須得引導控制區的民衆對神像產生信仰，由於外界擁有着決然不同的修煉方式，外界的人進入到乾坤帝國之內，必然會讓這裡被祝師愚弄的人羣發現不一樣的東西，讓他們看到這世界上還有除了信仰神靈得到庇護之外的掌控自己命運的路子。
外來體系的衝擊，不是祝師的修煉體系比不上外面的修煉方式，而是直接砸掉無數祝師的基本盤，動搖祝師的基礎，這種要命的事情相比起閉關鎖國的弊端，如何選擇不用多說。
一次查探，心中的問題全數得到解答，蟲溪有些慶幸自己選擇來這邊看一看。
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事實證明他選擇來到乾坤王朝並沒有錯，這裡果真存在着消除念頭的法門。
祝師以神像收集意念，使得神像產生神奇的變化，意念是什麼？意念就是人的念頭。
在蟲溪看來，祝師的聚念過程，就是一種引導衆生對神像產生關係着神像權能的固有念頭，並收集這種固有念頭使得虛假的神因念頭生成的過程。
神因固有的念頭而生，但是祝師不會告訴普通人神的本質，故而普通人會對神產生未知的猜測，猜測導致人對神的認知差生或多或少的偏差。
有了偏差，信衆所產生的念頭自然會不同，故而神像匯聚到的念頭都是駁雜的。
駁雜的念頭污染神像，會使神像產生不可控的變化，這就和修煉走火入魔一般，是祝師竭力避免的問題。
要避免神像產生不可控變化，就需要從根源上解決問題，而祝師確實有這樣的手段。
當祝師發現神像上某一種駁雜念頭數量增多，他們會放出特定的流言，讓一個流言肆意傳播，在自己的信衆中撒播下一顆印象種子。
等到信衆對流言深信不疑成爲虛假的怪談時，他們便會從神像上剝離一絲對應的駁雜念頭出來作爲怪談核心，隨後引導神像上的駁雜念頭向核心轉移。
足夠的駁雜念頭匯聚，外有衆生引導，雜念便不會再回到神像上，而是圍繞核心成爲新的個體，至此邪異生成。
邪異出現，本源來自神像，祝師即可讓邪異呆在神像邊不斷吸收神像上的駁雜念頭，使得神像的念頭變得純粹。
如此一來，即消去了神像的隱患，又能得到一個強力的從屬怪物，怪物還能時不時的恐嚇一番信仰不深刻的信衆，讓他們更爲純粹的去信仰神，可謂一舉多得。
而乾坤王朝境內無數的神位，無數的祝師自佔一塊地盤，也是因爲這個原因。
畢竟人口越多，產生的駁雜念頭越多，神像更容易沾染到駁雜念頭，那些厲害的祝師正是因此原因，纔沒有獨佔信衆。
發現這一法門，蟲溪細細思索一番，發現自己如果轉修祝師的法門，確實可以在神像凝聚的過程中慢慢將巫咸的念頭剝去，但用了這種方法，無數的念頭會污染他的精炁，使得他所修的一身巫師本事盡廢。
自己修不行，蟲溪思考了一下其他的方法，找到一個穩妥的方案——讓巫咸去修祝師的法門。
祝師的修煉要用一絲堅不可摧的神像意念爲源頭承載衆生意念，踏上修行之路。
巫咸是死得妥妥的了，但他還有一絲念頭存在，歷經千年，其念頭之堅韌，稱其爲當世第一也不爲過。
如果把這絲念頭依託巫咸的外貌設置出一個專門爲了守護天闕陣，爲了彌補錯誤的守護類型的神像，成功率一定很高。
只要建立了他的神位，讓數量衆多的信衆去信仰他，那麼當衆生的心念達到一定的高度，長久位於神像旁邊，巫咸的念頭和神位更爲契合，兩者相吸，他的這絲念頭說不定會逐漸被吸引到神像上。
只要巫咸的念頭完全轉移到神像上面，那蟲溪自然而然便消弭掉了這個隱患，巫咸也可以在衆生的信仰中以一種另類的方式重新活過來，去完成他自己的願望。
覺着找到了方向，蟲溪讓惑心蝶散去真實幻境。
攝魂的控制一消，黃杉人從攝魂的木然中回神。
“我怎麼了？”
感覺自己昏昏沉沉，腦海中的記憶零亂，他皺起眉頭喃喃自語。
少傾他似乎想到了什麼，偏頭看向蟲溪。
“你，你對我做了什麼？”
“該做的都做了，讓你醒過來，是想感謝一下你。”
黃杉人一愣，“你什麼意思？”
“意思就是你該走了。”
黃衫人聞言，趕忙從地上爬起來，就想往旁邊的廟宇跑。