?此外被當作附註擺到我面前，尚有若干嫌疑名單；主要是長期有所接觸和往來，但是卻無明顯事蹟和證據的一批人。
比如彭城水關巡檢夏良業，西門下市市令丞夏侯業，舶務司密州點檢官陳崇道，運曹倉務副管李伯雅，萊州場鹽務長周虞。。。。
多是在職階上不怎麼高，但是在需要的時候卻是相當有所用處的存在；其中位階最高的無疑是即將派到單州去的捕盜使，已經完成敘任的兗州蘭陵尉，兼州下八推官之一的祝壁臣。而且根據他們的職位和管轄範圍，正好可以拼湊成一條大致的利益交換鏈。
因此，這些人就算沒有在日常抓到證據，也不免要被暗自打入另冊，而外放別任到遠離關鍵性崗位的其他地方去，以充實那些比較艱苦而單調的邊遠職位；也許要經過或長或短的觀察年限，實在沒有其他的異常和可疑之舉，纔有可能被重新找回來另作敘任；
雖然基本級別和例行的資歷堪磨還在，但是已經不可能接觸到，真正關鍵性的實物和機會了；等於是前程和晉升空間上，已經被打上了個很大的折扣了。
至於從另一方面看，關於前些階段進行的三反運動的成果，肅反會那裡幾乎是每天都有各種報告和事例，只是在頻率和比例下降了不少，算是初見成果和頗有成效了。
畢竟，偷懶怠工貪小便宜投機取巧什麼的，其實是涉及到人類本性的痼疾，並不會因爲人性社會進化到高級形式，或是物資上極大豐富之後就會馬上消失掉的；
放在後世哪怕是玩遊戲之類的休閒方式，也照樣有人懈怠和投機取巧，想要藉助各種外掛和輔助工具來身心省事，從而爲服務商培養了一大批潛在的氪金黨。
而在這個時代自然也不能徹底禁絕和避免的事情。雖然在大多數情況下，從奄奄待斃的絕境中獲得一線活下來的機會，固然會讓人感恩而幹活格外賣力；
但是這種令人振奮和感動的情緒，並不總能當飯吃的，是會隨着時間的推移而逐漸消失，乃至在缺少變化的日常當中變成麻木不仁，甚至是理所當然擁有着一切的寄生蟲式的負面情緒；
然後，不管他們之前是如何的出身和習慣，之前優惠又如何的遭遇和覺悟，或多或少都會在本能的惰性和趨利避害的需求下，生出種種的是非和弊端，乃至形成階級和團體欺壓他人勞動成果之類的醜惡事情來來。
因此，如果沒有後續跟進的長效激勵機制，和依靠強制暴力執行的監督、懲處手段威懾得話，很容易就會變專養懶人而組織度混亂的新隱患。
所以，在整體社會生產力和生產組織方式都相當落後的環境下，那種斯大林式的強制勞動組織形式，反而是一種相當貼合實際的應急手段和過渡階段。
可以在最短的時間內，將那些不適宜集體生產的懶漢、寄生蟲等渣滓，在最快的時間內淘汰掉，而留下真正勤勞質樸踏實肯幹的人羣來。
畢竟，就算是看起來最是老實巴交，與世無爭的農民，也有着苟且偷生的小聰明和貪圖便宜的本能驅使，只是膽量或大或小，是否能夠受到有效制約和正確引導的問題而已。
然而，因爲自身格局和眼界的狹促，他們發自骨子裡的麻木與愚昧也是相當頑固，往往需要用足夠的鞭子棍棒乃至其他的肉刑手段，才能用身體記憶的方式，來逐一打破和糾正那些世世代代所形成的慣性和積習，把他們重新塑造成爲淮鎮所需的龐大產業機器當中，微不足道的無數個候選零件之一。
因此，從這個層面上說。
這已經不是簡單的人道不人道的問題了，而是在有限的社會資源和生產力基礎下，兩害取其輕的基本抉擇問題了；而且，如果對這些懶漢、蛀蟲和寄生物講人道的話，那就是對於更多勤勤懇懇踏實勞動奉獻的人們，最大的不人道和殘忍。
事實上，所謂人道主義概念和個人權益的興起，還是要等到現代社會的科技高度昌明和物資大豐富之後，纔有那個社會資源的積累和餘力，去推行和普及起來；結果就養出了一堆堆寄生在社會福利體系上，只要權力不要義務的女權表，或又是隻愛遠方的阿貓阿狗，而不願意去愛自己鄰居和親人的白左腦殘。
正所謂是倉稟足知榮辱，老祖宗很早就已經指出了類似的道理了。而在另一方面，則是防漸杜微的方向性引導基本需要；
畢竟中國上下五千年的無數次王朝更立的經驗證明，哪怕看起來最爲懦弱和膽小怕事的人，在真正的絕望與的環境催生下，也有可能變成最爲殘忍和冷酷的惡鬼；而被周邊的大勢和風潮所裹挾起來，瘋狂燃燒殆盡生命中最後一點餘力，來報復這個社會積累的不公正，乃至在嚥下最後一口氣以前，努力破壞所能見到的任何一切東西。
事實上這個反抗不合理壓迫和求變求生圖存救亡的因子，自從上前年前陳勝吳廣在大澤鄉喊出的那句口號之後，就已經深深的烙印在世世代代的中國人的骨子裡了。
而不是像後世那個民主典範的阿三國一般，通過成千上萬年自上而下的宗教洗腦，仍是把這個國家和區域內的大多數人，給洗成了甘心世世代代受人奴役和歧視盜匪兩腳牲口；
哪怕每年政府一邊大量出口糧食來牟利，一邊有無數破產的農民，帶着全家一起吊死或是付水自殺，或是寧願成片成片的餓死在家裡，也沒有多少人願意站出來反抗身邊的地主老爺和僧侶祭祀們。
這簡直是中國那些末代王朝的士大夫們，所夢寐以求的良民標本啊。話說回來，這種讓勤勞者獲得更多好處和機會的的競爭淘汰機制，
接下來的內容，就是即將進入一年兩次的夏季大操的日程安排，以及近期時局變化而針對性的後續部署調整。按照淮軍現今的戰備規模和軍事常態。
主戰營是一日一操，防戍營是兩日一操，守備團是四日一操，半脫產的建生軍的工程團和巡護隊，則是最少保證一月操練六至八日；而精銳一些的虞侯軍和牙軍之類直屬資序的，則是一貫保持着一日兩操的頻率。
其中又分爲日常態的小操，一月一次考績式的中操，半年一次軍種排位式的大操和對抗檢驗演習；然後根據戰地，行軍和駐防，以及後方整修，四類基本狀態，有所調整和變化而已；
由此維持這部隊基本事態和素養的同時，這也代表着大量的金錢、物資、器械和糧食的消耗與投入。因此，以金字塔行事分佈的淮鎮各級軍備體系下，實戰用途的部隊並沒有能夠維持過多大的規模。
新舊領地內直接或是間接統治的將近三百萬人口的基數上，外加若干用來輸血的附庸勢力，也就堪堪維持了近十萬左右的常備戰鬥部隊而已，除了尚未完全補足的五個主力軍序之外，其餘都是二三線的防戍和工程部隊。
至於其他方面積累下來的軍事資源和動員基礎，則都被以集體屯莊和大工場、礦山地的，集體生活和軍事化管理、定期初級軍事教育和隊形武器訓練，等等潛在預備役形式，蘊含在民間當中。
其中最有戰鬥力最爲精銳的王牌勁旅，無疑就是追隨我一路輾轉南北萬里打出來的御營左軍，雖然這些通過不斷的更新換代和人員調出去加強其他部隊，但是基本的老底子還在那裡；
其次自然是北伐當中被分出去，又歷盡千辛萬苦才重歸我麾下的行營右護軍；和御營左軍一樣，百戰老兵的比例極高，訓練和裝備上也只是稍遜於御營左軍當中，幾個有字號的老營頭而已。
然後纔是以友軍身份長期協同作戰過來，最終合併進淮鎮體系的前軍序列；這一部分原本是最爲良莠不齊的編制，主要是吸收和安置了大量自初次北伐當中，從北地所收攏和聚附回來的殘兵敗將，和其他地方投附的雜屬部隊。
不過等到第二次北伐的時候，經過了數年時光持之以恆的整編和操訓，重新武裝和優勝劣汰的大換血之後，已經是頗有些樣子和氣象了，等到第二次北伐打完全場，得益於兼併友軍而擇選健兒充實的緣故，相應殘缺的編制也基本得以補全了。
又經過籍此地緣性的輪戰之後，因此在具體的平均戰鬥力和戰場經驗上，其實並不會遜色多少了，這也是淮鎮賴爲支柱的三大主力。只是在成分來源上還比較雜，從掌控力度和信任程度說，也尤不及前兩隻軍序更得看重的。
再者纔是劉延慶帶來的模範後軍，這也是一隻全新的部隊，大部分營團都是戰後才得以重建起來的，因此充斥着相當大比例的新兵蛋子；其中也只有半數部隊多少參加過，在安東或是新羅地的輪戰和戍防，算是四大正規軍序當中比較墊底的存在。
不過也因爲是因爲新建的部隊，大多數兵員都源自淮鎮當地，在某些重點營團當中的純潔性和忠誠度，反而要比前軍所部中殘餘的改編、混編部隊，要更加可靠和可信一些。
最後是從青州守捉軍升格成的淮東守捉軍，也是淮鎮留後府下轄規模和建制最大的地方軍序；目前分爲四廂兵馬，麾下合計數十個營頭，以專門管理二三線的防戍營和地方守備部隊，也是馬步水炮工淄各種兵種最爲齊全的一大軍事序列。
雖然在整體上，比起主戰軍序的戰鬥力和裝備訓練都差了一兩個檔次，但是用來守衛戰地糧道，維持和清理佔領區後方，乃至守土保境安民上，還是比較值得信賴和指望的。
爲這一次南下迎親的需要，除了駐留在江北揚州一帶的劉延慶所部六個營，已經直接進入初級戰備狀態；其他直接或事間接動員起來，至少是其中軍力的四分之一，幾乎佔據了淮鎮目前可以動用的大部分機動人馬。
當然了項莊舞劍意在沛公，這次也正好以此迎親過境清靖沿途爲藉口，將淮南道的腹地好好清理上一遍，爲日後南向擴張地盤的需要，打好基礎和鋪墊或者說是做好預期的佈局。
畢竟淮南與淮北之地，是九州大地自古一體並稱兩淮，傳統天下屈指可數的幾處農業精華地帶，現在又難得處於地方勢力相對空虛，又無明顯外患的存在，