土木堡決戰不錯，打掉瓦刺主力之後再北進，是上上之選。可於謙講的也沒有錯，大同、宣府無論是農田，還是工坊，那是幾千萬兩銀子的價值，不可能爲這一場戰爭而放棄，所以只能將決戰之地再往外放。
于謙沒有細說，因爲戰況不可能由着大明決定。
不過也算是選出了幾個可能決戰的地點，比如河套、三大受降城、亦集乃都是好地方。
武英殿內的會議開了一天，大殿之外的臣子也等了一天，結論肯定是出來的，中軍主帥于謙，監軍白名鶴。左軍、右軍副帥，前鋒，後勤等主將的名單也列了出來，可以說大明這一次絕對是精銳盡出。
就連原本在雲南這麼遠地方的優秀中層武官都調來了幾十人。
象是河南、山東等幾省，可以說將軍一級幾乎被抽空，大明這一戰絕對是決定國運的一戰，傾其所有！
第二次祭天問卜的日子也定下了，同樣在承天門外，而且這次允許萬民圍觀。
這一天，整個京城萬人空巷，承天門外廣場上人頭攢動。不用大明軍隊維持，這裡都是以大約一百人爲一個方陣，然後與另一個方陣有一步的間隙。大明這個時候已經有了防範踩踏事件的意識了。
這一天，註定是載入史冊的。
這一天，承天門外震驚了整個大明天下。
兩位穿着皇袍的人。長像也極相識，皇袍更是一模一樣。一人從左，一人從右。雙雙登上了祭天高臺。
蒙了，不止是百姓蒙了，就是大明百官也蒙了。
一位是大明太上皇朱祁鎮，一位自然就是當今萬歲朱祁鈺。兄弟兩人對視了一眼，這一眼包含着太多的內容。在出來之前，朱祁鈺見到了自己的皇兄，原本只是問策。可因爲朱祁鎮的一句話讓他下決心帶皇兄一起走了出來。
兄弟兩人在太廟跪了一夜，別說是交談的內容。就是朱祁鎮離開南宮的事情整個大明不超過五個人知道，就是白名鶴都不知道。
朱祁鎮當時對朱祁鈺說：土木堡之變損失最大的不是軍隊，不是錢財，不是土地。而是平衡。原本大明皇權、武勳貴、文官集團保持着一種三足之勢，可土木堡之變後，卻變成了皇權與文官之前的交鋒。
這樣的變化是非常危險的，一但之後的子孫出現一個廢物，那麼就會國之不國。
眼下北征就是一個機會，而白名鶴這種瘋狂的對外誇張的心思更是一種動力，讓大明重新回到三足之勢，這樣才穩定，皇權一家獨大不可能。秦始皇就是例子。文臣獨大更可怕，想了想大宋。
而武官獨大的話，看看強漢最後的亂戰到三國。
平衡纔是皇道。
朱祁鎮離開皇宮了。在太廟自己的父親靈位前主動立下誓言，自己的餘生只會爲大明付出，不爭權，不爭位。當場朱祁鈺也立下誓言，三年之內自己無子，重立朱見深爲太子。三年之約，在朱祁鎮知道朱祁鈺的身體已經受到毒害之後。這三年確實是誠意十足。
兩位皇帝同時出現在高臺之上。
自古國無二主，天無二日，這兩位年齡相近，一位是皇兄，一位是弟弟。一位是太上皇，一位是當今萬歲。他們同時出現在祭天台上，這個舉動讓人無法理解。
“朕既不德！朕愧對萬民，亦愧對列祖列宗！”朱祁鎮一開口更是震驚了天下。
一份長達萬字的罪已詔，細述了朱祁鎮土木堡之變的錯誤。
華夏大地最早的一份罪已詔是漢文帝所書，開頭第一句就是：朕既不德……。
歷史上華夏自第一位皇帝開始，二千多年來，有罪已詔皇帝無數，一般而言罪已詔多出現在三種情況下，第一種君臣錯位的時候，比如唐太宗李世民，用人不善，後此人獲罪又免了死罪。
之後李世民雖然沒有公開，但還是召見了重臣下了一份罪已詔。承認自己有三大過錯：有三大過錯：一是知人不明，錯用了黨仁弘；二是以私亂法，包庇了黨仁弘；三是獎罰不明，處理得不公正。
而第二種罪已詔的卻是多於天災，有時候發生災難了全部是由皇帝來承擔的。
所以皇帝下罪已詔的意思很明顯，就是在說：發生了災禍都應該我來承擔，這是上天對我的譴告，我必須真心誠意讓上天知道，我願意把事情做好，願意對人民負責，也願意對你們負責。
第三種就是無奈形的，屬於巨大的政治危難之時。
比如在唐代唐德宗，幾個節度使選擇，連長安都失守了，他自然是痛定思痛寫了下了《罪已大赦詔》。還有象明代崇禎皇帝，也寫過類似的。不過卻也在其中大罵官場腐敗之類，可以說把自己心中的不滿也寫進去了。
眼下大明雖然有了土木堡之變這樣的大恥辱，可國本沒傷，大明國力亦在。
這樣的罪已詔可以劃歸第一類，但也不同於第一類。一個皇帝主動承認自己的大過失，願意在北征之時在太廟靜思，每日只需要早中晚各一塊塊餅以及清水度日。一來是對自己的過失誠心悔過，另一個原因就是希望大明的列祖列宗保佑出征將士。
當着無數人的面，朱祁鎮脫去了皇袍，去冠，然後換上了一身粗布衣，邁步走下祭天台。往太廟去了。
承天門前，跪伏着數萬百姓，滿朝文武，許多老臣子淚流滿面呀。
“戰，血恥！”白名鶴抓住時機，用那個花了他無數精力與金錢製造出來的擴音喇叭大喊了一句。
京城，戰之聲連綿起伏。
“軍心可用，士氣可用！”于謙很是感慨呀，這次大戰大明真的是賭上了一切。
連太上皇都出了南宮，上下齊心戰瓦刺，怎麼有不勝的理由呢。
大明皇帝往前走了兩步，白名鶴趕緊退到一旁讓開了那電喇叭。朱祁鈺深吸一口氣：“今年鄉試加兩題，名爲《論恥》《論土木堡之戰》
土木堡之戰是大明的禁忌，這已經三年過去了，可依然沒有人敢談論這個話題。
大明皇帝站出來讓鄉試之中加了這兩道考題，就代表着官方已經不再認爲土木堡是禁忌，代表着大明血恥之決心。
三天之後，大明正式出兵，選黃道吉日舉行出征大典。
爲大明而戰，爲血恥而戰，那麼出征的百萬將士圖的是什麼？
象是毛勝、于謙這一類人，他們圖的是進忠、夢想等高一層次的思想。而象毛文虎這樣的人，爺爺是吃兵糧的，父親是吃兵糧的，他也就開始吃兵糧了。屬於習慣成自然的中層軍官類型。
而普通的士兵，衛所制並不是要求全家都是兵，按戶抽丁。
現在的大明皇帝上戰爭只圖一件事，就是軍功換銀子，其餘的全是虛的，只有銀子最實在。
大同、宣府的士兵因爲橫掃了河套，不敢說富的流油，可敢說天天有肉吃了。
而這一次，大明皇帝在沒有出征之前已經給白名鶴記了兩次大功，第一功爲推動北征並且湊足了北征需要的糧草花銷。這絕對是大功一件。而第二功則是白名鶴的民心、軍心理論。大明頭一次普通的士兵不再是爲賞銀而戰。
大明上下已經擰成了一股繩，無論是帥、將、校、兵。誓爲大明血恥而戰，誓爲大明重振輝煌而戰。賞銀不會少，可信念的力量遠遠的高於賞銀。
誰說大明士兵沒有信仰，在反抗暴元的戰爭當時，無數投軍，爲了就是讓江山重新回到漢人手中。而這一次，大明上下爲的是華夏的驕傲而戰。
出兵大典同樣是萬人空巷。
大軍事實上已經出發，在承天門前只是一個儀式。
依古禮，大明皇帝朱祁鈺親手爲于謙繫上佩劍，然後在於謙的車架動起來之後，推動車輪向前走了三步。這代表着將在外君命有所不授，代表着統帥的權威性。
百官夾道、萬民相送，大明皇帝也親自送到了城門外。
出城三十里紮營，關內以每天六十里緩進，保存士兵體力。出關之後依敵軍動向而選擇行進速度。
紮營之後，一直都一言不發的于謙突然開口：“白名鶴在那裡？”
“回大帥，在天音營！”
大明天音營，一個絕對神秘的，而且絕對禁忌的新部隊，任何人靠近這裡沒有手令不問原因，立斬。就是于謙都不能夠直接闖，而是需要通報由白名鶴接他進去，天音營的旗是大明汪皇后親手繡的，天音營的規矩是大明皇帝親手抄寫的。
白名鶴沒有出現，王誠在營門外接了于謙入營。
白名鶴正在那裡佈置着任務，天音營晚於大軍出發，原因就是受訓的人不夠好，需要多幾天時間加強訓練。
于謙進營的時候，白名鶴已經訓話完畢。
“第一次試音，恭聖安，大軍紮營。”白名鶴開口吩咐道。
當下就有一隊開始各司其職，配合着開始發報。將白名鶴所說的七個字傳了出去。(未完待續)
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順便作了一個通知。關於女角色王雨辰，因爲收到站內短信，與某讀者女兒的名字正好重名，考慮到這位讀者的感受，所以改成一個非常俗的名字，王雨煙。希望大家理解。