衆人聞言一時皆是難以置信，面面相覷之後皆是大喜，要知這獅子吼功法仍佛門不傳之秘，即使是佛家弟子，也未必能輕易見識的到，了覺此舉實是大岀衆人意外。
武望博神情肅穆，躬身行禮：“大師慈悲，武某感激難言。”
“多謝大師慈悲。”衆人俱皆行禮道謝。
“阿彌陀佛，善哉、善哉，諸位居士不必多禮。”了覺微微一笑：“煩請諸居士借且退出，老衲先以獅子吼功法試試，看是否對洛居士有益，翁居士留下相助。”
衆人心知了覺要傳翁牧功法，便皆告退而出，來到了廳堂上落坐，華千行感嘆道：“當初聽得逍遙被那燕仲長劫持之事，老朽曾想尋那燕仲長出氣，哎，未料到了覺大師是如此胸懷之人。”
他與武望博雖隱居於太白山書院，與世無爭，對洛逍遙被劫之事自是放在心上，確有想去教訓一下燕仲長之意，此下了覺如此相待，自然是感慨不已。
“當年易先生與了覺大師印證之事，若非山長提及老朽等也是不知。江湖之人對於師門聲譽尤其重視，獅王心中不服亦可理解，但以大欺小的手法卻也不對，幸是逍遙並無受傷……也見其非大奸大惡之人。”
武望博撫着白鬚，接着道：“大師得道高僧，心胸自非常人可比。老朽卻未能料到大師爲了救寒水，能將佛門功法相傳外人，此等大恩諸位當銘記在心。”衆人聞言皆點頭稱是。
方元卻不知易無爲與了覺比武之事，聽的武望博口氣，隱隱中推測了覺大師當年可能敗於易無爲之手，心中對了覺不計前嫌的胸襟更是敬佩。
大約近一個時辰後，翁牧引着了覺來到了廳堂入座。了覺垂首合什：“阿彌陀佛，洛居士性命暫可無憂，若要醒來恐是要耗費兩三年時間，但神智恐是如嬰兒學語識物一般……”
衆人心中一喜一憂，華千行言道：“華某有一事請教大師，不知可否？”他此刻心中對了覺甚是敬佩，言語自也客氣十分。
了覺微微一笑：“華居士請講。”
“大師對這百劫拳的功法甚爲熟悉……可是知道此拳法的岀處？”
“說到百劫拳的來歷，老衲確是略知一二。不知諸位可曾聽說凌布衣其人？”
武望博與華千行互望一眼點了點頭，洛逍遙當時在六棱山黃羊峰曾聽到穆道承提及凌布衣其人，可惜楚南風與翁牧二人到了山莊，穆道承話講一半也自不提了，當下聽到了覺言及，便是傾耳細聽。
“一百餘年前，大唐武宗會昌初年，凌布衣橫空出現，傳聞修得道家“太初”“太始”“太素”三大功法。江湖中難有敵手，武宗皇帝曾親自招見，欲賜與武林第一之號，那凌布衣堅持不受……那時天下尚是一統，江湖門派林立，不似如今這般或隱於山林，或投身軍旅，門派大多消失不見。”
自黃巢之亂後，天下羣雄並起，習武之人多爲政權籠絡，諸多門派相互打鬥殺伐，以至消亡不見，武望博等人也是師出名門，此下聽到了覺提及心中自有一番感慨。
“雖然凌布衣沒有接受武宗稱號，但江湖好武之人衆多，自是有人不服，尋那凌布衣比試，說也奇怪，那凌布衣卻是來者不拒，打敗所有挑釁之人，兩年後再無人敢去挑戰……”
“到了會昌四年之時，來了一位天竺僧人，相約凌布衣，時年六月六棱山一戰，一時間江湖人物紛傳，到了六月二人約戰之日，黃羊峰人山人海，那時敝寺住持智如大師亦去觀看。那天竺僧人與凌布衣二人皆到了一心二用之境，一個是金身之境、一個是元嬰修爲，二人鬥得五百餘招也未分高下。”
“第二日，那天竺僧人提議互在身後三丈之處劃一橫線，若是有人五招內將對方逼出線外，便是獲勝……”
武、華二人聞言心中皆是認爲，當年了覺畫地成圈與易無爲比試就是學了這種方法，不禁互視一眼。
了覺狀若未見，接着言道：“但是賭注卻是，輸了一方必須自盡。”
衆人聽了心中一驚，方管事疑道：“難道這天竺僧人與這凌布衣有仇？”
“此中原因，卻是無人知曉……不過凌布衣卻也點頭應允，二人劃好線後各自站定，一盞茶功夫後那天竺僧人遂先動手，一拳將凌布衣逼退一丈，接着凌布衣亦出招回擊，也將那僧人逼退，二人又回到原位。”
“又互換兩招後，凌布衣略是贏了有半丈之位，待到最後一招時，那僧人與凌布衣同時出招，那時觀看之人但覺山崩地裂之勢，那二人身週二十餘丈內地面震動，草皮、碎石紛飛……”
了覺大師似是親身經歷一般，“待塵土飛落，衆人望去，卻見二人皆退出了三丈線外。若是按離線的遠近來分，應是凌布衣贏了半步，但當初只言岀線即輸，二人都已出線，故也無法斷岀勝負。”
“衆人皆認爲爭鬥還會繼續，卻聞得那天竺僧人哈哈大笑一聲，道了一句，好個武林第一、好個凌布衣，便是縱身而去，那凌布衣在原地一動不動，作閉目調息之狀，約半盞茶後卻也縱落山峰而去……”
了覺頓了一下，端起茶碗品了一口茶水，又道：“從那一戰後，江湖上再也未曾見過那僧人與凌布衣身影，誰知五年之後，那天竺僧人卻是來到大明寺掛單，始知其法號波羅提，智如住持見他到來後，心中卻是大爲吃驚。”
見衆人臉有不解之狀，了覺微微一笑：“智如住持之所以大驚，卻是因爲這波羅提僧人境界卻是落到了明竅境山巔境。”
此下衆人聽了卻是大爲吃驚，翁牧疑道：“這是爲何？抱丹之境倒有跌境之說，到了金身、元嬰之境何以也會跌境？”
“阿彌陀佛，大凡武學修行亦同修道參禪，若入魔障則也是不進反退，但其中卻是各有因有。智如住持極好研習武學，也想知曉其中原因，心知詢問有所犯忌，但終是忍不住好奇之心，便向那波羅提詢問究竟，波羅提僧人卻也不隱瞞，將跌境緣由說了岀來……”
“原來那日與凌布衣相鬥時，波羅提最後一招用的就是這百劫拳功法，而他入了金身境，此拳亦也可稱“浮生百劫拳”，這拳法雖是霸道，但亦有致命弱點，若對方修爲高於自己，拳罡之氣被反震回來，卻是要反受其害。”
“當初凌布衣與其相拼，卻也將“浮生百劫拳”一半罡氣震回他的體內，以至波羅提自身受害，境界便跌到了明竅山巔境。”
翁牧咦了一聲：“聽大師方纔講述，這凌布衣功夫修爲應是與這波羅提僧人相差無己，何以能反受其害？那凌布衣呢？”
“老衲當時聽師尊傳述這當年之事時，也曾如翁居士一般大爲不解，便向師尊請問教……”了覺頓了一下，轉而望向武望博，“想是武居士已是明白此中原因吧？”
武望博似有所思，略一遲疑，“以彼之道反制其身？”
了覺點了點頭：“凌布衣有項絕學“逆水寒”與武居士的“投桃報李”之法有相同之妙。當時最後一招時，二人皆是傾盡全力相拼，波羅提的“浮生入夢劫”罡氣自也被凌布衣“逆水寒”逼回一半……”
“至於凌布衣的傷勢，智如住持也曾詢過那波羅提，那波羅提言道，老僧自己中的“浮生入夢劫”，都是仰仗百劫拳行氣功法，方纔解去劫力，但也跌了境界，以凌布衣之能，即是岀了“浮生入夢”亦也躲不過“黯然失魂”，他不知百劫拳心法，自是必隕無疑。”
“智如主持大慈大悲之心，看到那波羅提甚是自得之狀，心生不喜，便對波羅提道，我佛慈悲，武功高低之分，點到爲止即可，天下第一之名，如大師“浮生入夢”拳法名稱境意一般，虛無縹緲而已，大師何苦置人死地。”
“那波羅提道，這拳劫叫“浮生入夢”，爲何不叫“浮生若夢”，叫“黯然失魂”爲何不叫“黯然銷魂”？智如住持自是不知，便是請教。”
“那波羅提言道，“入”、“失”可出可尋，心不入則無劫，魂無牽則不散，我佛慈悲，處處與他生機，凌布衣修爲不夠，與老僧何干？智如住持知他強詞，卻也不與他辨爭，那波羅提待過幾日，卻是辭寺而去不知所蹤。”
“入、失？”洛逍遙心中若有所思，他生性聰慧，但有所感，便是琢磨着這兩個字的含義，未料到日後對他卻是有着莫大的幫助。
華千行點了點頭，“如大師所言，這“百劫拳”應是傳自天竺，難怪少有人知……那大師可知此下中土之地誰會百劫拳？”
了覺似有所思，沉言良久，方自合什道：“罪過，罪過，匹夫無罪，恐懷璧其罪……”衆人隱隱聽出了覺似知道有人會此功法，又見他搖頭之狀，想是不願明言，一時面面相覷。
龍從雲習得“百劫拳”，將燕仲長打敗，當初楚南風在轉述中卻也未將招式名稱說出，武望博等人自然不知。
而據了覺自己所知，當下修有“百劫拳”功法唯龍從雲一人，雖憑龍從雲修爲來說並非行兇之人，想來卻必與他有關。
但他畢竟是得道高僧，自也不會將猜測隨意說出，武望博、華千行等人若知道龍從雲修有“百劫拳”功法，必會尋去刨根問底，卻是恐生事端惹來因果。
了覺心知衆人見疑，話意一轉，“我佛慈悲，自有大道，那人雖以“漏盡通”神通掩蓋天機，但敝徒燕仲長在歸回大明寺後，老衲始知獅子吼功可除去“黯然失魂劫”之障，雖以後修爲不能至金身境，但也是大幸。”
“但以獅子吼神功的效應來看……”了覺沉吟片刻，緩聲道：“若老衲所料不差的話，或是有一功法可解此劫！”
“還望大師指點。”
“望大師賜告”
武望博與洛逍遙同時言道。
了覺轉了轉手中的佛珠：“依老衲推斷，我佛天雷音大法或可破開此障，使洛居士神魂脫困。”
“天雷音？”武望博遲疑一下，“這佛門神通老朽亦有所耳聞，能化解一切心魔迷障，卻是不知哪位高僧修有此法？”
“阿彌陀佛，罪過，罪過，此佛法心經於“會昌”法難之後便已失傳，但佛法無邊，諸位多尋找寺廟查訪，世間必有僧人傳承此法。”
原來大唐武宗在位六年，期間大舉滅佛之行，拆了寺廟四千餘座，自也使諸多佛經流失。
洛逍遙略有所思，望向翁牧，“翁長老可記得隰州那僧人？”
翁牧猛然想起楚南風當初與明無對話之時，曾道岀明無修有天雷音功法，心中一喜，“幸得少主提醒，翁某記起一事，望請大師指點……”
“翁居士請講，老衲知無不言。”
“大師可認得一位法號明無的僧人？”
“明無？”了覺沉思一會，搖了搖頭：“老衲未曾聽聞，明無僧人？翁居士的意思莫非是這明無僧人會“天雷音”功法？”
翁牧便將隰州與明無打鬥之事言出。
“阿彌陀佛，翁居士口中的楚先生莫非是易居士之徒？”翁牧點了點頭。
“老衲當年與易居士辯證佛法，輸與易居士，當時心中甚是不服，今日聽得翁居士之言……善哉，善哉，有徒如此，老衲輸了心服口服。”了覺當年與易無爲印證之事，卻少有人知，此下當衆服輸，足見其佛法已是參悟見真。
佛法之道，一事百悟，各有所見。對於“我執”之解，了覺輸在未收“象王”龍從云爲徒，落了易無爲口實，就如當初少林寺慧空禪師問易無爲一般，易無爲辦了學院，卻不讓學子入仕，也失本心，二人皆是輸在心境。
見事有定論，當務之急就是尋找明無僧人，武望博便道：“那事不疑遲，華老弟與翁長老、方主事，可先將寒水護送回山莊，老朽送大師回大明寺，再去北漢打聽領軍攻打隰州的北漢將領，詢問那明無僧人的下落。”
卻聽洛逍遙言道：“武師公，或有一人知曉這明無大師的出處。”
“哦？”武望博喜道：“何人？”
“耶律宗武。”洛逍遙被燕仲長劫持時，聽得耶律宗武是從隰州退兵汾州之事，心猜他應會知曉明無僧人的出處。
“耶律宗武？”武望博疑道。
翁牧接言道：“此人老朽見過，在幽州燕王府時曾被老朽所擒，楚先生無意殺他，便饒了他一命，頗不畏死，若向他打聽恐是不易。”
“無妨，晚輩去尋穆師公幫忙，想必有人會讓他開口。”洛逍遙但想讓蕭雁北去尋耶律宗武打聽，應會實情相告。
翌日，武望博、洛逍遙陪同了覺回到了大明寺便作別而去，直奔六棱山明月山莊。
穆道承卻未料到武望博會與洛逍遙到來，大喜之下聽到二人來意，卻又是震驚不已，沉言半晌方道：“那燕仲長未曾參加思溫大婚喜宴，原來是去了青龍山，想不到以他的修爲，如今卻是形同廢人，而洛先生也是抱丹大成，合翁長老等人之力……哎，若非出自武老兄之口，老夫如何肯信，世間會有如此高手。”
他當年從易無爲口中知悉，擊敗燕仲長的龍從雲就是修有“百劫拳”功法，但想了覺大師不曾告訴武望博等人，必有深意，但實是不知龍從雲的功法出自何人，傷人目的何在……心念一轉：“洛先生可是在中原朝堂奉事？”
燕仲長是大遼護衛府之人，去往中原之地受傷，那麼行兇之人或是與中原朝堂有關。但洛寒水若是中原朝堂之人，此下也同樣受了“百劫拳”，此事就大有蹊蹺。
洛寒水此行目的、因何遇襲，武望博也是不知，聯想到青龍山事件以及燕仲長受傷，武望博雖心知這幾件事必有關連，但洛寒水的身份也是不能輕易告知他人，略一思索，“寒水他從不涉及朝堂政事。”
穆道承見他雖否定了洛寒水是朝堂之人，卻也不明言洛寒水的真實身份，想必有難言之處，自也不去勉強，便道：“雁北他想必知道這明無僧人是何人的行軍供奉，此事老夫前去打聽即可，老哥與逍遙且在莊中等候。”穆道承行事雷厲風行，言罷便是趕去了雲州。
楚南風當初怕蕭慕雲是契丹人的身份，被孟、常二人得知，引起不必要麻煩，故連武望博等人都是隱瞞，此時洛逍遙卻是不得不告訴武望博實情。
武望博卻也理解楚南風苦心，點頭道：“山長第一次回書院之時，已與師公我談過，言道小虎、常山這兩個小子年紀尚小，未有恩怨分明見地，父母親喪於契丹兵手上，心中對契丹人皆是有恨，恐他們長大後會濫殺無辜，曾讓我與你華師公旁敲側引，加以疏導……”
“他二人孩子父母雙亡，無人約束，他日在書院學有所成，若平平淡淡也就罷了，若是害人，自是書院的罪過。”
“師公當初特意對那兩小子言過，師父我也岀自軍營，兵士之間各爲其主，相互廂殺而亡，算是死得其所，子孫後代若說報仇，那豈不是要殺了沒完沒了，你二人父母死於契丹兵匪之手，他日兩國若有交戰，你二人當可投效軍旅，殺那契丹兵爲父母報仇，師父是大力支持，但若殺尋常無辜的契丹之人，卻是萬萬不可。”
“那兩位小師叔如何回答？”
“嘿嘿，小虎迴應倒也乾脆，言是他日除了契丹兵將，別的契丹百姓不惹弟子，自也不會殺他。常山倒是支吾了一會道，小虎哥怎麼殺，弟子也怎麼殺。”
洛逍遙啞然失笑，武望博嘆一口氣，又道：“師公那時就給他們定了一條規矩，有朝一日若他們二人濫殺無辜，必將他們武功廢掉，他二人聽得臉色發白……點頭應是，嘿嘿，算是知道厲害所在。”
洛逍遙略有遲疑：“若真的有一天他們壞了規矩，師公您會捨得廢了他們修爲？”
“若是身在軍職壞了規矩，濫殺無辜百姓，師公便殺了他，若行走江湖濫殺無辜，師公便廢了他。”
洛逍遙聞言嚇了一跳，但見武望博一臉正色，不禁愣住。
“兵禍、官禍，亂世其害尤甚。這二人若不會將心比心，留之何用？”武望博冷然道，洛逍遙聞言默然沉思。
將近兩個時辰後，穆道承回到莊中，身後赫然跟着卓武，落坐後，穆道承望了一眼卓武，對武望博哈哈一笑：“武老哥，這是老夫的徒兒卓武，隰州那僧人之事他恰好知曉一些內情，老三，將那僧人由來說與武老哥聽聽……”
“是師父。”卓武略一思索，“聽說那明無僧人，爲求得沁州劉指揮使府中一棵百年血靈，答應相隨軍中，護劉指揮使一年周全。後來要他去隰州城中刺殺守將，這明無僧人卻是不允，那劉指揮使言稱若殺了守將，血靈芝立刻奉上，他也可離去，那明無方纔答應，後來聽說刺殺失敗，就不知所去行蹤。”
“晚輩恰好奉命前去傳信，聽了此事回到晉州軍營時，便也打聽他的岀處，聽說是來自荊南之地，至於是何寺廟，卻是不知，可惜那劉指揮使卻已陣亡，不若或是可以知曉。”
“如此看來……武老兄當是着人去荊南尋找。”穆道承沉吟道：“這明無修肉身不破功法，靠以外物增長血氣，以期焠煉筋骨，應不會是禪宗弟子……若老夫所料不差，當是佛門淨土宗門，尋訪之時當是多加留意。”
穆道承雖未修彿門功法，但其師父卻是佛門之人，對於佛門武學來歷是何宗門也是瞭解，事不宜遲，武、洛二人與穆道承一番言謝後，便是告辭南下房州。