布爾人頑抗的抵抗，以游擊戰來對付強大的大英帝國，沒有吃沒有穿，就從襲擊英軍，繳獲物資來獲得補給，進行了艱苦的游擊戰。
英軍不斷的往南非增派兵力，最終英軍總兵力（包括殖民地軍隊）達到了八十萬人的龐大規模！在這塊小小的土地上，英軍人數達到八十萬人馬，都已經超過了布爾人的人口總數了。
可是殖民地軍隊的到來，尤其是印度人的到來，也引發了不少嚴重的問題。
印度人來了之後，開始禍害那些已經效忠英國政府的布爾人，在英國人的統治區內，幾乎每天都有強姦案發生。不僅是布爾人，印度人甚至去禍害黑人。這些印度士兵軍紀敗壞，而且荷爾蒙太高，強姦和輪姦是家常便飯。除了欺負女人之外，印度人打家劫舍，搶劫當地人的財物，更是家常便飯，那些印度兵不僅去搶祖魯人挖出來的黃金鑽石，還去搶糧食，搶牲口，總之是無惡不作。
游擊隊多次組織了對印度軍隊的襲擊行動，取得了極大的成功。
那些印度兵禍害老百姓的水平不錯，可是聽到槍炮聲，他們就原形畢露了，變成了一羣任人宰割的羔羊，被游擊隊打得落花流水。結果那些印度兵就得到了一個“運輸大隊長”的稱號。
隨着戰事的發展，英國政府在布爾戰爭中的投入越來越巨大，前後投入了四十多億英鎊，前後投入了上百萬人的軍隊。
當年的四十多億英鎊，哪怕對於英國這樣的世界霸主來講，都是一筆極大的開支。當年的英鎊比後來的大得多了。英鎊之所以叫英鎊，是因爲一英鎊單位的由來，就是一磅銀子的重量！
儘管後來英鎊有所貶值，但還是非常值錢，大清的一兩銀子只相當於0。15英鎊，一英鎊摺合當今的3200元人民幣！由此可見，英國政府爲了布爾戰爭投入了40億英鎊的開銷，是多麼可怕的一筆軍費開支！這筆開支摺合現在的12。8萬億人民幣！那麼多錢，是多麼可怕的天文數字啊。
英國人也快支撐不下去了，布爾戰爭打得損失太大了，不僅是人員上的損失，經濟損失更是不可估量。
之所以大英帝國要對布爾人開戰，還不是爲了南非地下的黃金和鑽石？
可是在戰爭期間，黃金和鑽石得不到好的開採，英國人企圖以掠奪黃金和鑽石來補貼軍費開支的願望落空，財政收入已經是入不敷出，只能拼命的盤剝印度。
而這個時候，一位著名的印度人來到了南非，這個人的名字叫莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地！
甘地親眼目睹了在大英帝國統治下的南非，充斥着種族問題，他在南非領導了反種族主義的鬥爭。而且甘地也目睹了布爾人和英國人之間的這場戰爭，深感戰爭的殘酷。
“真理與非暴力，這纔是我們要追求和爭取的目標。”甘地說道。
對於甘地這個奇葩的人，陳新元對這個人的理解，他並不認爲甘地是一個聖母，恰恰相反，甘地是一名政治家。
非暴力不合作的誕生，是因爲印度那奇葩的種姓制度。
衆所周知，印度人劃分爲五個種姓，第一等級的是婆羅門，主要是宗教人士，他們掌握了神權；第二等級的是剎帝利，他們掌握了軍權和政權，負責守護婆羅門；第三等級是吠舍，就是普通的印度平民，相當於奴隸社會中的自由民，他們負責生產和納稅來養活婆羅門和剎帝利；第四等級是首陀羅，就是被雅利安人征服的原印度土著人，他們事實上相當於奴隸，他們負責給高等人當傭人，負責伺候高等人，當工匠，從事比較低等的職業。
除了上述的四個等級之外，還有一種是最下賤的賤民，也就是達利特，在印度被稱之爲不可觸摸的人，也是受到隔離的人。
舉個例子來講，印度的賤民不要說四肢或者身軀接觸到婆羅門和剎帝利了，哪怕是走路的時候，影子接觸到了婆羅門和剎帝利，都會被人暴打一頓，而婆羅門和剎帝利在回去之後，要進行一番繁瑣的洗浴儀式，因爲不可觸摸的賤民的影子碰到他們的身體了，將會給他們帶來黴運，需要祭神，再洗浴，才能把骯髒的影子在自己身上留下的痕跡清理乾淨。因爲賤民在印度高等人眼裡，他們連人都不是，直接就被開除了人籍。
可以想象得到，那些達利特在印度過的是什麼樣的日子了。
他們就連從事的工作都有嚴格限制，不許讀書，不許做生意，不許販賣東西，只能吃自己種的食物，他們進入城市，做的事情只能是打掃廁所、擡屍體這些最下賤的活，反正最髒的活都是他們幹。
當那些賤民走在路上的時候，還要隨身帶着一把掃把，走過去後留下的腳印要掃掉，不然他們就會被人打，因爲賤民留下的腳印，一旦被高等人不小心踩到了，那可是天大的罪過。被人打個半死都不是事，被打死了都白死。
或許有讀者會問：那些賤民不是不可觸摸的人？打他們，不是觸摸到了？怎麼高等人打他們，不會影響到自己呢？
其實問題很簡單啊，高等人身邊不是有首陀羅嗎？讓首陀羅打那些影子或者腳印碰上高等人的賤民就是了。
首陀羅也不是高等人，只不過首陀羅在印度種姓制度中還算是人，只是下賤的奴隸，而達利特連人籍都被高等人開除了，只能算是一種骯髒的牲口，所以高等人肯定不能觸摸到他們的。但是骯髒的牲口弄髒了高等人，本來就是下等人的首陀羅出手打牲口，這個沒問題吧？
完全沒有問題，首陀羅就是幹一些比較髒的活的，舉個例子來講，印度婆羅門和剎帝利身邊都有幾個專門伺候他們拉屎的首陀羅。
印度人拉屎不用手紙，用手來擦的。至於那些高等人嘛，那不可能用自己的手去擦屁股，結果就有專門的首陀羅來幫他們擦。
所以說，據說印度某位非暴力不合作運動成功以後的領袖人物（不是甘地），在印度獨立後當上了印度領導人。一次這位印度領導人應邀出訪蘇聯，他的舉動讓赫魯曉夫目瞪口呆。
赫魯曉夫問道：“你不是印度的革命者嗎？怎麼還隨時帶着一個專門擦屁股的傭人？
那位印度的領袖當場就犯了尷尬癌，這也沒有辦法啊，那是印度的傳統，這種話怎麼和蘇聯大哥說呢？
再後來，那位所謂的印度革命者因爲同華夏領土有爭議，發動了對華的戰爭，結果不用說也知道，被人暴打了一頓才老實了一點。
扯遠了，言歸正傳，說到甘地爲何不發動人民起義來驅趕英國殖民者，而是採取了在他國看來十分可笑的非暴力不合作運動？原因就在於印度種姓制度的限制。
甘地自己出身於婆羅門家庭，自然要維護自己種姓的利益，而那位出訪蘇聯也要帶着擦屁股傭人的傢伙，則出身於剎帝利家庭，他是甘地的合作者，自然更是要維護剎帝利種姓的利益。
要保持種姓制度不變，不能讓首陀羅和賤民這類的人爬上高等級種姓，甚至成爲國家領袖，就不能採取武力驅逐殖民者的辦法。爲什麼這樣說呢？因爲武力驅逐殖民者，就意味着爆發戰爭。
印度軍隊之中，軍官只能是由剎帝利種姓的人來擔任，別的種姓都不能擔任軍官，婆羅門是不當兵的，吠舍、首陀羅最多隻能成爲士兵，而不能成爲軍官。
一旦爆發了大規模戰爭，爲了戰爭的需要，吠舍、首陀羅，甚至賤民都必須參加軍隊，這樣問題就來了。
假如說，一名賤民當兵之後，在反對殖民者的戰爭中立下大功，那麼他該怎麼辦？
讓他憑着軍功升級的話，一名賤民成爲軍官，這就一步登天成爲剎帝利了，而且這名賤民也極有可能立下的軍功越來越大，甚至成爲印度的國家領袖！那對於婆羅門和剎帝利來講，這就是不能容忍的事情，他們怎麼可能看到一個原本是骯髒牲口的傢伙爬到自己頭上。
如果不給他軍功，那麼立功的士兵立下了大功卻沒有嘉獎，那樣還有誰願意扛起槍去賣命？這對軍隊的士氣是極其嚴重的打擊。
爲了避免兩難的尷尬事情發生，所以說對於婆羅門和剎帝利來講，最好不要大規模戰爭。
至於印度建國之後，同鄰國的幾場戰爭，那不屬於大規模戰爭的範疇，所以說不影響種姓制度的改變，而且印度的兵役制度十分奇葩，印度的兵役制度是募兵制度，當兵是爲了從事職業，一個人一旦入伍當了兵，普通士兵的服役年限可以長達17年之久！而一名軍士，服役年限是21年到28年之久！
所以說在印度軍隊中，往往出現爺孫三代人當兵的現象，爺爺在一個團裡面當兵，父親也在裡面當兵，孫子也在裡面當兵。印軍中，老的兵年齡可以達到60歲，小的只有14歲。
可以說，這樣的軍隊來挑釁，能有什麼好結果？自然是被偉大的人民解放軍摁在地上暴打了。不要說和中國打，就算是欺負巴基斯坦，印度也沒有佔到太大的便宜，每次印巴戰爭，印度的損失都高於巴基斯坦，只是印度的體量遠大於巴基斯坦，這樣才能勉強獲勝。
甘地發明的非暴力不合作運動，也只能說他運氣好，遇上的是英國人，假如是殘暴的日本人的話，那畫面就太美好了。