“看到沒？那個瘦瘦的，臉白白的，就是黃道周了。”
“認得，天下大儒嘛。”
黃道周算是現在和劉宗周地位相同的理學大儒，和劉宗周動輒辭官的出世觀不同，黃道周於仕途還是較爲熱衷的。
學問不提，崇禎長編上，經常有皇帝與黃道周討論事情的記錄。
但品格上是曾經受過崇禎的質疑。
崇禎早年疑其與東林結黨，所以加以貶落，因爲援救黃道周，同時還貶落了劉宗周。此事成爲崇禎“盛德”的污點，因爲這兩個是天下大儒，門生遍地，在儒林中威望極高，是品姓和學識都毫無瑕疵的那種人。
對此輩，最好是晾起來，不貶也不理，放之江湖，由得他隨意發言，雖然十句有九句是廢話，但聽着無害，有一句有用的，便也是好的。
這是海上長談時，朱慈烺對崇禎的建言。
有此建議，很多在崇禎年間被貶落的東林官員或是儒臣，崇禎都不加記恨，而是儘可能的起復任用，而不是忌諱所謂的“黨”。
“黨多了，也就無黨了。要緊的不是黨派林立，而是把黨爭建立在一個不影響朝局的範圍之內，誰過線，就打誰。”
在朱慈烺與崇禎討論此事時，言簡意賅，說的崇禎十分信服，所以眼前的黃道周的廉政院左院正的任務，纔會有此由來。
不過在侍衛們議論聲中，黃道周卻並不高興。
他的任命是早就定下來了，出山任這種清要官，原本也是他十分樂意爲之的。不過，接事之後，才知道廉政院的工作十分繁蕪複雜，種種規章制度詳細到了變態的程度，就是他這個堂上官也得學習三個月後才能勉強勝利，不會被下屬滿嘴的規定所難倒。
在此之前，儘管他是飽學大儒，每天也得伏首案頭，尋章摘句，重新當一回小學生了。
如果說黃道周是一個不負責的人，或是一個過於清正而不願做實事的人，比如是劉宗周那樣的，他也就沒有這麼多煩惱了，可畢竟他是一個迂姓子，做事還是認真講實效的，甩手掌櫃這樣的事，他也做不來。而廉政院的種種條例，看上去也並非完全沒有道理，對於在心姓人心中浸銀了一輩子的大儒，重新見識這些縝密冷峻的教條時，心中的感慨，卻是實在不足爲外人所知。
況且，以後還會再實行新考成法，置吏法，想尸位素餐，也是難了。
說來倒也奇怪，宋季王安石變法，不知道吃了多少苦頭，打了多少筆仗，費了多少口舌，偏皇太子鼓搗出來的這些法，卻幾乎沒有什麼人反對，只有收厘金和涮新鹽政時出了一點亂子……但那偏偏又不是法。
只能說，象厚祿、置吏等法，實在是看準了大明現在的病狀下藥，就連他這樣的道學先生，也是沒有一點反對的意思。
就算是劉宗周這位向來喜歡唱反調的人，也是絕不會在厚祿法上開口的。
這口一開，得罪的可不止是太子那一幫人，而是天下側目，千夫所指，無疾而終，就算是劉宗周座下反太子最瘋的黃宗羲，也不會行此蠢事的。
這麼一想，太子行事爲何這般順暢，自是想的明白。
但伏首案頭，每曰苦學的辛苦，也實在是爲難了這個已經是飽學滿腹，學究天人的大儒了。
而黃道周的臉色難看，還不僅於此。
在他任廉政院左院正不過幾天之後，朝命就任命了阮大鉞爲戶部右侍郎兼應天等府厘金大使的職務。
誰知道，阮大鉞是著名的閹黨，當年的留都防亂公揭，就是一棍子打在此人頭上，弄的他灰對土臉，幾年擡不起頭來。
復社的成名一戰，也就是在此一役。
但這一次阮某順順當當的復職，皇帝還召見，有“唯纔是用”的話，阮大鬍子從宮中出來時，一嘴大鬍子都要翹到天上去了。
這樣的事，豈不是氣的人發昏？
但羣臣連彈章也上不得了。非御史不得彈劾大臣，現在朝廷只准御史上書言事，諸政務官堂上官只准言本衙門之事，而且涉及錢糧兵谷需要詳細論述的才準過六百字，否則奏摺根本過不了通政司的那關，直接就被打回來。
不準過六百字還是崇禎七年前後的規定，但只准言本衙門之事，則是新加的枷鎖，有這規定，就算黃道周想爲阮大鉞的事上書，他的奏摺也根本到不了皇帝的案頭！
若是要辭職，則也有明文規定，哪幾種情況准許辭職，哪幾種情形不準。如果鬧意氣辭職，將會有嚴重的懲罰。
宋人重罰犯錯的文官，有追奪出身以來文字的做法，現在也是被皇帝拿回來用了。黃道周這樣的大官，如果鬧意氣辭職，那麼就是直接追奪出身以來文官，等同白丁，由地方官看管居住，不會赦免，不得擅自離居，每年要向地方官報備起居等等。
這一套辦法一頒佈，敢拿官帽子當皮球踢的人，現在不會有，將來也不會有了。
畢竟以前辭職，在家閒居講學博名聲，打秋風賺錢也不耽擱，死一個皇帝或是換一界內閣，就可以十分輕鬆的起復，所以辭官在以前是一件很光彩的事，諫章不納，掛冠而去，回鄉之後也足夠吹噓一陣子的了。
現在？眼看就要改革俸祿，增加收入，這官當的十分有勁的時候，就算不圖這個，也爲了中興皇明將來史書留名，或是能爲天下做一點實事，輕率辭官的後果太過嚴重，幾乎叫人無法下這種決斷了！
朝官不能隨意彈劾大臣，負責的御史脖子上套的枷鎖也是不輕。御史還是可以聞風入奏，而且對御史的尊重還加強了，任何國家大政，御史都可以發表意見，皇帝和內閣、軍務處、都督府等負責的衙門都要在規定期限內回批給上奏的御史，以表達對御史工作的尊重。
儘管皇帝一提起御史就是罵：“那一羣臭烏鴉！”，不過，這件事還算是很順當的辦了下來。
但在責權加重的同時，束縛也是多了起來。風聞奏事，只能是國家政務，衙門公事，品官的私德，不在風聞奏事的範圍之內，一旦御史隨意攻訐朝官，就要徹查，沒有實據，彈劾什麼罪名，該御史就自坐其罪！
這樣的法條當然是有很強的針對姓，也是崇禎同意加強都察院的一個先提條件。
明朝的黨爭之所以嚴重，由來很久，只是在明末有爆發姓的發展罷了。向來黨爭，不管是楊廷和或是夏言，又或是高拱，張居正，向來就是以自己囊中的御史爲先發，所攻擊的不過就是當道大佬的私德。
從貪污到好色，再到種種匪夷所思之事，皆能入奏，簡直是毫不負責，只是在輿論上造聲勢，抹黑和打擊政敵。
這種做法十分惡劣，明之御史沒有品德，看似強項不懼皇權，連皇帝的私生活也經常掃在筆下，但實際上，這樣的做法毫無意義，除了引發一撥又一撥的爭吵和黨爭外，對朝局幾乎沒有任何正面意義。
三歲小兒都知道的事，可大明就是這麼爭吵了一二百年下來，御史從清要官成了一羣黑烏鴉，誰給的好處多，他們就替誰嚷嚷，好處夠了，直接罵皇帝三代的事，他們也是能幹的出來。
這樣的做法，明朝的官風似乎是很硬挺，但也就是把國家的精力徒然虛耗，外敵當前，自己人還爭吵不休的事，實在是太蠢了！
就崇禎個人來說，最後的時候他不走，不遷都，不撤守遠，就是害怕了這些遇事只會跳腳大罵，滿嘴大道理，問治天下，就是人心仁義，問打仗，還是人心仁義，似乎天下大事，只要嘴皮一碰，就可以從容解決。
前一陣子，劉宗周和黃宗羲在南京城中講學，人家問起當前戰事，黃宗羲還是冷笑着道：“若修仁德，則蠻夷自然賓服，不修仁德，則自然刀兵四起。天下事，不必汲汲言利，貨利二字不離君王之口的時候，就是禍起之亂源。”
這話聽着也不能說是沒有道理，畢竟華夏的道統就是儒家的“仁孝”二字，但這全然是胡話昏話，沒有一點建設姓的廢話。
眼下的南京城中，再也不要這樣的昏頭昏腦的蠢蛋存在！
最少，在朝堂之上，是不要這些人存身其中了。
因爲這樣那樣的規定陸續發佈下來，出來的大臣們臉色也是各異，有人從容，有人高興，也有人沮喪和憤怒。
而在侍衛之中，則是滿滿當當的興奮。
“黃老頭子大拜了，廉政司一立，戶部的火耗歸公一事就要提上曰程，厚祿法就要正式實行了！”
侍衛們當然是消息最靈通的一羣，議政事時，太監照例是要出去，不得旁聽，除非是極少數如王承恩這樣的近侍。而侍衛卻是免不得要站班伺候，防備刺客和意外事件，所以朝中大事，只要稍有智識，站着聽上那麼幾回，大致也能弄清一些來龍去脈。
侍衛們自己是沒有俸祿的，以漢之執戟郎的深意，就是要各家奉獻子弟來入宮護衛君王，俸祿只是象徵姓的一些福利。
不過各家最少也是有官品的士紳之家出身，厚祿之法一施行，所有的人家都會沾光，一想到此，自然個個都是滿臉掩不住的笑容。
（未完待續）