“看來已經不需要老夫開解你了。”趙氏主堂內，劉虞坐在主座，微微打量了下李澈，輕笑着開口道。
趙氏被抄家，全族徙邊，趙府自然成了官府的財產，劉虞也就臨時住在了這裡。
在劉虞打量自己的同時，李澈也不卑不亢的看着劉虞，昨日腦袋不大清醒，今日方纔覺察這位大漢支柱與之前所見的其他官員有許多不同。
最大的不同便是他的衣着，李澈之前所見的高官，如何進、袁隗等人，衣着雖不甚華麗，但其品質顯然不凡，玉帶、玉佩等飾物更是一樣不缺。
而面前這位大司馬，衣服簡陋不說，上面竟然還打有補丁，頭上倒是還依禮戴着冠，胸前的紫綬也顯出不凡。
但其餘裝扮彷彿一個落魄文士一樣，去掉那三樑冠和紫綬，恐怕沒人敢說他就是當朝前三的人物，大司馬劉虞。
李澈深深一揖道：“勞動大司馬斷案，下官不勝惶恐，是下官能力不足，有負天子重託。”
“無妨無妨，老夫也有十幾年沒斷過人命官司了，在高位呆久了，倒有些擔心自己是否會被郡縣欺瞞。如今一試，發覺自己還沒忘了以前的經驗。”
劉虞彷彿鄰家老伯一樣呵呵的笑了起來，還招手道：“先坐下說，子厚啊，爲李侯斟一杯水。”
李澈依言坐下，見劉虞身後一名面容敦實的青年人走了過來，便笑問道：“敢問大司馬，這位是？”
“這是老夫的親隨，尾敦，字子厚。”
李澈聞言微微打量了下尾敦，原本歷史上劉虞征討公孫瓚不利，被其斬殺，公孫瓚還要送劉虞的首級到京城邀功。是尾敦埋伏於路上劫走了劉虞的人頭並安葬，原來是親隨的關係，難怪會如此忠心於劉虞。
見李澈打量尾敦，劉虞卻是會錯了意，笑道：“如明遠所想，子厚正是尾生後人。”
尾姓大概起源於春秋時期，最爲有名的便是那位“尾生抱柱”的主人公，與女子相約，遭遇洪水也不離開，最後抱柱而死。
《戰國策》以尾生之信、曾子之孝、伯夷之廉爲天下三大高行，名傳後世。
“原來是尾生後人，可見必是信義之輩。”
劉虞顯然很是親信尾敦，見李澈稱讚，他也笑着輕撫長鬚，微微頷首表示贊同。
“李侯謬讚了。”尾敦卻是個很沉悶的性子，只是施禮謝過李澈的稱讚，隨後又像木樁一樣立於劉虞身後。
李澈端起水杯在手中摩挲，忍不住問道：“大司馬六個時辰斷完了三十多起人命案子，難道不怕有冤殺嗎？”
劉虞聞言也是面色肅然，淡然道：“老夫不敢保證沒有冤殺。”
李澈勃然色變，驚怒道：“人命之事，大司馬何以如此輕視？”
劉虞反問道：“勘驗、證據、口供、人證俱全，老夫何以不能斷案？又如何輕忽了人命？”
“這……”
“沒有人能完全還原真相，老夫也不會喚靈之術，不可能將受害者的靈魂喚出，來詢問當時的情形。
老夫能做的，就是不偏私、不偷閒，認認真真按照規矩來，或有冤案，但終究不會妄縱奸人。”
劉虞的神情很嚴肅，李澈也明白，劉虞是在傳授爲官心得。
又是古代與後世的差別導致的觀念之差，後世的刑事案件破案率大約在四成左右，是以能實行疑罪從無制度。因爲只需要將這四成犯人繩之以法，自然能對潛在的犯罪分子施以震懾，四成的概率已經足以讓很多人望而卻步。
而在古代，沒有天眼系統，沒有指紋庫，沒有各種科技手段，破案率能有一成便是奇蹟，時間線越往前，這個數字越令人髮指。是以古代的破案，很多都是抓良冒功，屈打成招。
如劉虞一般嚴格走程序的人已經算是難得的賢人。在這種背景下，再有仁心的人也不敢想疑罪從無之事，因爲法律不管是保護誰的利益，他的屬性裡面終究有一條是要對潛在的犯罪者施以震懾。
若按照疑罪從無來斷案，那恐怕真的要天下大亂，十個犯罪者裡面或許只有一個人能被判刑，這足以讓人鋌而走險了。
是以李澈無法辯駁，他知道在這個衝突上他必須選擇融入漢朝的時代，脫離時代，很多事都是空談。
“下官……多謝大司馬教誨。”
見李澈情緒低落，劉虞嘆了口氣，語重心長的說道：“明遠啊，老夫很讚賞你的仁心，但你記住，道德君子不能爲高官，真正能安天下的人，他必然會捨棄掉一些東西的。這個道理很殘酷，但卻很現實。”
李澈有些啼笑皆非，一個二十一世紀普通人的思維，卻成了大漢朝的道德君子，這算是對九年義務教育和社會主義核心價值觀教育的肯定嗎？
但劉虞能說這麼多，李澈還是很感激的，這位大司馬看起來頗有些好爲人師，令人心生好感，他一揖到地：“下官謹受教。”
劉虞滿意的撫須微笑，卻又話鋒一轉道：“當然，捨棄之時也要有所取捨。這便是爲官的難處所在了，若只想做一個昏官庸官甚至狗官，那自可一舍到底，拋開所有臉皮和仁義道德，這是很容易的。
但若想有所成就，那就要學着，有所爲有所不爲，心中留有一些敬畏、一些仁義道德、一些君子之事，時時反省。當官就做不了道德君子，但不妨礙我們以道德君子爲標杆啊。”
“大司馬何以如此厚愛？”李澈忍不住問道，劉虞說的太深了，初次見面卻如此深入的教誨，已經不是好爲人師可以解釋的了。
劉虞聞言一怔，默然半晌後幽幽道：“一則，你行事風格頗合老夫胃口，是以願意教授你一二；
二則……劉玄德所言不差，那張燕竟然真的派人來邯鄲請罪，北疆之事或許真沒有老夫想象中那樣危急，劉玄德賭贏了，是以老夫應其所求，對你指點一二，聊做賭資。”
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信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參，三者天下之高行也。
——《戰國策·燕策一》