（明天加更）
朱常浩通過和吳克善交談，確定了商人真的是逐利，但這也無可厚非。朱常浩知道李金泉這樣的商人，在大明很多，不是他們不愛大明，而是，他們在這個階段，這個時空還沒有形成國家的概念，就死形成了，可惜天啓年間，朝政混亂，民不聊生，他們認爲這片大地就是“皇帝輪流做，今年到我家”的改朝換代模式，人們的國家民族意識還沒有覺醒。
只不過朱常浩也不想過多地提醒大明朝自我的民族意識，順其自然就好。
對於吳克善的計謀定下來之後，朱常浩心裡也就放心了，他相信謀事在人，成事在天，但更多的是天道酬勤。
送走吳克善，朱常浩心裡有一個顧慮，那就是對孫元化怎樣安排。
那日封官的時候，裡面沒出現孫元化的名字，主要是用因爲，在朱常浩的心裡，孫元化愛是一名科技工作者和優秀的軍人，特別他的好多戰鬥理念，很符合火器的特徵，因此，對他職位的安排，那必須講究具體問題具體分析啊。
因此，朱常浩打算將孫元化任命爲大明皇家陸軍大學的副校長，也就就是副祭酒。大祭酒是朱常浩，還有一個，任命孫元化爲軍器監大匠，主管軍器的打造和製作，還有一個就是炮兵師師長，軍銜爲少將官。
因此，孫元化不屬於文官系統，他屬於是拜將，只不過，他是訓練性的，帶兵不打仗。
那天封官結束了，朱常浩就私自下來給孫元化說了此事，“打算後天爲他，宋獻策，還有俞俞子老道，在正氣堂授職委任。”
明天，朱常浩就要陪自己的大舅哥吳克善到漢中逛逛，還要和接待從京師趕過來的錦衣衛老密探，對徐拂他們安排情報組織“紅粉”的事情。
今晚，將吳克善安排在鴻賓樓之後，朱常浩和劉紫蓮，布木布泰三人大被同眠，可惜，白白荒廢了光陰，一晚上啥都沒幹。
一個是劉紫蓮抹不下面子，另一個是布木布泰年齡太小，還有就是明天朱常浩必須奔波一天，這須得節省體力啊。
第二天，就在朱常浩開始一天工作的時候，遠在瀋陽的皇太極，已經將范文程，範文才兩人叫到乾清宮，來商量他們現在面臨的困境。
說起這個范文程，據說是范仲淹後代，後來被一些人蓋棺定論爲漢奸，書生姑且不說，在這裡，有一封手札，是范文程說的，““我曾經懷着進京趕考的願望發憤讀書。然而沒想到，這回趕考趕的不是科舉考試，而是治理國家的考試。而我是騎着清軍的戰馬入城的。曾經的治國平天下的抱負，即將在一個新的王朝實現，我是何等的心曠神怡！在這個新的王朝裡，我的建議就意味着決策，就意味着權力，因爲我是寵臣，所以我是事實上的權臣。我要用手中的權力造福百姓。”
“一切都將過去。我不可能去幹涉後人對我的評價，但我希望在後人給我蓋棺定論的時候，能把“漢奸”、“叛徒”的字眼去掉。我雖然吃的是滿族的俸祿，但我的所想和所做，都是爲漢族百姓的切身利益着想，總希望讓他們安穩一些，舒服一些，少一點罹難，少一點困難。我愛我的祖國，我愛我的民族，我愛我的家鄉。當我站在北京的城牆上，向城外廣袤的平原瞭望之時，我渴望所有的百姓幸福平安。”
這算不算范文程的自白呢？這裡暫不論述。
那麼皇太極的困境是什麼呢？
原來從崇禎元年開始，整個遼東地區，自然災害頻發。尤其氣候寒冷，每年本來夏秋兩季都可以收莊稼的，但氣候變得嚴寒之後，整個遼東地區，冬天來得很早，一般八月就來了，在次年五月份的，冬天纔去的，莊稼少收一季，成熟不了。
就現在，朱常浩所在的漢中，已經是豔陽高照，身披薄紗，但在瀋陽，外面山林當中，雪水潺潺，草木纔剛剛發芽。
皇太極心裡着急啊，因爲看來今年夏季的收成要減產，去年秋季也一樣，好多餵馬的黃豆，蕎麥都沒有成熟，他們在冬天的時候，只好大量屠宰牛羊，還有豬。
在皇太極那個時候，他們建州女真的先民是黑水靺鞨的後裔，這個民族有個特點，他們善於放豬，對，就是放豬。
他們不怎麼圈養豬，直接是將豬趕到野外，和牛羊一樣散養。
他們平時喝的就是豬奶，吃着豬肉，穿
着豬皮。所以，皇太極的父親努爾哈赤，翻譯成漢文就是野豬皮。
現在皇太極爲她們的糧食發愁，還爲她們女真人欺負境內的漢人發愁。
由於自身民族的先天不足，她們對遼東境內的漢人是既恨又怕，女真人耕作技術說實話，還處在原始社會，他們只會刀耕火種，就連二牛擡槓，漚肥都不會。
他們除了放豬牧馬之外，基本殺都不會做，而是一味地巧取豪奪漢人的財富糧食，那是不長久地，況且，人也總不能一直吃豬肉吧？
“憲鬥兄，（范文程，字憲鬥），你說本汗該如何是好？”
“陛下，對於這個缺糧食的事情，卑職認爲只好朝外面劫掠一下了，前兩天，陛下您不是要在今年秋天進行滿蒙會盟嗎，那到時候組織成聯軍，要麼到東南邊上的李氏王朝要糧，或者直接叩關京師，朝崇禎要糧，但在此之前，我們必須讓人將皮島上的毛文龍給收拾了，這對我後金的影響太大了！”
“那怎樣收拾，計將安出？”
“陛下，不要着急，據卑職觀測，寧遠城的袁蠻子治軍很嚴，而毛文龍屢屢犯上，到時候咱們火上澆油，讓袁蠻子將毛文龍給咔嚓了，不就行了嗎！”
“倒是朕心切了。”
這裡，按照歷史上的說法，這個范文程確實很厲害，他們可是大明的官宦家族，從小就有良好的教養。
說起來，他家也是中原人士，只不過他的六世祖:範嶽，洪武年間獲罪，全家謫往遼東都司的瀋陽衛，範氏自此成爲瀋陽人。
曾祖:範鏓，明正德進士，嘉靖時官至兵部尚書，以伉直忤嚴嵩離任。
祖父:範沉，爲瀋陽衛指揮同知。
父親:範楠
兄長:範文寀
範承蔭，範承謨，範承勳，範承斌，範承烈，範承祚
範時崇，官至左都御史、兵部尚書;
範時繹，官至都統、戶部尚書、工部尚書;
範時捷，官至提督、鑲白旗漢軍都統;
範時綬，官至左都御史、都統、工部尚書、刑部尚書;
範時紀，官至副都統、侍郎。
這一家子簡直就是生下來爲官的種。
在原先的歷史上，應該說範是中國文人的一個異數，在受到中國古代八股文、以及根據當時政權衍生出的孔夫子忠君愛國思想的影響下，很多人都認爲范文程是漢奸。但是，在嘉慶之後國家已經是民不聊生了，這之後又沒有什麼英主誕生，到了天啓年間明朝於內民不聊生，於外對於東北女真的崛起絲毫不重視，北部蒙古雖然無法再下中原但是仍然擁有相當實力。而在這種情況下，天啓皇帝只知道當木匠，朝政有魏忠賢一黨及客氏把持，已經到了回天乏術的地步了。即使後來的崇禎雖然算是個不錯的皇帝，但是已經無法挽回頹勢了。而范文程正是看到了天啓在做皇帝方面的昏庸，滿腔治國理想、爲天下蒼生謀福的想法，只能選擇一個英主去實現了。於是他選擇了皇太極。
更近一步說，清朝的人才機制和人才待遇要比明朝好得多。主要是：范文程在明朝不能實施的政治抱負在清朝實施了。
天命三年（1618年）努爾哈赤攻下撫順，范文程與其兄範文寀一道降後金。得知他是明朝名臣之後，努爾哈赤十分器重他。努爾哈赤攻打遼陽、四平、廣寧，范文程一直相隨。皇太極即位後仍讓他跟隨左右。
天聰三年，跟隨皇太極攻打明朝。進入薊門，攻克遵化。范文程自己率偏師配合作戰，進攻潘家口、馬蘭峪、三屯營、馬欄關、大安口。這5處都爲他攻克。不久，明師包圍大安口，范文程以火器解圍。皇太極率兵進攻永平，留范文程守遵化。明軍大兵掩至，范文程力戰退敵。范文程以此被授予遊擊世職。五年，後金兵包圍大淩河，明別將佔據西山頂峰，負險堅守。范文程單騎赴敵壘，曉以厲害，竟然使這支軍隊投了降。此後范文程數次爲後金軍事活動獻策。
崇德元年，後金改文館爲內三院，范文程擔任內秘書院大學士。范文程所管是機密要務。每次范文程被召入宮問計，很晚才能出宮。有時范文程還沒來得及吃飯就被召入宮內議事。皇太極讓大家推舉固山額真（旗主），有人推舉范文程，皇太極說：“範章京才能的確能勝此職，但固山額真只管一軍之
事。我正把他作爲我的左右手，你們考慮其他人吧。”
順治帝即位後，范文程隸鑲黃旗。不久多爾袞率師伐明。范文程上書多爾袞，說：過去伐明，深入後又返回，中原人民一定以爲我們沒有攻佔全國的大志，只是想搶些金帛子女罷了。於是他們與我們不同心。這次伐明，一定要申明紀律，秋毫無犯，把進取中原的打算給他們講清楚。明官復其職，老百姓復其業，錄用賢能，體恤那些孤苦無處投訴的人。這樣，黃河以北的土地就是我們的了。
崇德八年十一月，李自成攻克西安，順治元年正月，多爾袞爲農民軍的聲勢所震懾，連忙派遲起龍爲使者跟農民軍聯繫，提出雙方“協謀同力，並取中原”的意見，農民軍未予理睬。范文程定調子，將農民軍看成敵人，說：清“雖與明爭天下，實與流寇角也”。當李自成攻破北京的消息傳到東北後，多爾袞立刻召正在蓋州湯泉驛養病的范文程商議對策。范文程表示對農民軍要征討，並分析了農民軍失敗的3個因素：闖寇塗炭中原，戕厥君後，此必討之。賊也雖擁衆百萬，橫行無憚，其敗道有三。逼殞其主，天怒矣；刑辱縉紳，拷劫財貨，士忿矣；掠人貲，yin人婦，火人廬，民恨矣。備此三敗，行之以驕，可一戰破也。我國上下同心，兵甲選練，聲罪以臨之，恤其士夫，拯其黎庶，兵以義動，何功不成？他主張火速入關，直取北京。多爾袞聽了範文成這一席話後決定立刻起程。
接着範文成提出了兩項非常重要的注意事項：止嗜殺，安百姓。好生者天之德也，古未有嗜殺而得天下者。國家止欲帝關東則已，若將統一區夏，非乂安百姓不可。第二天，范文程到軍營起草曉諭明朝吏民文告，寫上他的姓名並註明他的官階。文告把清軍進入關內奪取全國政權說成是“爲爾復君父仇，非殺爾百姓。今所誅者爲闖賊”，並一再表明“師行以律，必不害汝”，要他們見清軍時能安下心來並給予支持，共同對付農民軍。下面就是要吏民歸附的話：“吏來歸復其位，民來歸復其業”。
清軍佔領北京後，范文程提出了一系列開國要則，全部爲多爾袞所採納。例如爲崇禎帝發喪，安撫遺民，任用明官，定律令，徵求賦稅冊籍，建議減少賦稅等等。清軍入關以及建國，多爾袞都是按照范文程的意見行事。一、命令旗兵勿殺無辜，勿掠財物，勿焚民宅，不聽命令要處罰。二、吸納明官。三、爲崇禎帝發喪。四、取消明末三餉。爲獎賞他的功勞，朝廷賜他一等阿思哈尼哈番（阿思哈尼哈番，爵位名，即“男”），加拖沙喇哈番（拖沙喇哈番爲八等爵），賜號巴克什，接着又賞給二等精奇尼哈番（精奇尼哈番爲四等爵）。
順治二年南方抗清鬥爭基本被鎮壓下去，范文程上疏，說：“治天下在得民心，士爲秀民，士心得則.民心得矣。請再行鄉、會試，廣其登進。”朝廷又接受了他的意見。當年就舉行了鄉試。順治八年，多爾袞去世。多爾袞被控告“圖謀不軌”，范文程被革職留任。九年范文程遇恩詔，再授世職，賜一等精奇尼哈番，授議政大臣，監修太宗實錄。清初，農業生產收入不好，錢糧徵收困難，范文程提出了在湖廣、江西、山東、陝西、河南等主要產糧區實行屯田的建議，順治帝贊成。
順治十一年八月，順治帝加范文程“少保兼太子太保”，范文程以病辭謝。九月，順治帝封他太傅太師，允許他的退休要求，派人給他畫像。康熙五年范文程病逝，終年六十九歲。康熙帝爲其祠題額“元輔高風”。其子承謨、承勳等，分任總督、尚書等要職。
范文程一生歷清四世而佐其三主，爲清朝開創江山立下了不朽之功，他的功績可與漢之張良、明之劉伯溫相提並論。但由於范文程是幫助少數民族奪取漢人的天下，以致人們對他的“叛逆”長期懷有某種偏見。范文程稱自己是“大明骨，大清肉”，這說明他自己也爲此受到過煎熬。
其實，范文程面對各種複雜的形勢，能夠識大體、顧大局，言所當言，爲所當爲，不仰人鼻息，不隨風搖擺。他韜略過人，又能悟移人主，把自己的政治抱負能巧妙地轉變爲現實，從而爲消除人民的痛苦、爲社會的進步做出了不可磨滅的貢獻。
但他背叛漢族，爲女真出謀劃策，入主中原怎麼也說不過去，在漢奸的恥辱柱上，永遠都有他的一席之地！
（本章完）