在大明的時空的，好多人沒有對社會階層進行過準確的劃分，他們一般都認同傳統的的體系，即“士農工商”，不過，這些體系當中，“士、商”是社會財富的掌控者，但他們給朝廷卻上繳少量的賦稅。
這兩種階層，人數不多，可他們利用文化和權力，壟斷了社會的資源，現在，朱常浩作的事情就是把壟斷的資源給釋放出來，那釋放的同時，肯定不可避免的要剝掉這一批既得利益階層的財富。
但如果不剝掉，那大明帝國就會不可避免地繼續衰落下去，保衛帝國的利益，爲了自己以後能夠過上不會當亡國奴，也爲了以後能夠醒掌天下權，醉臥美人大腿的悠哉生活，朱常浩必須咬牙，撥轉這歷史的車輪。
張氏和襄陽王府的衆人回到京師去了，那接下來就是自己所謂的叔叔，死去的襄陽王朱翊銘守靈和出殯的事宜了。
當然，這些事情是有人做。
朱常浩打算要做的事情就是趕緊用一部分銀兩，送到京師，堵住崇禎皇帝的嘴，讓他默認此事，當然，“堵嘴”其實是因爲讓崇禎利益均沾而已。
堵嘴這事情，朱常浩打算還是交給跑京師的管家華芝廉去做，當前的首要大事就是給皇上上書一份“利益均沾”的密摺，讓他知道，我朱常浩做這事情，一是爲了給大明訓練水師找糧食，二是爲了給你皇帝送銀子。而且，還說道，在今年初夏時分，朱常浩就會將銀子送來。
這其實是給崇禎一個念想，而這個念想，就會讓朱常浩權勢越來越大，最後，就會形成尾大不掉。
朱常浩的想法，和歷史上好多權臣都相似，但最大的差異是在於這些權臣和朱常浩落腳點不同。
權臣們想的是自己個人的甲天下，自己能夠坐上皇宮裡面的那把椅子。朱常浩卻不是這樣想的，對於那把椅子，他沒有興趣，他是想着作爲天下最普遍羣體和國家社稷的一個代言人。
以代言人的身份，凝結華夏民族的那份戰鬥力和不屈不撓的抗爭力，以強大的民族柔韌性托起九州的那份脊樑，避免遁入後世三百多年的黑暗和蹂躪。
那麼襄陽，作爲華中腹地，長江流域和漢江流域結合的一個地方，如果這個“據點”建成，運轉起來，那到時候，豫，皖，陝，川，鄂五省，都會在這裡交易起來，然後用水師保證整個航道的暢通，讓商品流通起來，那們，商業就會發展，就會吸納更多的百姓，而沒有土地的百姓，肯定會涌向城裡的商業區，那地主們一看，沒人給他們耕種了，也會減租減息。
這樣，不但促進了商業的發展，也降低了大明的社會矛盾，是大明帝國的第二春更加有底蘊的蓬勃復甦起來。
思路就是這樣，但朱常浩不能長期停滯在襄陽，因爲洛陽的糧倉——福倉的內部結構朱常浩還不知道，如果四月底還沒有糧食運到漢中，那自己也會陷入到巨大的危機當中，因此，對洛陽的據點修建，朱常
浩只能在這四天裡面做一個大概的規劃。
而且，自己現在手低下的人太少了，滿腹經綸，擁有治世之才的人還是不夠用，手底下的文臣還是太少了。
朱常浩決定，自己回到漢中以後，趕緊要啓動“人才計劃”，那麼，這在這四天的日子裡，朱常浩決定將這個漢中據點交給折忠信暫且負責，因爲現在正是這個據點大幅度的擴張階段，而在所有的管家裡面裡面，只有折忠信是敢打敢闖的人。
接下來的日子裡，朱常浩讓孫傳庭加大招募水師的人數，而且，在襄陽王府的第三天，朱常浩將襄陽府的赴臺李文白，還有周邊的南漳縣，谷城縣，宜城縣，保康縣的知縣全部都請到王府裡面，進行招待。
還有，同時確定了對這幾縣的煤礦，還有鐵礦進行了和官府合營簽押，幾縣的縣令和知府也都答應了。
他們不簽押不行，因爲這位漢中的瑞王爺可是殺人不眨眼的惡人，最主要的是，他會藉助一些大快民心的方式，直接幹掉你，就連王爺他都會殺掉，害怕一個五品知府和幾個七品知縣嗎？
看着這七名地方官簽押的官府和王府鐵器合營的文書，朱常浩笑了，而煤礦，說實話，當地人只是窮苦百姓在用，後來就是一些窮苦百姓也不怎麼用了。
因爲有一些窮苦百姓把這種會燃燒的石頭在瓦盆裡麪點燃，放在屋裡後，第二天就會死亡。
人們就傳言說，“這種會燃燒的石頭叫石炭，是土神爺和山神爺拉下來的屎，變成的。大家掏走了山神爺土神爺的屎，那神仙的仙果仙藥就會沒有糞便施肥，最終枯死，所以土地神他們就會發怒，從而這些燒石炭的人就會被勾魂鬼勾走靈魂，到土神爺那個給土神爺擔糞澆灌仙果，完成這個任務後，才能投胎轉世！”
其實，朱常浩明白，這種石炭就是煤礦，而晚上什麼勾魂鬼之類的，明顯就是煤炭燃燒之後的一氧化碳中毒。但好多人不知道的是，就是這種所謂的石炭，其實是最好的冶鐵燃料。當然，變成焦炭之後更好。
而第四天，朱常浩將會對着這個據點的一些機構進行安置，機構所需要的人大多數的都是從親兵，安民隊，軍法處裡面派遣出來的。
這一天，朱常浩首先將水師裡面的五百人派遣到這裡，又從這幾天新徵召的人裡面派遣了新兵.蛋.子七百人，總共是一千二百人。
不過，這些機構的設置有些很怪，折忠信的所執掌的是名稱是總督管，襄陽王府也被改名爲襄陽督管府.
總督管下設有金融局，捕快局，商務局，稅務局，農務局，大理寺局，分別直管人員俸祿的發放，當地的治安，商業的運營和審批，賦稅的上繳和發放，農民種植和放養的家禽家畜，犯罪之人的審判等。
其實，這些機構的設置，朱常浩覺得，現在還很不完善，不過，已經沒有時間了。從自己到襄陽來，已經在這裡耽誤了八天了。
明天一早，他就會帶領二百親衛，其中從水師裡面又補充了一百人到了親衛營。
今天的晚上，正好時二月初一，朱常浩將大家聚集到一塊，說着自己的構思和設想。雖然在場的孫傳庭，宋獻策，折忠信和劉正感到有些吃驚，不過，事後想想，他們爲朱常浩的彌天大勇和無量智慧所傾倒。
因爲好多很難的問題，朱常浩都能一針見血的之處，例如，當前大明朝廷的賦稅制度，朝內宦官爲什麼被大臣們憎恨，還有衛所軍戶制度爲什麼名存實亡之類，讓四人覺得朱常浩就是字字珠璣啊。
襄陽的事情就這麼定了下來，後面到底會演變成什麼模樣，朱常浩就交給折忠信了，因爲他現在根本顧不上啊。
今天早上，朱常浩醒了，而布木布泰而已梳洗完畢，就等待上馬狂奔會洛陽了。
就在朱常浩吃完早點出發的時候，遠處不斷傳來了噼噼啪啪的爆竹聲，宋獻策拍了一下腦袋說道，“王爺，今天就是二月二，龍擡頭啊！”
“老宋，這有什麼說法嗎？”
“王爺，龍擡頭農曆二月初二，俗稱青龍節，傳說是龍擡頭的日子，它是上古伏羲氏時期。伏羲氏“重農桑，務耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地。
後來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王，不僅沿襲了這一傳統作法，而且還當作一項重要的國策來實行。於二月初二，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地，這便是龍頭節的歷史傳說。
又一說爲武則天廢唐立周稱帝，惹得玉帝大怒，命令龍王三年不下雨。龍王不忍生靈塗炭，偷偷降了一場大雨。玉帝得知便將龍王打出天宮，壓於大山之下，黎民百姓感龍王降雨深恩，天天向天祈禱，最後感動了玉皇大帝，於二月初二將龍王釋放，於是便有了“二月二，龍擡頭”之說。”
“是啊，上古時期，人們都知道這農業的重要，那爲什現在我們大明的地方官不知道興修水利呢，真敗興。不說了，不過。老宋，這龍擡頭從你們術數星象上怎樣說的。”
“王爺，按照《甘石星經》和《大衍曆》上的說法，這龍擡頭是因爲黃道附近的星象劃分爲二十八星宿，表示日月星辰在天空中的位置，俗稱“二十八宿”，以此作爲天象觀測的參照。
“二十八宿”按照東西南北四個方向劃分爲四大組，產生“四象”：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個龍形星象，人們稱它爲東方蒼龍，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾。《說文》中有龍“能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵，如此而已！”
“哈哈，本王總算受教了，感謝老宋，好了，吃好了我們出發吧！”
（本章完）