三個人這一通談話，從上午一直說到日頭西斜。也多虧這一段時間，宋瑜在宋家的形象大爲改觀，沒表現出任何不正常的趨向。不然的話，吳氏和祝氏等人早就派人來找宋錚了。臨回宋宅前，宋瑜問道：“錚兒，當初在山上害你的是鄭峰，他將墜子給了小蓮，可墜子爲何又跑到牆邊去了？”宋錚只好將自己陷害鄭峰的事說了一遍。宋瑜聽後又吸了一口冷氣，侄子這一招，直接把鄭峰送進了地獄。實在是太狠了。
宋瑜又接着問道：“錢滿櫃被閹是怎麼回事？”宋錚一陣頭痛，自己還是小孩子，這種事還是不說了，再說這也涉及到人品問題。所以，宋小公子臉不紅氣不喘地道：“應該是老天報應吧，誰讓這小子以前那麼壞！”
宋錚回到家後，當天晚上開始參研那本《春陽譜》。封皮內側是一段文字：“氣由丹田生，然丹田之氣何來哉？抱一老人曰，氣源自然，入於人體，匯於六陽六陰，正爲陽，背爲陰，陽清陰濁，陽爲上，陰爲下，陰陽之氣集於丹田，人或稱之爲氣海。發乎外則爲力，守乎內則爲氣。人體之穴謂之竅，竅開則氣入，竅閉則氣止。然人之成形，則竅自然而開。降於世間，呼天地雜亂之氣，由氣道入於人體，竅之不用，閉也。《春陽譜》者，發竅引氣，以陽導陰，以陰化陽之法門也。”
這段話宋錚倒是明白，無非是人在孃胎裡成形的時候，人體的各個竅穴是敞開的。落生以後，開始呼吸，竅穴就關閉了。而這本《春陽譜》就是講怎樣打開竅穴，引導自然之氣入體，化爲人體所需能量的。
在接下來的幾段文字中，首先講的是要把自己的意念集中到每個竅穴上，然後是引導這些穴道之氣成爲氣脈，形成能量入體後的通道。最後在丹田之處聚集、壓實，成爲人體的備用能量庫。氣脈的流轉，滋養肉體，從而達到提升活力的目的。由於頭爲六陽之首，下陰爲六陰之和，所以這套《春陽譜》帶來了兩個主要功能，一是頭腦不易疲勞，二是下半身的能力比較強。
文中還提到，必需按照圖中紅線的示例進行修煉，不然的話容易造成“氣”在人體胡亂衝撞，不能匯于丹田，反而損害人體。另外，修煉的時候要遵循先易後難的原則。否則，強行開啓重要竅穴，可能會破壞竅穴，損傷穴道附近的組織。
看完這段話後，宋錚知道，這應該就是古代的一門氣功。至於效果是不是像書中所說的那樣，宋錚沒有把握。不過，高老頭應該不會害自己。
宋錚將眼光移向第一頁，上面一個赤身男子呈馬步站立，不過，雙臂並非像傳統馬步一樣放於腰間，而是伸開手掌，手掌背部則緊貼在大腿根部。連接穴道的那條紅線從左手掌上的勞宮穴開始，沿着孔最、內關、曲澤一線，經中脘上行至神府後，順着身體左側而下，經期門、太乙後，折向下腹到達關元穴。
按照齊兒所說的順序，宋錚接着看第三頁，果然與第一頁姿勢相仿，不同的是，赤身男子是用手掌心貼在大腿上的。紅線的起止穴道則從左手背上的前谷起步，沿着手臂外側的穴道上行，再從肩頭的氣舍，經靈墟到達太乙，匯於關元。
第五頁則是講右臂的，宋錚以爲和第一頁相同，誰知細看之下，紅線竟然是從手掌上的少府穴起步。宋錚嚇了一身冷汗，再也不敢憑着想當然進行猜測。看來，人的左右手分工不同，鍛鍊方式也有差異。
按照順序，《春陽譜》分別講述的是左右手，沿左右側胸前的行氣路線，接着是講其沿軀幹背部左右部分的行氣路線。然後講左右腿、頭部、下陰，這樣的話是二十四張圖。後面的圖則路線一變，講的是軀幹的左右部分（胸前和背部）與中間任督二脈的溝通路線圖，以及頭部和下陰與中線的溝通。越到最後越複雜。倒數第二張便是全身的各個路線的溝通綜合圖，在這個圖中，各個行氣路線形成了絕妙的循環。
當看到最後一張圖的時候，宋錚差點把書扔了，因爲書頁上端寫着兩個字“兇險”。細看那張圖，居然是頭部的小循環圖，包括兩張小圖。圖中的紅線從神庭起步，走“之”字形，先左後右，從耳根下頰車穴繞到後腦，再走之字形到達百會。圖下還註明着一行小字，“此圖無證，習者忌之”，意思是這張圖是猜想出來的，沒經過驗證，練習者一定要小心。宋錚不禁抱怨：“‘抱一’老頭，你沒弄好的東西也拿出來顯擺，會害死人的！沒聽說過‘良工不示人以璞嗎’？真不稀得說你。”
宋錚轉念一想，如果最後一張圖“無證”，那麼說前面的圖肯定都證實過了，那就練前面的。想到這裡，宋錚重新翻到第一頁，按照書中的方法站好，然後將意念集中在左手掌，開始感知勞宮穴的存在。然而饒是宋小公子累得兩腿發麻，渾身出汗，也沒覺得自己的手掌有什麼異樣。只好先站起來，甩甩胳膊抖抖腿，歇了一會再接着練。宋小公子前後折騰了一個半時辰，也沒覺出自己的手掌有啥異樣，氣得他差點把書撕了。
最後宋錚累得癱倒在牀上，他真想把高老頭從墳地裡揪出來，問問他怎麼回事。但高老頭估計也不知道，因爲他六根不全，不陰不陽，這春陽譜是不能練的。宋錚轉過頭來望着書桌上的那本書，昏黃的燈光下，書的側面正對着宋錚。燈光一閃一閃，忽然，宋錚發現，書的側面上下各有一個小黑點，模模糊糊的，隱約像是兩個字。宋錚連忙下牀，將書側過來，仔細辨認了一下，發現是兩個小字，上面那個是“仰”，下面那個是“俯”，這是什麼意思？難道是在躺着和趴着？那是什麼鬼方式？不過，宋錚決定試一試。
爲了與圖中赤身男子相符，這廝把自己脫得清潔溜溜，躺在牀上，按照第一幅圖的姿勢擺好。說實話，這個姿勢的確不太雅觀，宛如張開雙腿“歡迎來搞”的樣子。宋小公子顧不上這些，集中精神重新開始感應左手勞宮穴。盞茶過後，宋錚發現勞宮穴發脹，隱隱發熱。有效果！宋錚心中一喜，然而，他的精力稍不集中，那種發脹感就消失了。宋錚連忙再次集中心神，一會兒，那種發脹感又出現了。將近一刻鐘後，左掌勞宮穴一痛，接着便感覺一股清涼之氣，開始衝入穴道內。成功了！宋錚的雙腿再也支撐不住，全身一散，癱倒在牀上。
找到了正確的方法，接下來就好說了。宋錚開始感應紅線所經的穴道，並引導那股清涼之氣沿着經脈行走。那股清涼之氣每過一個穴道就粗壯一分，宛如一條小溪，不斷壯大，從溪流變爲小河，再變爲大河、大江，最後匯入丹田大海。
宋錚花了三個晚上的時間就將第一張圖練成了。練成之後，他的左臂力量並沒有增加多少，但他感覺左臂的靈活性明顯增強了，特別是手指，在勞宮穴的滋養下，他的手指觸覺異常靈敏，摸到一件東西后，彷彿就能感覺到其內在的結構，這是一種玄之又玄的感覺。有了成功的先例，他練的更勤快了。等過了春節，宋珏終於赴密州的時候，他已經將四肢的十六張圖全都練會了。由於在安葬完宋老爺子後，宋錚一直沒有停止鍛鍊，他的個頭竟然在四個月的時間裡長高了寸許（約三釐米）。
正月十六，宋珏與祝氏踏上了去密州的路。由於宋珏早已經將宋錚的作業佈置好，所以很安心地上路了。原來的長工宋小四，沒有承包宋家的地，而是成了宋家的僕役。他和小萍一起，陪着宋珏赴任。宋小四到了密州安頓好宋珏後，就回來，而小萍則留在宋珏身邊。因此，宋家需要再買兩個丫環，一個伺候宋錚、吳氏，一個伺候宋瑜。宋瑜自告奮勇地承擔了這個任務。
一天後，宋瑜領回來兩個丫環，一個是王茗，一個叫嚴玉娘，都只有十四歲。王茗自然是恢復女兒身的齊兒，而嚴玉娘則是石山鎮北邊嚴坳村的人，父母早死，留下她孤身一人，被叔叔賣到了宋家。吳氏將兩人分別喚作茗兒、玉兒，茗兒跟着宋瑜，住進了原來的錢宅。玉兒則留在吳氏身邊，住在原來小蓮的房間。宋錚依然住在西廂房，東廂房依然做伙房。
初見齊兒所化的茗兒時，宋錚真有點驚豔的感覺。齊兒連着幾個月來沒有用黑椒水洗臉，也沒有吃啞藥，所以不但面孔恢復了白晳，聲音也清脆了。齊兒繼承了太祖逄屠戶的衣鉢，長得比較豐滿。面若銀盆，眉如遠黛，眼如朗月。再加上胸高腰細，臀豐腿長，活生生的一個小美人。
宋錚本來以爲宋老爺子去世了，二姑宋環會回來一趟，但宋環只是派一個下人弔唁了一下，因爲她的婆婆也剛剛去世。出嫁從夫，宋環自然不能回來。這個名叫三郎的下人忠厚老實，對京城的政局不甚了了，這讓想打探京城消息的宋錚還頗爲失望。
在以後兩年的時間裡，宋珏只有在過年時回來兩次，平時，基本上維持着每個月一封信的頻率，詢問宋錚的學習狀況。祝氏和小萍也寫過幾封信，宋錚自然聲情並茂地回信。
吳氏與宋老爺子感情甚篤，宋老爺子去世後，吳氏整個人都變了，讓人找來幾部佛經，開始吃齋唸佛。宋錚還側面問了一下她有沒有再嫁的意願，還表示送一筆厚重的嫁妝，卻被吳氏拒絕了。宋錚不禁暗自感嘆，自己的這位小姨奶奶從一個“慾女”一下子變成了佛門中人，真是讓人意外。
宋錚每天必去一次宋瑜那裡，由於宋瑜“惡名”在外，倒比宋宅那邊還要安靜。兩年中，宋家莊的人不斷看到宋錚和宋瑜家的丫頭茗兒去爬西山，有時候宋瑜也參與進來。經常打魚的鄭老三，還幾次看到宋小公子在馬陵湖游泳，不但姿勢怪怪的，還時常潛入水中。
另外，宋家莊還經常發生一些怪事。比如，鄭德奎家曾經幾次丟了東西，第二天晚上卻被莫名其妙地送回來。失而復得幾次後，鄭德奎家居然也習以爲常了。（第一卷終，明天開始發第二卷，小古將改正第一卷情節慢、敘事羅嗦的弱點，一幅宏大的歷史畫卷將慢慢展開，請各位看官大大繼續關注。）