華夏曆史上曾經出現過不少乾屍的例子，除了一些特殊的人物之外，一些普通老百姓也可以成爲不腐乾屍。
上世紀九十年代，在一個普通的村莊裡發生了一起神秘事件，一位普通的農家婦女在八十八歲時去世後，屍身發生了奇怪的變化，因爲沒有腐爛，在這個小山村裡開始有傳言，這名婦人會再次復活，復活自然是無稽之談，但屍身確實未腐，這也引來了無數關注。
老人死後，膚色比正常人黑一些，牙齒與頭髮都與後面完全乾屍狀態後接近，但皮膚乾躁，而且狀態接近蠟的形態。
現在出現在石繭中的乾屍正是如此，這具乾屍身上寸縷未着，蘇柏可以清楚地知道這是一具男屍，皮膚偏黃，就是蠟黃的顏色。
蘇柏看到此人的臉，雖然臉上也沒有水分，但他面部的表情十分祥和，嘴角似乎還有笑意，蘇柏看到他皮膚上的毛孔十分粗大，這讓他覺得很驚奇，又想到看到的那篇乾屍的研究報告來，據法醫學專家介紹，老人在去世後身體出現的充氣現象，有可能就是腐敗過程中產生的腐敗水泡，水泡連成片狀甚至更大面積，就被家人理解爲全身充氣，後來，老人的身體停止了腐敗，逐漸乾燥下來，形成了我們現在看到的狀態，這就是說，老人的身體曾和常人一樣，發生過腐敗的現象，但是後來在老人身體大量失水之後，這個過程卻停了下來，形成了乾屍。
這些粗大的毛孔與身體的水分大量失去有沒有關係呢？蘇柏想到，乾屍在古往今來各種屍體現象中，是比較常見的一種，在我國西北部地區，就出土過很多具乾屍，這些乾屍是在自然環境中迅速脫水而形成的，雖然沒有經過人工處理，但西北惡劣乾燥的氣候能使人體快速失水，經過風化從而形成乾屍。假如不具備這種環境，還有一種辦法，那就是在臨死之前，身體的水份已經大量流失，這纔在身死以後具備形成乾屍的前提條件。
蘇柏對這具乾屍十分有興奮，雖然他原本以爲這裡放的應該是一具超過想象的屍身，他的膽子橫上來，伸手便將這具乾屍掀了起來，因爲沒有了水分，乾屍原本也不算高大，他一隻手就將乾屍掀了起來，在乾屍的身下，蘇柏看到了一顆珠子。
這看似珍珠的珠子蘇柏知道，好歹在古董店呆了這麼久，耳濡目染，他清楚地知道這是東珠，東珠，滿語爲塔娜。清朝將產自於東北地區的珍珠稱爲東珠，用於區別產自南方的南珠。它產於黑龍江、烏蘇里江、鴨綠江及其流域。清朝統治者把東珠看作珍寶，用以鑲嵌在表示權利和尊榮的冠服飾物上。皇后、皇太后的冬朝冠，綴飾的東珠與珍珠約300顆，冠頂東珠13顆，珍珠51顆。餘如耳飾、朝珠等，也用東珠鑲嵌，以表示身份並顯現皇家的權威。
蘇柏拿起這顆珠子，將乾屍放下去，見這顆東珠保管得極好，不禁對乾屍說道：“這顆珠子是你的嗎？你就是靜白大師嗎？”
蘇柏之所以這麼問，是因爲珠珠與靜白大師生活的幾個朝代不無關係，東珠可追溯到金朝，對東珠格外着迷的三個朝代是——金、元、明。
金朝是女真人的天下，他們民族中有白姓與黑姓之分，在他們的傳說中，傳說中，東珠是一種冷水蚌所產的珍珠，採集它的時候需要用黑天鵝，黑天鵝吞噬這種珍珠蚌後經過胃液潤滑摩擦並排出體外，金末，爲與蒙古議和，金帝將其所藏之稀世東珠盡數獻予成吉思汗；明末，清太祖努爾哈赤爲麻痹明廷進獻東珠，大獲恩賞。
靜白大師生於中國北宋時期，是個讀書人，知識淵博，30餘歲投身於印度所羅門王教習武。靜白大師一生跨躍了中國的宋、元兩代，一直活到明朝！
明朝，東珠！
蘇柏握着那顆珠子，喃喃念道：“生不帶來，死不帶去，你身上除了這顆珠子什麼也沒有了，你究竟是誰……”
他的手扶在石繭上，這石繭在外面的圖騰柱上也有刻畫出來，裡面放着的是已經被捕殺的龍，祭臺下面跪着不少人，而這兩塊圓石盤上，則是跪着的兩名老者，是在烹調之前進行最後的祭祀，方能將龍肉入口，這人卻躺在原本祭祀龍的石繭中，蘇柏想到之前在石壁上繭中的情形，蘇柏毅然將裡面的乾屍抱了出來，自己躺了進去！
蘇柏躺進石繭中，隨即閉上了眼睛，如他所想的是片刻後，腦子裡就閃現出一幅幅的畫面，在這片綠色的草地上，徐徐走來一位老人，他的身子十分單薄，身上只繫着一塊白布遮住了重要部位，他的表情十分興奮，嘴裡喃喃念道：“我終於來了，我終於來了。”
蘇柏的思緒依然很清楚，這位老人走在綠地上，與自己一般，良久也沒有前進幾分，但讓蘇柏愕然的是，他並沒有像自己一樣運用內力，反而跪在地上，叩個頭，向前移動一步，再叩個頭，如此這般，不知道要花上多久的時間纔可以到達祭臺。
這個過程十分漫長，當老人最終到達祭臺的時候，蘇柏看到他的雙腿在打顫，顯然吃了不少苦頭，但他的表情仍是亢奮的，雙眼甚至在閃閃發亮，他的身子癱在祭臺前，開始爬向石階，蘇柏的思緒隨着他的動作上下起伏，高大的石階對於這位瘦弱甚至有些虛弱的老人來講就是一道堅固看似無法逾越的牆，但他仍在努力着，沒有放棄的意思……
整個過程很痛苦又很煎熬，蘇柏耐着性子看着老人步步接近祭臺，九十九級臺階之後，老人迫不及待地跪在石盤上，而後，他爬進了這個石繭裡！
當他的身子剛剛躺下，不可思議的一幕發生了，老人身上的白布突然飄走，而他幾乎在瞬間，身子乾癟下去……蘇柏打了一個寒蟬，隨即睜開眼睛，迫不及待地從石繭裡爬出來，他怕，怕自己再躺下去就會像那個老人一樣變成乾癟的屍體。
蘇柏認定這具乾屍就是靜白大師，但從自己看到的畫面來看，這是他臨死前的情景，他在臨死之際纔來到了這裡，但他已經活到此時，早就已經打通了任督二脈，與這裡的關聯並不大，蘇柏將乾屍放回去，那顆東珠也放在乾屍的手中，向他鞠了一躬：“多有得罪，多有得罪，請不要在意，晚輩並非有意！”
蘇柏繞着祭臺一圈，卻看到祭臺上仍有畫面，他一一看來，表情越來越明朗，這上面根本就是蒼龍一族的進化史。
身似長蛇、麟首、鯉魚尾、面有長鬚、角似鹿、有五爪，這是最早時期蒼龍的形象，而其身十分巨大，慢慢地，龍身變小，而慢慢地分化開來，與人同化，但這中間仍有些小龍的形象，原本是羣龍相居，慢慢地就成了人龍混居，就算如此，蘇柏相信這些人依然是龍族中人，只是進化得比較徹底罷了，而沒能徹底進化的依然保持着龍的形象，慢慢地就發生了後面的事情，未能進化的龍族被祭祀後成爲食物，原本蘇柏認爲這是一種極爲殘忍的殺戮，但看了這祭臺上的刻畫，卻有了不同的觀感。
這些被屠殺的小龍們雖然在拼命掙扎，但是，那些人臉上的悲悽在這裡也一覽無遺，顯然並非內心之舉，小龍們被烹食以後，後面出現的就只有人了，他們站在一扇大門前，正準備邁出去……
蘇柏豁然開朗了，當蒼龍一族徹底成爲人的外形以後，他們離開了自己原本生活的地方，徹底地加入外面的世界，這纔有了後面的事情，蘇柏往前走了一步，上面還有後續，上面刻着的是蒼龍一族與普通人類混居的日子，看上去很祥和，而後面卻又發生了變化，妖魔橫出，蒼龍一族開始驅邪除妖，儼然成爲正義之士，看到蒼龍一族們都將手放到嘴邊，似在吹奏，蘇柏突然想到了驅邪曲！
在先秦之時，曾有驅邪人出現，當時，他們用來驅邪的工具就是樂曲，這一隊人馬在戰亂時出現，隨即消失，兵荒馬亂之時，冤魂衆多，陰物滋生，這隊驅邪人似從天而降，又突然消失，這一切，都是符羽先祖青鸞所說，她還記得大約的曲調，與現在宮素素吹出來的，極爲相似，後面也認定素素所吹的正是驅邪曲。
宮氏一族與蒼龍一族有十分緊密的聯繫，可見驅邪曲真正的來源是蒼龍一族。
蘇柏越來越興奮，如此一來，各種事情都可以組織在一起了，蘇柏繼續往後看，只見蒼龍一族所有人都聚集在一個地方，在他們面前擺放的是一個巨大的石繭，比起自己目前所看到的都要巨大！所有人跪在那個石繭面前，突然，蘇柏愣住了，在石繭的邊上，有一顆樹，火樹銀花！
蘇柏瞬間明白了，這些人是集中在十二條龍脈的交匯處，這裡，正是若娘最後守護的地方，自若娘以後，再無人可以進去！