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事情似乎比想象得還要順利，在很長一段時間內，所有人都在張居正的軌道上有條不紊地行進着，朝政很穩定，皇帝很聽話，皇帝他媽很配合。
然而正是因爲太正常，正常到了不正常的地步，就出問題了。
我當年上高中的時候，有一個同學，簡直嗜玩如命，每天最大的夢想就是不用上學，到處去玩耍，於是經常曠課終於惹怒了老師，讓他回家去了。開始這位兄弟還很高興，可在家住了兩個月，死乞白賴地又回來了。我問：何以不玩？答：玩完，無趣。
萬曆皇帝的情況大致如此，剛即位時，他纔不到十歲，什麼事情有張居正管着，啥也不用幹，高興都來不及，可時間一長，就沒意思了，拿起一份奏疏，想寫點批示，一看，上面張居正都給批好了，一二三四，照着辦就行。這還不算，連劃勾蓋章的權力他都沒有，要知道，那是馮保的工作。
畢竟十六七歲了，沒有事幹，那就找人玩，但很明顯，張居正沒有陪他扔沙包的興趣，於是萬曆只好找身邊太監玩。
太監玩什麼他就玩什麼，太監鬥蛐蛐，他就鬥蛐蛐，太監喝酒，他就喝酒，太監喝醉後喜歡睡覺，他喝醉後喜歡鬧事（酒風不好）。
於是萬曆八年（1580），酒風不好的萬曆兄終於出事了，有一天，他又喝醉了，在宮裡閒逛，遇上了一個太監，突然意氣風發，對那位仁兄說：你唱個歌給我聽吧。
一般說來，在這種場合，遇上這種級別的領導，就算不會唱歌，也得哼哼兩句過關。可這位太監不知是真不會唱歌，還是過於害怕，站在原地半天沒有出聲。
皇帝大都沒什麼耐心，特別是喝醉的皇帝，看着眼前的這個木樁子，萬曆十分惱火，當即下令把這位缺乏音樂素養的兄弟打了一頓，打完了還割了他一束頭髮，那意思是本來要砍你的頭，而今只割你的頭髮，算是法外開恩。
換在其他朝代，這事也就過了，天子一言九鼎，天下最大，不會唱歌就人頭落地也不新鮮，但萬曆不同，他雖是皇帝，上面還是人管的。
在萬曆剛剛發酒瘋的時候，馮保就得到了消息，他即刻報告了李太后，於是當皇帝大人酒醒之後，便得到了消息——李太后要見他。
明朝那些事兒5[1142]
等他到地方的時候，才知道事情大了，李太后壓根不跟他說話，一見面就讓他跪，然後開始歷數他的罪惡，萬曆也不辯解，眼淚一直嘩嘩地，不斷表示一定改過自新，絕不再犯。
好了，到目前爲止，事情還不算太壞，人也罵了，錯也認了，就這麼收場吧。
然而李太后不肯干休，她拿出了一本書，翻到了其中一篇，交給了萬曆。
這似乎是個微不足道的舉動，但事實上，張居正先生的悲慘結局正是源自於此。
當萬曆翻開那本書時，頓時如五雷轟頂，因爲那本書叫《漢書》，而打開的那一篇，是《霍光傳》。
霍光，是漢代人物，有個異母兄弟是名人，叫霍去病。但在歷史上他比這位名人還有名，幹過許多大事，就不多說了，其中最大的一件事情，就是廢過皇帝。
廢了誰，怎麼廢的，前因後果那都是漢代問題，這裡不多講，但此時，此地，此景，讀霍光先生的傳記，萬曆很明白其中的涵義：如果不聽話，就廢了你！
而更深一層的含義是：雖然你是皇帝，但在你的身邊，也有一個可以廢掉你的霍光。
萬曆十分清楚，這位明代的霍光到底是誰。
生死關頭，萬曆兄表現了極強的求生慾望，他當即磕頭道歉，希望得到原諒，並表示永不再犯。
畢竟是自己的兒子，看到懲罰已見成效，李太后收回了威脅，但提出了一個條件：皇帝大人既然犯錯，必須寫出檢討。
所謂皇帝的檢討，有個專用術語，叫“罪己詔”，我記得後來的崇禎也曾寫過，但這玩意通常都是政治手段，對“淨化心靈”毫無作用。
想當年我上初中時，爲保證不請家長，經常要寫檢討，其實寫這東西無所謂，反正是避重就輕，習慣成自然，但問題在於，總有那麼幾個缺心眼的仁兄逼你在全班公開朗誦，自己罵自己，實在不太好受。
而皇帝的“罪己詔”最讓人難受的也就在此，不但要寫自己的罪過，還要把它製成公文，在天下人面前公開散發，實在太過丟人。
萬曆兄畢竟還是臉皮薄，磕完頭流完淚，突然又反悔了，像大姑娘上轎一樣，扭扭捏捏就是不肯動筆，關鍵時刻，一位好心人出現了
“我來寫！”
無私志願者，張居正。
明朝那些事兒5[1143]
要說還是張先生的效率高，揮毫潑墨，片刻即成，寫完後直接找馮保蓋章，絲毫不用皇上動手。
萬曆坐在一旁，呆呆地看着這一切，喝醉了酒，打了個人，怎麼就落到這個地步？差點被人趕下崗？
在他十八歲的大腦裡，一切都在飛快運轉着，作爲一個帝國的統治者，爲什麼會淪落到如此境地？是誰導致了這一切？是誰壓制了自己？
他擡起了頭，看到了眼前這個正在文案前忙碌的人，沒錯，這個人就是答案，是他主導了所有的一切，這個人不是張先生，不是張老師，也不是張大臣，他是霍光，是一個可以威脅到自己的人。
在張居正和李太后看來，這是一次良好的教育機會，萬曆兄將從中吸取經驗，今後會好好待人，在成爲明君的道路上奮勇前進。
然而就在這一團和氣之下，在痛哭與求饒聲中，一顆仇恨的種子已經埋下，八年的感情就此劃上句號，不是因爲訓斥，不是因爲難堪，更不是因爲罪己詔，真正的原因只有一個——權力。
我已經十八歲了，我已經是皇帝了，憑什麼指手劃腳，憑什麼威脅我？你何許人也？貴姓？貴庚？
這就是萬曆八年發生的醉酒打人事件，事情很簡單，後果很嚴重，皇帝大人的朋友和老師消失了，取而代之的，是敵人。
但整體看來，局勢還不是太悲觀，畢竟還有李太后，有她在中間調和，張居正與萬曆的關係也差不到哪去。
可問題在於，這位中年婦女並非緩衝劑，反倒像是加速劑，在日常生活中，她充分證明了自己的小生意人本色——把佔便宜進行到底。
自從有了張居正，李太后十分安心，這個男人不但能幫她看家，還能幫她教孩子，即當管家，又當家庭教師，還只拿一份工錢，實在太過划算。
對於小生意人而言，有便宜不佔，那就真是王八蛋了，於是慢慢地，她在其他領域也用上了張居正，比如……嚇唬孩子。
明朝那些事兒5[1144]
小時候，我不聽話的時候，我爹總是對我說，再鬧，人販子就把你帶走了，於是我立刻停止動作，毛骨悚然地坐在原地，警惕地看着周圍，雖然我並不很清楚，人販子到底是啥玩意，只知道他們喜歡拐小孩，拐回去之後會拿去清燉，或是紅燒。
萬曆也有淘氣的時候，每到這時，頂替人販子位置的，就是張居正，李太后會以七十歲老太太的口吻，神秘詭異的語氣，對鬧騰小孩說道：
“你再鬧！讓張先生知道了，看你怎麼辦？”（使張先生聞，奈何）
這句話對萬曆很管用，很明顯，張先生的威懾力不亞於人販子。
自古以來，用來嚇唬小孩的人（或東西）很多，從最早泛指的老妖怪，魔鬼（西方專用），到後來的具體人物，比如三國時期合肥大戰後，戰場之上彪悍無比的張遼同志，就曾暫時擔任過這一角色（再哭，張文遠來了！），再後來，抗日戰爭時期，日本鬼子也客串過一段時間，到我那時候，全國拐賣成風，人販子又成了主角。
總而言之，時代在變，嚇人的內容也在變，但有一點是不變的，但凡當這類主角的，絕不是什麼讓人喜歡的角色。
所以從小時起，在萬曆的心中，張居正這個名字代表的不是敬愛，而是畏懼，而這在很大程度上，應該歸功於他的那位生意人母親。
對不斷惡化的局勢，張居正倒也不是毫無察覺，在醉酒事件之後不久，這位老奸巨滑的仁兄曾提出過辭職，說自己幹了這麼多年，頭髮也白了，腦袋也不好用了，希望能夠早日回家種紅薯，報告早晨打上去後，一頓飯工夫回覆就下來了——不行。
萬曆確實不同意，一方面是不適應，畢竟您都幹了這麼多年，突然交給我，怎麼應付得了；另一方面是試探，畢竟您都幹了這麼多年，突然交給我，怎麼解釋得了。
兩天後，張居正再次上書，堅決要求走人，並且表示，我不是辭職，只是請假，如果您需要我，給我個信，我再來也成。
張居正並不是虛情假意，夏言、嚴嵩、高拱的例子都擺在眼前，血淋淋的，還沒幹，唯一能夠生還的人，是他的老師徐階，而徐階唯一的秘訣，叫做見好就收。
現在是收的時候了。
這話一出來，萬曆終於放心了，不是挖坑，是真要走人。按照他的想法，自然是打算批准了，如果事情就這麼發展下去，大團圓結局是可以期待的，然而關鍵時刻，鬧事的又出場了
明朝那些事兒5[1145]
生意人和政治家是有區別的，最大的區別在於，政治家是養羊，生意人是養豬。養羊的，每天放養，等到羊毛長長了，就剪一刀接着養，無論如何，絕不搞魚死網破，羊死毛絕的事情，而生意人養豬，只求養得肥肥的，過年時一刀下去，就徹底了事，沒有做長期生意的打算。
李太后是生意人，她沒有好聚好散、細水長流的覺悟，也無需替張居正打算，既然好用，那就用到用廢爲止，於是她開了尊口：
“張先生不能走，現在你還年輕，等張先生輔佐你到三十歲，再說！”（待輔爾到三十歲，那時再做商量）
這可就缺了大德了。
想走的走不了，今年都六十五了，再幹十年，不做鬼也成仙了。
想幹的幹不上，今年才十八歲，再玩十年，還能玩出朵花兒來？
但太后的意旨是無法違背的，所以無論虛情假意，該乾的還得幹，該玩的還得玩，張居正最後一個機會就此失去。
既然不能走，那就幹吧，該來的總要來，躲也躲不掉，懷着這種覺悟，張居正開始了他最後的工作。
從萬曆八年（1580）到萬曆十年（1582），張居正進入了一種近乎癲狂的狀態，他日以繼夜地工作，貫徹一條鞭法，嚴查藉機欺壓百姓的人員，懲辦辦事不利的官員，對有劣跡者一律革職查辦，強化邊境防守，俺答死了，就去拉攏他的老婆三娘子（當年把漢那吉沒娶過去的那位），只求對方不鬧。裡裡外外，只要是他能幹的，他都幹了。
大明帝國再次煥發了平靜與生機，邊境除了李成樑先生時不時出去砍人外，已經消停了很多，國庫收入極爲豐厚，存銀達到幾百萬兩，財政支出消除了赤字，地方糧倉儲備充足，至少餓不死人，一切看上去都是那麼的完美。
與蒸蒸日上的帝國相反的，是張居正蒸蒸日下的身體，在繁雜的工作中，他經常暈倒，有時還會吐血，然而事已至此，又能如何？
這就是張居正的最後兩年，每一天，他都相信國家的前途，相信平民百姓的生計，相信太平盛世的奇蹟，相信那偉大的抱負終會實現。
以他的生命爲代價，他堅信這所有的一切。
在他的人生的每一刻，都灑滿了理想與信念的光輝。
明朝那些事兒5[1146]
失去、得到
萬曆十年（1582）六月二十日，帝國內閣首輔，上柱國，正一品太師兼太傅，中極殿大學士張居正卒，年五十八，諡文忠。
張居正死了，皇帝十分之悲痛，這是真的，畢竟一個人陪伴了自己那麼久，幹了許多事，沒有感情是不可能的，所以他很是哭了幾場，甚至有幾天悲痛得上不了朝。
悲痛之餘，他還下令撫慰張居正的家人，並舉辦了隆重的悼念活動，一時之間，全國處處都是哀悼之聲。
但以他和張居正的關係，和從前那許許多多不堪回首的往事，太有感情也是不可能的，所謂十分之悲痛，其實也就悲痛十分鐘而已。
所以在短暫悼念之後，長期清算的時候就到了，六月份張居正死，十二月份就動手了，當然，對手還不是張居正。
事實上，在當時的朝廷裡，最爲人忌恨的人，是馮保，張先生好歹是翰林出身，一步一步熬上來的，馮太監這樣一步登天的人，要不是後臺硬，早就被唾沫星子給淹死了。
現在張居正死了，但馮保似乎還是很鎮定的，因爲小時候馮保經常陪小皇帝玩，萬曆也對他很親熱，不叫他名字，只叫他大伴，關係相當之鐵，所以他認爲，縱使風雨滿天，天還塌不下來。
然而天就塌下來了，十二月有人告他十二大罪，幾天之後當年的那位小皇帝就在告狀信上大筆一揮，下了結論：馮保欺君蠹國，罪惡深重。
馮保措手不及，當時就暈了過去。
馮保同志敬請節哀，蠹國雖是胡說，欺君卻是事實，其實一直以來，他都是排在萬曆最討厭人榜的第二名，僅次於張居正，因爲這位仁兄一直以來都在幹一件萬曆最爲討厭的事情——打小報告。
自打掌權後，馮保就以二管家自居了，但凡萬曆有啥風吹草動，他都會在第一時間告訴李太后，什麼鬥蛐蛐、打彈弓，包括喝醉酒闖禍的那一次，都是他去報告的。
在我小時候，這種人一般被叫做“特務”，是最受鄙視的。到了萬曆那裡，就成了奸賊，年紀小沒能量，也無可奈何，長大以後那就是兩說了，不廢此人，更待何時？
馮保闖了這麼大的禍，竟還如此盲目樂觀，其實原因也很簡單：一個人當官當久了，就會變傻，併產生一系列幻覺，自我感覺過於良好，最後稀裡糊塗完蛋去也。
不過看在小時候陪自己玩過的份上，萬曆還是留了一手，安排他去南京養老，也沒要他的命。
這是馮保，張居正就沒那麼好對付了。
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張先生在朝中經營多年，許多大臣都是他的人，現在剛死不到一年，立刻翻案恐怕衆怒難犯。更麻煩的是，現任內閣首輔張四維也是張居正一手提起來的，自然不肯幫忙，要想整治張先生，談何容易。
然而很快，萬曆就發現自己錯了。種種蛛絲馬跡表明，除自己外，張先生還有一個敵人，一個他曾無比信任的人——張四維。
這是一個極爲古老的復仇故事，在真相揭開前，張四維已隱忍了太久。
張四維，字子維，山西蒲州人，嘉靖三十二年進士，看起來，這不過是份普通的官僚記錄，但實際上，他的背景要比想象中複雜得多。
張四維的父親，叫做張允齡，是一名普通的山西商人，不算什麼人物，但他母親王氏卻不同凡響——王崇古的姐姐。
也就是說，張四維是王崇古的外甥。之前已經說過，朝廷實力派人物楊博也是山西人，而且他的兒子娶了王崇古的女兒，也就是說，楊博的兒媳婦是張四維的表妹，看上去比較複雜是吧，後面還有。
後來張四維生了兩個兒子，一個叫張甲徽，一個叫張定徽，他們兩個幾乎同時結婚，老婆卻是親姐妹——楊博的兩個孫女。
什麼叫特殊利益集團，相信你已經明白了。
王崇古是宣大總督，楊博是兵部尚書（後改吏部尚書），位高權重，卻並非張居正的人，還經常對他頗有微辭。舅舅和親家都這樣，張四維的立場自然也差不多。
當然，張四維的這些路數張居正都很清楚，所以早在萬曆三年（1575），他就推薦張四維進入內閣，成爲了大學士，也算是先下手爲強，賣個人情。
然而這一次，他終於犯了一個錯誤，一個他的老師曾經犯過的錯誤。十年前，徐階推薦高拱入閣，認爲能賣高拱一個人情，十年後，張居正也這樣想。
但事實上，張四維遠沒有他想得那麼簡單，在這個人的心中，還隱藏着一個更深的秘密。
五年之前的那一天，殷士儋大鬧內閣，要和高拱單挑，張居正勸架，卻也捱了罵，正是在這場鬧劇中，張居正堅定了除掉高拱的決心，但與此同時，他似乎也忽略了一個重要的問題——爲什麼殷士儋會在那一天突然發作？
明朝那些事兒5[1148]
原因很簡單，因爲就在那一天之前，殷士儋得到了一個確切的消息：高拱準備趕走他，換一個人入閣。實在是忍無可忍，殷學士魚死網破，這纔算雄起了一回。
而那個由高拱安排，入閣頂替殷士儋的人，正是張四維。
對於這份五年之後遲到的邀請，要他感恩戴德，實在比較困難。
好了，這起迷案就要水落石出了，我們現已掌握瞭如下四點：
1、王崇古與高拱關係緊密，他的職務是由高拱推薦的。
2、張居正準備解決高拱之時，楊博曾親自上門，爲高拱求情。
3、張四維是王崇古的外甥，也是楊博的親家。
4、高拱曾推薦張四維入閣，以取代不聽話的殷士儋。
於是我們可以得出這樣一個結論：
張四維是高拱的親信，一個由始至終，極爲聽話的親信。
所以我們有理由相信，當張居正聯合馮保趕走高拱的時候，一道陰冷的目光正投射在他的背後。
當然，自信的張居正是絕對不會在意的，在得意的巔峰，無人能撼動他的地位，於是當內閣缺少跑腿的人時，他毫不猶豫地選擇了張四維，那個看上去極其溫順聽話的張四維。
之後的一切，就是順理成章了，張居正活着，他無能爲力，現在人死了，該是行動的時候了。
萬曆十一年（1583），陝西道御史楊四知突然發難，上書彈劾張居正十四大罪，就如同預先彩排過一樣，原先忠心耿耿、言聽計從的諸位大臣一擁而上，把張居正從五、六歲到五十六歲的事情都翻了出來，天天罵日日吵，唯恐落後於人。
眼見羣衆如此配合，萬曆自然也不客氣，立刻剝奪了張居正的太師等一切職務，並撤銷了他“文忠”的諡號。之後不久他更進一步，抄了張先生的家。
之所以搞抄家，原因只有兩個，憤怒，以及貪婪。
在萬曆小時候，張居正經常對他提出一個要求——勤儉。每年過年的時候，萬曆想多擺幾桌酒席，張居正告訴他，國家很困難，應該節儉，萬曆表示同意，皇帝進出場合多，萬曆想多搞點儀仗，顯顯威風，張居正告訴他，這些把戲只會浪費國家資源，搞不得，萬曆表示同意。
在張居正死前，無論萬曆對他有何不滿，也就是個工作問題，然而隨着檢舉揭發的進一步進行，皇帝大人驚奇地發現，原來張先生的日子過得很闊，不但好吃好喝，而且出門闊氣無比，還有頂三十二個人擡的轎子。
讓我省吃儉用，你自己過舒坦日子？還反了你了！
明朝那些事兒5[1149]
而在憤怒之後，就是貪婪了，畢竟皇帝陛下也要用錢，被卡了這麼多年，不發泄實在對不起自己，抄家既能出氣，又能順便撈一把，何樂而不抄？
萬曆十一年（1583）四月，抄家正式開始。
其實說起來抄家也沒啥，抄家的人家多了去了。倒黴了就抄家，抄完拉倒，今天你抄我，明天我抄你，世道無常，習慣了就好。
但是張家的這次抄家，卻並非一個簡單的經濟問題，而是一場不折不扣的慘劇，是慘無人道的人間地獄。
四月底，司法部副部長丘橓由北京出發，前往張居正老家荊州抄家。本來也沒什麼，人到了就抄好了，可是破鼓總有萬人捶，對廣大官員們而言，看見人家落井，不丟一塊石頭下去，實在是件太難的事情。
原先畢恭畢敬的地方官聽說張居正倒了臺，爲了在抄家中爭取一個好的表現，竟然提前封住了張家的門，不準人轉移財物。
這麼一搞，不但財物沒能轉移，連人也沒轉移，因爲張家的幾十口人還躲在家裡，又沒有糧食，但這似乎不關地方官的事，於是等丘部長抵達，打開門的時候，他看見的，是十幾個已經餓死的人和幾十個即將餓死的人。
沒關係，餓不死的，抄家也可以抄死你。
經過幾天的抄家統計，從張居正家中共抄出黃金上萬兩，白銀十多萬兩，如此看來，張居正在搞政治的同時，也沒少搞經濟。但總的來說，還不算太過分，和他的前輩嚴嵩、徐階比起來，也算是老實人了。
沒辦法，大仇未報，人家本來就是衝着人來的。很快就傳出消息，說張居正家還隱藏了二百萬兩白銀，不抄出來誓不罷休。於是新一輪運動開始，先是審，審不出來就打，打得受不了了，就自殺。
自殺的人，是張居正的長子張敬修，但在死前，他終於發覺了那個潛伏幕後的仇人，並在自己的遺書中發出了血淚的控訴：
“有便，告知山西蒲州相公張鳳盤，今張家事已完結，願他輔佐聖明天子於億萬年也！”
所謂張鳳盤，就是張四維，所謂輔佐聖明天子於億萬年也，相信讀過書的都能明白，這是一句罵人的話，還順道拉上了萬曆。
這就是張敬修臨死前的最後一聲吶喊。
明朝那些事兒5[1150]
但張敬修不會想到，他這一死，不但解脫了自己，也徹底解脫了張居正，以及所有的一切。
張敬修一死，事情就鬧大了，抄家竟然抄出了人命，而且還是張居正的兒子，實在太不像話。恰好張四維兩個月前死了爹，回家守制去了。他這一走，原先的內閣第二號人物申時行，就成爲了朝廷首輔。
這位仁兄還比較正派，聽說此事後勃然大怒，連夜上書要求嚴查此事。萬曆也感覺事情過了，隨即下令不再追究此事，併發放土地，供養張居正的母親家人。
事情終於解決了，萬曆的仇報了，他終於擺脫了張居正的控制，開始行使自己的權力。張四維的心願也已了結，他在家鄉守孝兩年，即將期滿回朝之際，卻突然暴病身亡，厚道的人說他死得其所，不厚道的人說這是幹了缺德事，被張居正索了命。
無論如何，仇恨與痛苦，快樂與悲傷，都已結束。
在之前的文章中，我曾經寫過無數個人物，有好人，也有壞人，而張居正，無疑是最爲特殊的一個。
他是一個天才，生於紛繁複雜之亂世，身負絕學，以一介草民闖蕩二十餘年，終成大器。
他敢於改革，敢於創新，不懼風險，不怕威脅，是一個偉大的改革家，他也有缺點，他獨斷專行，待人不善，生活奢侈，表裡不一，是個道德並不高尚的人。
一句話，他不是好人，也不是壞人，而是一個複雜的人。
但在明代浩如煙海的人物中，最打動我的，卻正是這個複雜的人。
十年前，當我即將踏入大學校園時，在一個極爲特殊的場合，有一個人對我說過這樣一番話：
你還很年輕，將來你會遇到很多人，經歷很多事，得到很多，也會失去很多，但無論如何，有兩樣東西，你絕不能丟棄，一個叫良心，另一個叫理想。
我記得，當時我礙於形勢，連連點頭，雖然我並不知道這句話的真實含義。
一晃十年過去了，如他所言，我得到了很多，也失去了很多。所幸，這兩樣東西我還帶着，雖然不多，總算還有。
當然，我並不因此感到自豪，因爲這並非是我的意志有多堅強，或是人格有多高尚。唯一的原因在於，我遇到的人還不夠壞，經歷的事情還不夠多，吃的苦頭還不夠大。
我也曾經見到，許多道貌岸然的所謂道學家，整日把仁義道德放在嘴邊，所作所爲卻盡爲男盜女娼之流。
我並不憤怒，恰恰相反，我理解他們，在生存的壓力和生命的尊嚴之間，他們選擇了前者，僅此而已，雖不合理，卻很合法。
我不知道，是否所有的人在歷經滄桑苦難之後，都會變成和他們一樣的人。
直到我真正讀懂了張居正，讀懂了他的經歷，他的情感，以及他的選擇。我才找到了一個答案，一個讓人寬慰的答案。
他用他的人生告訴我們，良知和理想是不會消失的，不因富貴而逝去，不因權勢而凋亡。
不是好人，不是壞人，他是一個有理想，有良心的人