米柱自己也明白正處於統帥向皇帝的轉變之中，如果是以前，他在孟加拉灣薩格利島聽聞莫臥兒王朝駐加爾各答的軍隊主動進攻南洋軍，如果是以前，他會接過指揮權，領軍作戰，順便的打敗敵人，炫耀武力。
但是現在，他直接的走人了，他只是對葉可亮道：“好好幹！看好你。”然後命令南洋號揚帆出發。
這有點兒像是臨陣脫逃，但是葉可亮非常欣慰，因爲如此一來，他便可以沒有什麼顧忌，放手而爲了。
最高統帥在這裡，反而讓他們束手束腳，不敢放手而爲。
米柱在抵達斯蘭卡之後，馬上喜歡了這裡的生活，真的是如李國助所說，空氣中都飄着椰香和花香，常年28度左右的天氣，也讓他們只穿一件單衣就可以了。
要知現在是正月元宵時候，這時期的大明北方，潑水成冰，河路結冰，人們根本不敢出門，而在這裡，他們則是在私人海灘之中嬉水。
米柱他們連日在海上顛波，辛苦得很，看見了這風景優美的地方，乾脆留下來休息一會兒再出發不遲，他是有計劃到果阿一行，但是並不急，斯里蘭卡的問題也是問題。
他們今天入住這豪華的私人海灘，也另有要事，米柱將在這裡接見著名的宗教人士拉賈帕克大師，他在科倫坡城中的威望很高，而且也是唯一一個僧伽羅人和泰米爾人都信服的大德，這次是米柱主動請對方吃飯。
斯里蘭卡是一個大多數人口都信仰佛教的地方，許多的習俗都與佛教有關，在斯里蘭卡佛教僧侶是備受尊敬的，斯里蘭卡居民和佛教僧侶對話時，不論是站着，還是坐着，都設法略低於僧侶的頭部，更不能用左手拿東西遞給佛教僧侶和信徒。
在參觀佛教寺院時，不能對佛像做踩、跨、騎等無禮動作，而且進入寺院，要赤腳，不可穿鞋和襪子，也不可帶帽子。他們忌諱使用左手傳遞東西或食物，視左手爲骯髒、下賤之手。因此，以左手爲他們遞送物品是極不禮貌的。
斯里蘭卡僧侶禁止飲酒；也不喜歡吃蘑菇。斯里蘭卡***教徒禁食豬肉和使用豬製品。
所以米柱今日的私人宴請，餐桌上沒有酒、蘑菇和豬肉製品，吃飯的只有三個人，米柱、拉賈帕克，由李國助作陪。
斯里蘭卡的居民與人初次見面，多采用握手、雙手合十的方法來打招呼，雙手在面部合什是最爲規範的做法，米柱在見到拉賈帕克時就是雙手在面部合什。
斯里蘭卡人喜歡紅色、白色、黃色等顏色，更視烏鴉爲吉祥物，喜歡用燃燈的方式來慶祝開業、奠基、宗教儀式等，所以餐廳的顏色也儘量的以三種顏色爲主。
雙方行禮後，互道久仰等場面話之後，正式入席坐下。
當然，以米柱的身份，是不會歉卑，他自信的高居首席，拉賈帕克也不敢託大，對米柱是十分恭敬。
自從葡萄牙人攻佔科倫坡城後，王室是撤離了，但還是有許多人留下，他們並不是王室的死忠分子，願意與葡萄牙人和平共處，這拉賈帕克也是其中之一，他雖爲大佛寺主持，但是醉心於研究佛法，教化世人，導人樂天安命，引人向善，這做法受到了廣大民衆和當局的認可。
米柱請人吃飯，這當然只是一個幌子，更重要的是有事要談，在吃了幾口之後，米柱道：“大師，本帥是一個俗人，亦是無神論者，一向信仰天地不仁，以萬物爲芻狗，人間正道是滄桑，所以物競天擇，適者生存，南洋軍佔領錫蘭，己是事實，我們不會輕易放棄士兵百戰所得之地，本帥希望獲得你們的支持，共同的生活在這一片樂土之下。”
翻譯將米柱的話用僧伽羅語說了出來。
拉賈帕克道：“阿彌陀佛、善哉！善哉！大帥心存慈悲之心，正是天下人之福也！”
米柱道：“這麼說大師答應支持南洋軍了，並會曉諭當地人，不再與南洋軍爲敵，支持南洋軍的工作。”
拉賈帕克道：“佛教的本質與核心就是佛教即是佛法。佛法的本質，即是教導人類成佛的方法。成佛即是成就覺悟宇宙真理的人類。佛法不是宇宙真理，卻是教導人類證悟宇宙真理的方法。佛法的核心，即是教導人類透過學習佛法，證得覺悟宇宙真理的大智慧，由覺悟宇宙真理而能超越世間的一切煩惱苦，乃至解脫人類生老病死苦的束縛，並證得超越時空的不生不滅的真我，獲得大圓滿、大解脫、大自在、大妙樂。”
米柱道：“本帥不懂佛法，也沒有研究過，是否可以簡單的理解，讓自己活得更好？”
拉賈帕克連連搖頭，說道：“可以這麼理解？但是大帥必須明白，驅趕人們去港口、在叢林中追殺自由民，這可不是共存之道，這是奴役，奴役只會帶來更多的反抗。”
米柱道：“本帥也明白，奴隸制效率是最低的，我們也在尋求一種大家都認可的共存之道。”
拉賈帕克道：“天下不靖，老納一方外之人，也不可避免捲入世俗之爭中，居民處於水深火熱之中，佛亦不靖，請問大帥，有何安定民心之計？”
米柱道：“我們希望可以和本地的精英合作，然後治理此地，現在是軍管狀態，但這種局面不會長久，很快會結束軍管，成立錫蘭省，本帥希望大師可以說服各派人士，參加聯合政府，在政府中任職，既可體現出南洋軍的誠意，也可以保證你的利益，至於稅制和徭役，我們可以商量着來。”
拉賈帕克道：“僧伽羅人、泰米人在這裡生活了上千年，我們有自己的習慣和傳統。”
米柱道：“我們可以遵重你們的習慣和傳統，但是復國不可能，大師應該知道南洋軍的政策，每個人有信仰的自由，但信仰不能凌駕於政府政策之上。”
拉賈帕克沉默了一會兒，還是搖了搖頭。
值得注意的是在斯里蘭卡，點頭和搖頭的含義與中國相反，點頭是表示不是，搖頭則表示是。斯里蘭卡人吃飯是用右手的拇指、食指、中指這三根指頭拿起食物食用，給當地人送禮物時，不要送花，吃飯和接受禮物時，都要用右手。
搖頭是表示同意，米柱是好一會兒纔回過神來，幸好他一開始就直接的說不懂佛教，如果不是不懂裝懂的話，對方說得更加的雲裡霧裡，他更加的不懂，米柱的南洋軍佔領斯里蘭卡，己是事實，要長久控制這地方，不外乎兩種方法，一是殺光，二是讓當地人接納，米柱幹不出那些沒有人性的東西，只好選二。
要當地人支持，不可能不給對方一點甜頭，他這才拉攏拉賈帕克，讓他去說服其它人。
拉賈帕克是希望繼續實行種姓制度，這是他們這裡實施了上千年的了，可以說是斯里蘭卡穩定的關鍵，米柱也沒有直接的反對，可以這麼搞，但誰人的級品必須由南洋軍定，而不是由其天生的血統定。
要不然，南洋軍辛苦打下來的地盤和權益，全歸於了以前的貴族老爺們，那麼他們的辛苦奮鬥又有什麼意義？
這種情況在次大陸之上什麼盛行，由於婆羅門教己存在數千年之久，這己經深入人心，這幾千年來，外族一直在入侵和統治印度，外來人打下江山，斷不可能再將原王族捧出來，繼續坐江山吧？
他們的辦法就是原來的王族及其追隨者、利益階層必須被打倒，他們形成新的王族，然後拉攏一些追隨者，形成所的利益階層，新的婆羅門--達利特--吠舍--首佗羅，這幾千年以來，王朝興替，都是這麼幹的。
他們通過說服拉賈帕克，說他去說服其它的人，使之支持南洋軍，加入南洋軍體系，順利的統治這地方。
反正在軍管期間，該打擊的該收拾的，己打擊和收拾得差不多了，現在是和平恢復期，那麼就進入恢復期，希望可以道過一次談判，讓這裡恢復和平。
拉賈帕克十分樂意的接受了南洋軍的好意，充當了說客，他們及其信衆們走進叢林和山區，勸說這些反抗軍們走出來，參加聯合政府，共同治理這地方，共同發財，不同意也沒有關係，你繼續當你的山大王，我當我的平陽王，只是小心有朝一日，讓官軍摸了上去，一鍋將你全端了。
米柱選擇與當地人合作，這是沒有辦法的事，這錫蘭島地大物博，山林河道縱橫，後世擁有軍事衛星，飛機大炮的政府軍對於躲在南部山林地區的叛軍也沒有辦法，他們現在就更不行，他們並不怕當地人硬碰硬大戰，但是對於當地人的游擊戰術非常頭痛，他們除了派出特戰營和小股部隊去偷襲攻擊之外，不敢派出大軍深入作戰。
米柱下令，正式將斯里蘭卡命名爲錫蘭省，爲南洋軍第八個省。