蘑菇不會自己宣傳，本來就默默的寫，默默的發，沒到什麼地方叫囂過，所以直到三月六日，一直追着本書看的也就三百多位，感謝他們一直受蘑菇的折磨，所以蘑菇的評論區一直是人煙稀少的都快長草了。最感激的是讀書在百站、流劫塵，青長天、獨行等各位，使蘑菇不至於太寂寞。
上了強推，氣象不同了，蘑菇才知道自己有那麼多的漏洞，不好意思，我是瞎寫，還請亂看，做體操，不要太認真。
蘑菇想說的是，蘑菇對佛教沒多少研究，有的那點東西還是幾年前看的十幾本佛教書裡的，當時蘑菇實在找不到書看了，拿來當安眠藥（本人不看書誰不着覺）。
寫《莫問天》前，蘑菇又翻出來看了一遍，說實話，對這些宗教蘑菇實在沒好印象，現在就給各位歪批一番。
此皆大逆不道之詞，多有片面；我且寫之，你且看之，看完一笑就完了，不要太認真，就像看蘑菇的莫問天一樣，全當精神放鬆一回，感覺緊張的就不要看了。
佛教是蘑菇接觸的比較多的，講點歷史，對以後有用。
佛教在中印度興起的笈多王朝，於五世世紀在摩羯陀地方建立了佛教大僧院－那蘭陀寺，成爲當時時佛教的學術中心。佛教在第七世紀後密宗化，此地也就成了顯密佛法的中心。唐高僧玄奘大師曾遊學此地。老派密宗（東密）就是來自那蘭陀寺。
印度波羅王朝於八世紀初，在摩羯陀地方建立了超嚴寺，規模獨步印度，新一派的密宗（藏密）主要來自此地，這時教法弘傳以密乘為主。超嚴寺可說是佛教在印度的最後據點，集其大成，後來全盤傳到西藏。之後由於伊思蘭教武力的入侵印度，每一侵入，必將佛教寺院付之一炬。佛教被破壞而在印度沒落，大德星散，佛教東移，而發揚光大於我國西藏地區、中原地區和日本等地。十二世紀末，超嚴寺等先後被毀，那蘭陀寺也衰落了，佛教不久即在印度本土滅跡。
所以蘑菇設定在八百年前如來失蹤，根據於此，家都給人抄了，人不急佛也要急啊。
此後密宗發展就開始分化了，滄海桑田啊；中原地區出現了幾次滅佛運動，結果就是分爲現在存世的東密和西密，西密就是藏密，東密就是日本密宗，世界上就這兩個相對封閉的地區把密宗保留了下來。所以佛教的大部分經典是藏文而不是所謂的梵文，而翻譯成漢文的就相對少一些，日文的更少。
在日本，大多數忍者都是東密的狂熱份子，儘管很多忍者不是刻意去修習密宗，但從生下來他們就被灌輸了密宗思想，以後會不自覺的沉溺於其中或多或少的受到一些影響。作爲一名忍者，戰鬥前口唸九字真言同時用雙手擺出各種印契是個必不可少的過程，他們口頌手結的東西就是我們常說的九字真言或九字密印（九印）。
而現在流行與網上的所謂九字真言，既：臨、兵、鬥、者、皆、陣、烈、在、前，就是日本東密的東西，和藏密沒一點關係，和佛教也一點關係沒有，大家都在瞎說，這九個字是出於《抱朴子》。那些念着忍者真言去滅絕日本的大大注意了，不要讓他們把你給滅了。
《抱朴子》是一部道家經典，分內篇與外篇兩部分。內篇主要介紹的是道教的丹法、禁術與養生，外篇則是兵略、政論等相關內容。
《抱朴子》中關於九字真言的這篇屬於咒禁，原文是：謂“入山宜知六甲秘祝；祝曰：‘臨兵鬥者，皆陣列前行’，凡九字，常當密祝之，無所不闢”。涉江渡海則祝曰：“卷蓬卷蓬，河伯導前闢蛟龍，萬災消滅天清明”。日本人對此略加修改就成了現在我們看到的樣子；說日本人是小偷蘑菇覺得不過分，但這樣偷東西也太那個了吧，簡直是移花接木，把佛教和道教完美的姘合了。
扯遠了吧，但這些以後在蘑菇的《莫問天》裡會有出現，還是知道點好，不要到時候說蘑菇亂蓋。
再說佛教思想，蘑菇翻了不少佛教書籍，最後只看到一個字：捐。
佛祖釋迦牟尼是王子大家都知道了，他的兩個弟子也都出身名門，舍利子，出身高級知識分子家庭，富裕之極；目犍，出身豪富之家是國師的兒子，厲害吧，那佛教十六尊者，大部分不是王子就是富豪之子，就兩個比較窮的，一個是破產富豪，一個是佛祖家的車伕的兒子，大家只看看他們的出身，就知道要成佛有多難了，他們都捨棄了富貴榮華，才成佛。不是蘑菇瞎掰，佛經上就這麼說的。
這麼一堆貴族弄出來的宗教會怎麼樣，蘑菇不敢相信。
佛教的信仰基礎是六道輪迴，相對應六道輪迴的大圓滿境界，那是一個光明處，而這兩個世界不是固定的，是動態的，佛一動癡、貪、慎三念，立即墮落到六道輪迴裡來了。想想吧，成佛後要沒有愛恨，喜怒，怨憤，佛又不分男女，是一羣無性動物，沒有一點世俗的東西，看到眼裡的全是虛無，一動無名就輪迴，蘑菇看這個佛就是個木頭一樣了，有什麼意思，有存在的必要嗎？怪物啊。
看到自己的信徒受罪，不能氣憤，不能解救，不能————那我們信仰你是爲什麼，就是爲了也修煉到和佛一樣的木頭放在那裡嗎？好，世界上六十億個木頭豎立在地球上，地球就是光明地了，就沒有罪惡和戰爭了；這有意思嗎？我們活着的目的就是爲了成爲一個木頭？
佛教宣講六道輪迴是苦，是懲罰，蘑菇偏要把六道輪迴建立成天堂，把虛無光明處變成地獄，呵呵，大家往後就能看到蘑菇在書裡的體現。
再有，佛宣揚行善，但是蘑菇觀所有宗教，好象就西教在教堂裡有收容孤兒的孤兒院，和傳授知識的教會學校，佛教寺院可沒這些東西，善都讓別人行了，教徒捐來的錢都爲佛造金身了，有剩的就改善伙食，買地置辦佛田廟產甚至放高利貸了，在藏區寺院裡，放高利貸是很普遍的，多少平民因爲還不上寺院的高利貸而淪爲奴隸，多少奴隸因爲不堪忍受寺院的壓榨而逃到藏北無人區，所以，不瞭解情況的書友，不要在這裡指責蘑菇歪曲宗教了；看拉薩三大寺院的輝煌和藏民的清苦，這個佛我信你爲何？而在過去那些藏民可是把自己一生的積蓄多一半捐給了寺院。
做人要厚道，更要客觀，只看佛經聽上師講經的人，最好也去看看歷史，在歷史面前，所有的謊言都是陽光下的殘雪。
在以前，西藏是個政教合一的體制，那捐給佛的錢都哪裡去了，蘑菇不說，大家就應該知道了吧。西藏以前沒有稅收，可是這比稅收還厲害。
百年前，英國借道印度入侵西藏，把僧兵和藏民屠殺了幾十萬，佛在哪裡呢？在天上看着，恩，要忍，不能動氣，不然就要墮入六道輪迴了，佛爲了自己不輪迴把自己的信徒都不當回事，蘑菇看，該下地獄的就是佛，人們把那麼多的財物奉獻給你，就是爲了你的不動佛心？
繼續，佛經說，窮人今生受的苦是因爲前世做了壞事，而今生享福的不把錢財捐給佛或給窮人，下輩子就要受苦或者淪爲畜生甚至下地獄，咱們推理一下：富貴要捐成窮苦，然後下輩子成佛或着再成富人，成佛是危險的，弄不好就又輪迴下來了，那成富人的呢？需要再把錢財捐了再成爲窮人，下下輩子再捐，好象這輩子捐出去下輩子還能回來一樣，不捐就要下地獄或者變雞鴨，捐來捐去沒有窮盡，那我就當窮人好了，最少沒下地獄的危險，什麼邏輯？這一輩輩的捐，什麼時候是個頭啊？捐到底都給誰了？佛。
那麼比爾蓋茲想成佛太容易了，一捐就成佛，笑談。
道教呢？蘑菇也只看出一個字：貪。
什麼陰陽五行，最根本就是一個貪字，不要笑，分析一下。
道教修煉的意思就是引自然、宇宙（還有什麼仙果啊，靈石之類）之能量、力量、靈氣爲我所有，爲我所用，五行的含義就是聚五行之能爲我所有，爲我所用。把自己裝的滿滿的，能多滿就多滿，一點也被浪費，順便在把自己改造成超人，實在裝不下了，就藏起來。
這能量啊，力量啊，靈氣啊你一個人獨佔了，別人怎麼辦，只有任你這個超人欺負了。這是貪，貪利也貪名。
最早的修道是煉金術士，他們的理想是把石頭給練成黃金，後來又妄想練出長生不死藥來，。這是貪，貪生怕死。
道教的修行是自私的，完全只爲了自己的成仙得道，並且一成仙就到天上去了，嚴重的脫離羣衆，有時候下來顯示點神通，還淨玩虛的，不是把一塊石頭變成金子，就是把一堆沙子變成糧食，別人不信你，馬上就又變回去了；你們就不能從天上拿點什麼下來嗎？還是貪。蘑菇說的對嗎？
一個玉皇大帝幾千年不退位，神仙們數千年不升官，在下面那麼自私，上去全成雷鋒了，誰相信？
所以道教纔會引發那麼多的戰爭，什麼白蓮教啊，小刀會啊，天平天國——，看中國歷史，哪一場改朝換代的戰爭裡沒有道教信徒的身影？不貪能去爭天下嗎？蘑菇不信。
再說元嬰，佛教根本就沒有修煉元嬰的概念，道教纔講究修煉元嬰，蘑菇在書裡的漏洞也在這裡，但是蘑菇根本就不想洛桑修什麼元嬰，請各位大大原諒。
東密在日本就被他們弄變形了，想要建立佛國，結果被信長給滅了，就是日本著名的滅佛運動。還有在西藏也發生過派別間的戰爭，可見任何宗教都是自私的有排它性的。一個包容萬物的宗教是不存在的，原存在與西藏的苯教不就被佛教給滅了嗎？所以不要給我說佛教的仁慈.
關於上帝的問題，蘑菇想的不多，但是十分佩服那種簡單而明確的劃分，天堂和地獄，天堂裡衆生平等，地獄裡一起受罪，在人世間所有的顯貴貧賤都被劃上了句號。再看看佛教和道教的衆多神佛，等級森嚴，地位懸殊，到哪裡都要分出個三、六、九來，暈！
其實蘑菇很喜歡希臘神話中的衆神，都是有血有肉的凡人性格，親切，連私通都不講等級了，太陽神簡直就是個色狼，後面會有出現。
所以蘑菇的《莫問天》就是要把所有的仙佛拉下神壇，能脫光的就脫光，洛桑的那個氣旋五行陣就是爲了脫仙佛的衣服，大家在前面也看到了，本書裡的所有仙佛都要倒黴，到是想在凡人和鬼怪身上找點理想，鬼嬰四天就是一個。
以上純屬於一時感慨，希望大家不要再討論什麼信仰問題了，蘑菇沒有信仰，虛無注意者而已。也不要去想修煉的目的，修煉會有什麼目的，不就是想超越凡人嗎？既然他們都不是凡人了，我們這些凡人操什麼心？只要自己感覺看着舒服，心裡高興，就讓他們表演去吧。
見笑了