自己厲害嗎？
追尋真實，放棄一切，自己就是厲害嗎？
不過是個角色罷了，沒人有資格說自己的角色勝過他人。
有些角色爲了賺錢而努力，有些角色爲了家庭而放棄更進一步的機會，有些角色爲了生存而殺人，有些角色在追求所謂的真實。
都是角色而已，換句話說，都是屎還何必分香臭？！
辭職去打工旅行環遊世界的人，看不起兢兢業業工作的膽小鬼，認爲他們的人生就是傀儡而已，因爲人生最終帶不走任何金錢。
那些努力工作奮鬥向上的人，看不起說辭職就辭職的人，認爲他們不過是loser找個美好的藉口罷了，因爲人生終究是要工作賺錢的。
沒意義，都是角色，卻又不知道自己只是個角色。
於是自己就可以站在高處，嘲笑所有人嗎？躺在精神病院的病牀上，嘲笑所有人？
這是個笑話吧……
思考真的具有腐蝕性，看看這麼多章的思考，就明白是怎麼一回事。
老人家的智慧是多麼正確啊，“不要想那麼多”，確實如此，不思考就不會發現自己腦中全是別人給的定義，就不會發現自己只是個角色。
如果我現在繼續相信，“努力就會有回報”，“人生就是要奮鬥向上”，“這一生要活出精彩”，“平平淡淡纔是真”，“情感的擁有勝過金錢的擁有”……自己如果還能相信這些，多好！
自己就會繼續努力，就會爲了家庭責任而完善自己的角色。自己還可以繼續保留曾經的驕傲，做一個好說話、風趣幽默、又並不貧窮的中產階級。
哲學家會瘋，自己算是深有體會啊！
看電影、看小說，這些曾經的愛好，如今連打發時間的工具都算不上。也許看電影的時候，還會專心致志。但電影結束，就會有一個默默的聲音在提醒自己。
這一切都是虛假的。
好玩了吧，追求真實有意思吧！
傻逼！
貌似自己罵自己沒事，一旦有別人罵自己，那可是天崩地裂啊。就算不發脾氣，那也會是內心難受痛苦，彷彿直接被捅了一刀似的。
這麼多章的斬殺，沒有斬殺所有的自我定義，反而是無論如何都會存在自我編織的定義。
我對事情的執着呢？依舊存在，當別人拿走我心愛的東西時，自己依舊會難受糾結。
難受的是，自己不願意心愛之物被奪走。
糾結的是，若是自己臣服，根本不會出現這種事情。要麼拒絕，要麼順從，根本不會有難受的情緒。
就是自己沒有臣服，所以纔會糾結。糾結自己究竟要不要給，自己是拒絕屬於臣服，還是順從屬於臣服？
猜！
這就是自己的現狀，如同瞎子一般，憑藉所謂的知識經驗在猜測什麼選擇是最好的。
沒人會承認自己的無知，就算承認也是爲了換取他人的關注和認可，似乎承認自己無知變成一種謙虛的表現。
重新開始，放棄所有的知識和經驗，就像小孩子一樣重新探索這個世界。放棄標籤化，放棄那種歸納整理，放棄那種方便自己頭腦理解的範式。
那份覺察就是一切，根本沒有外面全是裡面，爲何還是不敢放手呢？
讓“道”來掌控自己的生命之船，有這麼難嗎？
有！
袁長文自嘲的笑笑，我現在的情況還不能說明這種放手的難度麼？
至於爲什麼不敢放手，還有什麼好講的，一切都是恐懼啊！
整個社會就是一個充滿“自我”的社會，而所有自我定義存在的根本力量，就是恐懼。
想想曾經的自己，恐懼某個領導的決定而整晚睡不着覺，恐懼自己的方案而任由外界評論肆意拉扯，恐懼老婆的外遇而疑神疑鬼。
就算是現在的自己，難道就好多了嗎？
並沒有，那個始終抱有期望的念頭，不就是因爲恐懼這一切都是無用功而產生的嗎？
本來一坨屎就很難堪，沒想到自己還是一坨會思考的屎，那簡直是天下大亂啊。
這裡不對，那裡不對，現狀不夠好，過去充滿後悔，未來充滿擔憂。想要掌控，想要這樣想要那樣，自己就是一坨屎啊！
袁長文躺在病牀上，又想笑又想哭，這個角色真是令人難以忍受。
再也沒有動力去做某些事情，可是又會被推動做某些事情。
這一切的矛盾，都是因爲自己沒有臣服，無法感受所謂的“道”，更別說讓“道”來掌控。
很多時候，一個選擇，根本分不清是“道”的選擇，還是“自我”的選擇。
難道，是因爲自己還沒有將“自我”清理乾淨？
袁長文突然坐起來，彷彿想到自己一直錯過的事情。
雖然，自己的存在必然導致有“自我”，因爲袁長文就是有自我定義構成的。
但是這個理論並不代表自己放棄斬殺自我編織的定義，放棄清理“自我”。想要放手，那麼就必須清除“自我”，因爲牢牢抓住懸崖邊的就是“自我”。
所以，是因爲自己走太快了？
如果將“自我”清除乾淨，不再擁有其他的自我定義，僅僅像屏幕那樣。這種狀態之下，肯定可以明顯感受“道”的流動，那時就是臣服。
（可是，我怎麼知道如何繼續斬殺呢？這麼多章的努力，已經把能斬殺的都斬殺了，還有什麼？根本就沒有，所以，少年，還是回去吧。）
【肯定沒有全部斬殺！如果真的全部斬殺，那麼自己就應該覺醒。所以，肯定還有什麼東西自己錯過了。】
（自己錯過了什麼？我怎麼知道自己錯過了呢？如果我知道，那根本就不會錯過。）
【不用擔心，自己還對什麼抱有期望，自己還對什麼抱有心血，那個東西就是需要斬殺的。當某樣事物的發展不如自己的心願時，當事情改變時自己難受的，那些東西就是需要斬殺的。】
所以，自己應該到處走走，然後看看自己還放不下什麼？
袁長文起牀，穿好鞋子，開始往外走。
真的是這種方式嗎？
爲什麼佛陀是一個人坐在菩提樹下？
而我又如何保證自己，不會再次陷入惡魔的欺騙，然後重新回到曾經的生活中？
就像看電影，每次看電影的時候，自己都會忘記自己在斬殺自我定義。當電影結束的時候，自己纔會反應過來。
明明孤單纔是最好的環境，爲什麼現在自己要去尋找所謂的心愛之物？
如果看電影的時間很長很長，就像生活那樣持久，我又如何能想起自己在斬殺自我定義呢？
沒有結束的時刻，沒有孤單的環境，自己會不會徹底忘記斬殺這件事情？