老媽，或者母親，這個詞彙包含了太多太多。
就算是旅行中的他在精神病院裡，也沒有做到完全斬殺。
更何況袁長文現在，根本就不想斬殺任何自我定義。因爲這些自我定義就是袁長文自己，一旦斬殺，那袁長文這個角色就開始崩塌和消散。
誰會願意成爲那個傻逼背景呢？
滾滾紅塵，愛恨情仇，瀟灑走一回。我幹過收入低的工作，也通過努力進入社會上層，在貧窮的時候保持一顆奮鬥的心，在富裕的時候不驕不躁。
這是大家都向往的人生。
袁長文也不例外，只不過擁有上帝之後，所謂的爽點變得毫無意義。爽點就是要得不到，然後通過想象自己的飛騰，從而達到爽點的作用。
但擁有上帝之後，什麼爽點無法體現？
站在地球巔峰？無限制金手指，將整個地球玩個底朝天，算不算？
宇宙的瑰麗，自己同樣體驗過，就算再去體驗也不是什麼難事。
還有什麼爽點好說的呢？
失去了爽點的引誘，“自我”的存在已經岌岌可危。而另一個手段，恐懼的驅使，在袁長文看來卻顯得煩躁不安。
自己可是擁有上帝的人，憑什麼你還有資格來恐懼我？
不斬殺你已經是對你的仁慈，你tm還好意思來恐懼我？信不信分分鐘斬殺你！
可是，如果沒有恐懼，“自我”就會漸漸崩散掉。那種“我存在”由內而外的吞噬，並不以人類的意志爲轉移。
袁長文能做的，也只是拖延罷了。
就比如現在，明明看到老媽對自己的愛，明明知曉要放棄斬殺，但腦子剛剛醞釀這個念頭，就會同時想起這一切都不真實的結論。
還記得，最初的時候，上帝要求袁長文“不要想大象”。這種思維控制，很難刻意做到。因爲不管想沒想大象，一旦自己想要確定自己沒有想大象，這個時候已經開始想大象。
“我存在”就是唯一確定的真實。
這句話已經牢牢刻在心裡，根本擺脫不了。就算無視，也會不由自主的想起。
剛纔的那個銷售人員，也是同樣的情況。按照之前的軌跡，自己不說好好表演一番，也會將自己在技術參數上的造詣炫耀一下。
但事實上，卻是那人的真實感開始剝奪，逐漸在袁長文的眼中顯得不真實。
這種感覺從來沒有出現過，很荒謬很難以置信。可是，那種感覺就這麼出現了，堂而皇之的開始剝奪真實感。
老媽現在的情況，也是如此。堂而皇之的遮蓋本身的感激之情，反而認爲這一切都不真實。
斬殺老媽？
開什麼玩笑！
我纔不要！
袁長文一邊走一邊皺眉，想要抵制內心斬殺的衝動。
自己就是一個角色，隨便怎樣解釋都無法改變這一點。不管是孝順老媽還是不孝順老媽，都是這個角色的屬性而已。
的確，老媽對我付出很多，但如果僅僅以此來作爲孝順的前提，那整個母愛與孝順就變成了一種交易。只不過，這種交易被社會認可，還有個好聽的名字——孝。
用了這個標籤，就掩蓋了事實，讓自己把注意力放在標籤上而去否認這一切都是交易。
老媽對我心力交瘁，無微不至，幾乎有求必應。那麼作爲兒子，是要孝順。她陪我長大，我陪她變老。說得多好啊，但本質上，這種說法就已經認可這是一場交易。
假設老媽是一個魔鬼，天天鞭笞我虐待我，從來沒有給我任何母愛。那麼，自己長大之後，是不是可以不孝順？
如果是，那麼就確定這是一場交易。如果不是，那麼就意味着孝順是一種強加的道德束縛，不管老媽如何惡劣，自己作爲兒子都必須孝順。
這，不太好吧？怎麼有點古代愚忠的感覺？
靠！
袁長文發現，自己不知不覺又開始思考，而且還思考得很深入。繼承了旅行中他的斬殺，繼續將老媽放在可有可無的位置。
問題不是“自己究竟要不要孝順老媽”，而是擺脫腦海中的影響，也就是所謂的執着。當自己不再因爲任何理由作爲孝順的緣由，這就是自由。
臣服！
哈，又是這個詞。
當自己臣服之後，將船舵交出去之後，那麼所有的行爲都不是自己控制。而是“道”在控制，自己只負責順從和不阻礙。
若是“道”需要自己孝順，那麼自己就順從，做出孝順的行爲。如果“道”要求自己不孝順呢？
袁長文渾身突然一緊，彷彿全身的毛孔瞬間綻開，如同遇鬼了一般。
如果“道”需要自己做個壞人呢？如果“道”正好需要自己殺人呢？如果“道”掌控生命之船，讓自己放火燒掉老媽呢？
不！
恐懼如浪潮般襲來，將袁長文一巴掌拍入洶涌的大海。
袁長文掙扎，卻奈何海浪翻滾，不停攪動讓他根本沒法掙脫。
似乎第一次，真正看到“臣服”二字的含義。
看看市面上那麼多講解什麼佛法、人生之類的書籍，不過是爲了豐滿角色的屬性而已。那些誇誇其談什麼活在當下、一切都是最完美的安排，他們真的知道這些深層次的含義嗎？
聽起來好像非常棒，不管當下發生了什麼，都不要抗拒。因爲定義好壞的是我們自己，事情本身只是事情而已。讓自己變得柔順，對當下說“好的”，相信一切都是最完美的安排。
是啊，這讓人瞬間就擴展了自己，彷彿沒有外面的敵人，一切都是自己造成的。活在當下，要行動但不要在意行動的結果。
呸！
一切都是最完美的安排，這不過是在低潮的時候，進行自我安慰而已。
如果所有的磨難，都沒有終點呢？如果這輩子都處於磨難之中呢？如果最完美的安排，自己這一生在世界的位置，就是乞討呢？
活在當下，當自己的工作被辭退，妻離子散，然後就連火鍋店服務員也無法應聘上的時候，還能對當下說“好的”嗎？
如果可以說“好的”，那麼爲什麼還要改變它呢？既然想要改變現狀，那麼所謂的“好的”又有多少真心實意呢？
統統都是角色而已，自己要麼臣服，要麼沒有臣服。既然沒有臣服，又何必說這些冠冕堂皇的話語呢？又何必去追求什麼活在當下呢？
乾脆大聲宣佈，老子就是要控制一切，所有不符合我心思的現實，都必須被摧毀。
靈性追求，什麼時候變成一種顯擺？還是說，從來都是一種顯擺。如果不是顯擺，那麼必然面臨這個千古難題：我是誰。
最後的答案也必然是，一個角色而已。