接下來的五六天的時間裡，第一個小些的木櫃被莊風劈成細柴取暖了。八一
ｗ屋子裡暖和了一些，外公、外婆的身體雖然沒有好些，但是畢竟沒有急轉直下、變得更加厲害的趨向，這讓莊風稍稍心安了一些。
第七天，莊風開始劈這大一點的木櫃了。
“咔嚓！”莊風抹了抹額頭的汗珠，終於將櫃子的一條腿劈了下來，下面就是櫃子最底下的那層板了。
莊風舉起手中的斧頭狠狠地劈了下去，那層板沒有鬆動，卻傳來極爲沉悶的聲音，表明這層木頭十分厚實。
“咦？這個櫃子最下面的那層木板怎麼這麼厚，完全沒有必要啊！”莊風虎口猝不及防下劇震，斧頭被震脫手了。
莊風小心翼翼地用工具折騰了半天，水滴石穿，繩鋸木斷，終於將木板弄開了。厚木板的裡面，竟然是金屬！
莊風的好奇心頓時提了起來，小心翼翼地將木板拆開，讓裡面的東西露出了廬山真面目。
厚木板的裡面藏着一個書本大小的金屬板，狀如前生的鉛筆盒。敲一敲，會現裡面是空心的。只是莊風打不開這個盒子，因爲盒子被鎖上了。
莊風摸了摸鏽跡斑斑的小鎖，不知道是哪個人會在這裡面藏東西。不過，弄開這把鎖對莊風而言還是很輕鬆的。這個時代的鎖構造都比較簡單，相對於莊風前世見過的防盜門之類的鎖，還是小兒科。不過莊風選擇了一個更爲直接的方式，用斧頭將鎖硬生生地砸開了。
躲在櫃子的後面，遠遠地用一根木櫃挑開了盒子。不過，在盒子打開的一剎那，莊風猛地低下了頭，把身子縮在一邊。鬼知道這個盒子裡有沒有放個機關，弄出一堆暴雨梨花針什麼的東西，古人可就愛這一口。
沒有暴雨梨花針等任何物品，裡面靜靜地躺着半本書。莊風沒有看錯，確實是半本書，後面明顯被人撕去了一部分。
莊風仔細地觀察起了這本書，絹做的書。這個世界的文字和莊風前世用的一樣，都是漢語繁體字。作爲一個學過古代文學和訓詁學的中文系學生，莊風也就認出了上面用隸書寫的四個字——《長春密卷》。
莊風小心翼翼地將書藏進被窩，繼續劈柴，然後一邊整理柴火一邊整理自己的思緒。
哪怕這是一本再普通不過的書，莊風也會珍視無比的。就像是一個人在廁所裡窮極無聊，會將一張破報紙津津有味地看個無數遍。莊風來到這個世界後，還沒讀過一本書。村裡的孩子們都一樣，除了張、李兩個大戶人家，他們家的孩子都在縣城讀書。所以，莊風這個嗜書如命的人才會激動無比，何況，有那個結實的木櫃和那個鐵盒子在，這本書就絕不會像私塾裡的書一樣簡單。
伺候外公、外婆睡下之後，莊風用一根細柴棒將油燈撥亮了一點，拿出了絹做的書籍。
莊風一字一句讀完之後，終於知道，這是一本修仙的書。前半部分是介紹一些修仙的科普知識和作者的一系列經歷和經驗，後面則是一些法術。可惜法術的部分被撕去了。
書的內容還是比較簡單的，是以莊風想不出將這本書藏在這個陰暗處的必要。後半部分的法術雖然沒有了，可是通過前文的內容，莊風也知道上面記載的只是一些最簡單的法術。這本書應該是長春派編給弟子們看的入門教材。
可是，它爲什麼會被藏在櫃子裡呢？
百思不得其解便不去想它。莊風收好這半本書，開始慢慢的腦子裡過濾自己得到的知識：
所謂修仙，就是通過修習一些法術提升自己的實力，最終達到長生不死的境界。書中提到，歷史上確實有人達到了這個境界，只不過少之又少，而且達到這種境界的人現在都已不知所蹤。
只有擁有靈根的人才能修習法術，這是修仙界鐵的規則。靈根分好幾類，有高下優劣之分，很大程度上決定了一個人在修仙路上能走多遠。歷史上出現的幾位達到很高境界的修仙者，靈根都是修仙者中萬中無一的最優等靈根。
法術分爲以下幾種：
一、五行法術。五行法術是修仙界公認的威力最大的法術，秉承的是天地自然的力量，包括金、木、水、火、土和風、雷、冰等多種。前五種是正宗的五行法術，後面的則是變體。五行法術的施放一般需要很長的時間，但是一經施展，產生的效果遠在同等級其它法術之上。五行法術是整個大6要求條件最高的法術，學習者要具備萬中無一的五行靈根，而且靈根越純越好。也就是說，五靈根的最差，其次是四靈根和三靈根，最好的是單靈根。莊風的靈根就屬於最差的五靈根，也就五行全靈根，表示莊風體內金、木、水、火、土的五種屬性都有。這意味着這五系的法術他都能修習，可是由於靈根不純，哪樣法術都不可能有多大成就。
二、擬植法術。顧名思義，擬植法術是模仿植物的法術。擬植法術是種類最多樣，變化最多端的法術，而且施術者最容易藉助環境的掩護。特定的環境有時還能給法術以增幅，比如一個人的靈根是麥子，那麼他在麥田裡施術效果最好。不過，麥子靈根的擁有者同樣很難擁有大的成就，因爲麥子靈根也屬於低等靈根。由於大多數植物生性沉靜，所以修習植物法術一般沒有走火入魔的憂慮。但是植物法術進境緩慢是其最大軟肋。學習擬植法術需要植物靈根，比如荊棘靈根、蔓藤靈根、牡丹靈根甚至狗尾巴草靈根。
三、擬獸法術。擬獸法術施放的前提是引獸魂附體。獸魂附體後，由於人獸魂魄合一，所以動物法術可以直接施放，度很快，而且威力也很強。動物法術最大的問題是施術者不能長時間戰鬥。一旦獸魂離體，施術人將處於虛弱狀態，任人宰割。學習擬獸法術需要獸靈根，如虎靈根、蛇靈根等。
四、器物法術。器物法術是整個大6最普遍的法術，分攻擊性、防禦性、輔助性、控制性和限制性法術等多種。從普通的兵器到**、寶瓶、寶傘，皆可成爲修習的對象，當然，扁擔、條凳和筷子也都可以。學習器物法術需要器物靈根。
五、黑暗法術。書中對黑暗法術所提不多。因爲這種法術太過於神秘。書中說修習了黑暗法術的人都會喪失人性，成爲惡魔，只會瘋狂屠戮生靈。因此，見到修習了黑暗法術的人，人人得而誅之。但是由於黑暗法術的進境最快，因此，很多靈根較差的人都會鋌而走險，選擇這條不歸路。學習黑暗法術的前提是要污穢自己的靈根，使其變成黑暗靈根。當然，極個別人生出來就是黑暗靈根。
六、公共法術。公共法術只需要具有靈根即可修煉，不要求特定的靈根。公共法術主要是一些基礎性的法術，比如增強靈氣、提高感官和反應、增強防禦和度等等。但是，也有一些高深的法術也屬於公共法術。最後，就是傳說中的一些極爲強大的法寶，上面都自帶了一些使用者才能施展的法術，這類法術也屬於公共法術。
修仙的境界分爲三個層次。第一層爲人仙境界，分別是氣順、體輕、思捷、神精；第二層爲地仙境界，分別是攝物、驅鬼、闢魔、煉神；第三層是天仙境界，分別是築基、結丹、元嬰和化神。
人仙境界的前三個階段，不能使用法術，只是修仙者自身的體質和精力不斷加強。到了神精期，修仙者的精神終於得到初步淬鍊，變得異常穩固，能夠承受得了使用法術給精神帶來的負面效果，便可修習初級法術。到了攝物期，修仙者能憑空控制物體，比如操縱一柄飛刀進行攻擊，甚至御劍飛行。不過，由於此時修仙者的法力還不是很高，御劍飛行的度不會很快。到了驅鬼期，預示着修仙者能夠看到常人無法看到的陰魂，並且與之交流，甚至能夠控制一些小鬼爲己所用。闢魔期，講的是修仙者第一次受到心魔的侵襲，然後成功將心魔驅除的境界。這時的修仙者意志會極爲堅定，不會輕易被邪祟震懾心神了。煉神期則是修仙者對自己精神的第二次淬鍊。到了煉神期，便能修習一些中級法術。人仙境界和地仙境界的八個境界名字雖然好聽，但是可以統稱爲煉氣期，實際上都屬於修仙的初級階段。至於天仙境界的四個分期，能夠修煉到這一層次的人不多。《長春密卷》解釋說，上古修仙界時，修仙者的神通都很高，法寶、功法、靈藥更是豐富。單就煉氣期的修仙者來說，有十萬計這麼多。只是後來因爲一場不知道什麼原因引的修仙大戰而崩潰了，功法、法寶幾乎全部失傳，包括這個世界的修煉環境，也是大不如前，因此，現在能夠達到天仙境界的修仙者少之又少。由於作者自己也沒有達到這個境界，所以也就也不知道它們的境界特徵，只是知道天仙境界的每個分期又都分爲初期、中期和後期三個階段。至於天仙境界的其他內容，書中的種種描述也只是臆想罷了。至於傳說中上古時期的返虛、合體、大乘和渡劫等境界，大衆修仙者連臆想的機會都沒有，畢竟這些境界離自己太遙遠了。
書中還記載了一些修仙的經驗和趣聞，就要留待莊風以後去研究了。