2.九叉神鹿
十多米高的骨人突然就衝着任教授他們來了，劉‘浪’大叫一聲，壞了。複製本地址瀏覽％73％68％75％68％61％68％61％2e％63％6f％6d然後就拉着劉曼跑，任教授跟着跑，骨人跟着追。他們跑了一氣後，劉‘浪’說，這樣下去非常累死我們，我是不跑了。劉‘浪’坐到地上，骨人走到劉‘浪’的面前，彎下腰就把劉‘浪’給拎了起來，然後把天棚推開了一個‘洞’，把劉‘浪’扔了進去。
任教授和劉‘浪’都驚恐的看着，然後就是骨人一手一個，把任教授和劉曼出扔了進去，然後，骨人一下就散了，變成了上千的小骨人，都回到了壇棺裡。
劉‘浪’問，怎麼回事？任教授說，這是擯骨，是巫師‘弄’的一種巫術，好在對我們沒有什麼傷害。劉‘浪’說，那可不是好說，它把我們扔到這上面來，不知道是什麼意思。
任教授看了一下說，這是一條通道，我想是骨人在幫助我們。劉‘浪’說，這麼久了，終於有可能幫我們的了。
劉曼說，那可不一定是好事。任教授說，應該沒有其它的問題。任教授拿出了地圖，看了一會兒說，我們到了九層了，我們找到那個進入主城的‘門’就可以了，我們到了主城，就離滿人不遠了。劉‘浪’說，但願如此。
任教授，劉‘浪’和劉曼往前走，他們走了幾百米後，看到了一面長三百多米的石雕牆，上面雕刻着滿人，一幅一幅的。
任教授慢慢的看着，劉‘浪’說，這好像是說的一場戰爭，任教授說沒錯，這是一場戰爭。
劉曼問，是什麼戰爭？
任教授說，這是一個滿族的神話，滿族神話的數量相當豐富，一些長篇神話的文化和藝術價值很高，其中最着名的是《天宮大戰》。
《天宮大戰》開篇爲“頌”，即讚頌秘傳神話的神靈，實爲介紹神話的來源。“不知是幾輩‘奶’‘奶’管家的年頭，從薩哈連下游的東頭，走來了騎着九叉神鹿的博額德音姆薩滿，百餘歲了，還紅光滿面”，“是神鷹給她‘精’力，魚神給她水‘性’，阿布卡給她神壽，百鳥給她歌喉”。傳說黑龍江土着人中的這個博額德音姆薩滿，走屯看卜行醫，甚有效驗。她能歌善舞，行走攜帶用九塊鰉魚大骨做的“恰拉器”（響板）說唱故事。她死後成爲薩滿神龕上的歌舞神、記憶神。這部神話，相傳出自她口。這一神話起初並無定名，以其內容被傳稱爲“神魔大戰”、“天神會戰耶魯裡”、“博額德音姆故事”等。20世紀30年代，根據黑龍江愛輝、孫吳地區滿族薩滿所傳，吳紀賢、富希陸譯滿語爲漢文，記錄於冊，遂定名《天宮大戰》。
在《天宮大戰》中，由創世三‘女’神爲一方，以惡魔耶魯裡爲另一方的數十位生機勃勃的形象組成了無所不包的同一世界。神話依據具體且定‘性’的象徵規則，對如此衆多的形象進行合乎其宗教屬‘性’的動態刻畫，故事形象生動活潑，故事情節氣象萬千。無所不能的造物主阿布卡赫赫原來是宇宙第一物質——氣——運化積聚而成的天地尊神。她的神‘性’無以倫比，她的力量無以窮盡。她掌持天地，運用天地資源，化幻穹宇，育生萬物。“她能氣生萬物，光生萬物，身生萬物”。