唐軍可以放開胸懷接納所有民族，但在創業之際，主心骨卻必須是真心真意、有共同價值取向的人。
“鄭家和貨殖府畢竟是唐軍的一支，血緣上同氣連枝，有共同的話語，價值觀上也更容易達成一致。”他想，一旦與貨殖府的後人達成相互諒解，雙方水乳－交融、重新融爲一體的機會應該很大。這樣比起重頭去融合一批外族要快捷得多，而且根基也會更加牢固。
想起當年貨殖府所展現的種種能力，那無疑可稱之爲唐軍中的智力精英，若他們的後人仍然保有先祖的能耐，而唐軍又能將他們爭取過來，那對唐軍的幫助將士難以限量的。
這種幫助不是直接體現爲戰場上的戰鬥力，而是後勤的支援、謀略的參謀、情報的探究，乃至將來尋找到根據地後對內部的治理。
可現在見到了鄭渭，張邁才發現事情遠沒有設想中那麼簡單。
張邁第一眼見到鄭渭，就已被這個青年所吸引，能力如何尚未看見，但從他的言語、應對、氣質等方面看來，張邁覺得這應該是一個思路清晰、且具有獨立思考能力的人。
而鄭渭呢，亦舉得張邁似乎不是尋常的武夫。
“他畢竟是長安來的欽差，能走到此地必有過人之能。”
兩人都覺得對方不簡單，可惜兩人卻未能彼此交心，張邁覺得與對方有隔，而鄭渭那邊，似乎也對張邁保持防範之心。
雙方在密室之中交談了十幾句話，句句都暗藏機關，互相試探。
“畢竟隔了這麼多年，我們又來得突然，他防着我們一點，也是應有之義。”張邁心想。
其實張邁又何嘗沒有防着對方？在未確定鄭渭能與唐軍真心合作之前，他也就不敢貿貿然將唐軍的虛實、戰略托盤相告。
不知爲何，張邁對鄭渭的第一感覺不錯，儘管鄭渭並未一見面就對唐軍敞開胸懷，但張邁卻告訴自己：對方這種反應是正常的，要容忍，要放開心胸。要是鄭渭一上來就表現得要向唐軍推心置腹，張邁反而要疑忌他有什麼陰謀詭計呢！
“藏碑谷裡的唐民，一開始也牴觸過我們，但現在他們卻已經成爲了我們安西唐軍最重要的力量之一了。只要有足夠的耐心和誠意，應該也能勸化鄭家的。”張邁心裡想着，臉上便減少了幾分不滿，而多了幾分和悅。
鄭渭呢？他也在琢磨着：新碎葉城的這幫傢伙忽然出現在這裡，究竟是要幹什麼？
他若這時直接就問張邁，當場就能得到答案，但是他卻不敢造次地問出這個問題，因爲他覺得對方不可能會對自己說。
可惜越是無聲的琢磨，正確的答案卻離得他越遠。
幾代人的隔閡，不是片刻間就能夠化解的。
幾個人回到了書房，老家人鄭豪奉上茶點——茶不算好茶，可是這裡是俱蘭城啊，居然還有茶喝，郭師庸楊定邦等都大感意外了，楊易乾脆就不知道茶是什麼味道，喝了一口，皺眉道：“這就是茶？難喝！苦巴巴的。”
鄭渭的弟弟在旁邊一聽笑了：“茶本來就有點苦，苦過之後就有點甘了。”說這話時下巴微微擡起，大有一點城裡人看鄉下人的模樣。
張邁對茶雖然沒有很深的研究，可他大學時同宿舍有個潮汕人，每天都要擺開那套功夫茶的，張邁也就跟着喝了幾年，又聽他吹茶經吹了幾年，肚子裡也跟着有了點茶道的學問，這時咂了一下，發現是較爲劣質的茶，而且是撒上茶末，烹煮了好久悶出茶味來，茶本身已經不好，再加上煮法不合茶性，所以口感就更差了。
這個時代西域的茶葉都得從中原進口，從中國的南方萬里迢迢轉轉運到此地，其價格與絲綢、黃金都有得一比了，郭師庸、楊定邦等素知茶是中華的“國飲”，平時哪裡有機會嚐到這滋味？所以雖然口舌覺得不好喝，卻還是另有一種心理上的享受。
張邁卻是“曾經滄海難爲水”，試過覺得茶劣就放下了，笑着對楊易道：“這裡畢竟是西域，能夠有茶算是不錯的了。等將來回到中原，我再請你喝龍井、普洱、君山銀針、碧螺春、鐵觀音……”一口氣數了七八樣名茶，把鄭漢聽得怔了，連鄭渭平素自負“二千里內學問第一”，也聽不大明白，只是聽到“等將來回到中原”一句，心中一凜。
楊易便問：“邁哥你剛纔說的都是茶名嗎？”
“是啊。”
楊易看看手中那碗黑乎乎的液體，往桌上一放，道：“什麼龍井啊普洱啊，若都是這麼苦，我看還是不如喝酒。”
張邁笑道：“這茶和酒，就像文武兩道，可以並存不悖。咱們大唐男兒，手握唐刀，口誦唐詩，戰爭時期醉中殺敵，和平時期茗茶談經，兩不相誤。”
鄭渭聽了，微微點頭，楊易卻笑道：“別說的那麼好聽，”提了提鄭漢的耳朵說：“小子你說句真心話，你真喜歡喝這苦澀玩意兒不？”他身上有一種“自來熟”的氣質，鄭漢雖是初見，因年紀與楊涿相彷彿，言談舉止之間就將鄭漢當弟弟般看待了。
鄭漢跟着乃兄，也帶着點兒斯文氣質，這時耳朵被提了起來，心想這人怎麼這麼無禮，可看見楊易笑嘻嘻的，不知道爲何卻氣惱不起來，本想否認，但最後還是笑了起來：“其實不喜歡，一點兒也不好喝，平時誇它好，還不因爲它貴！這喝的不是茶，是錢。”
楊易哈哈大笑，拍拍他的腦袋，道：“邁哥你聽見沒有？我就說這茶不行！不但難看，而且難喝。小孩子的話，難道還有假？”
張邁鄙夷地看了楊易一眼，說道：“那是你沒喝過好茶，真正的好茶，難道都是這苦味麼？嘿，比如那西湖龍井，就不僅好看，而且好喝。”
“西湖龍井？是古往今來第一美人西施的那個西子湖嗎？”鄭漢想起哥哥以前給他說過的故事。
“恩，就是那西子湖。那龍井茶就產於西湖附近的四座山峰上，那茶啊，嘖嘖，剛端上來時，只見茶湯碧綠，湯底的茶葉細嫩成朵，端得近些，便覺香氣悠遠清鬱，人就已經半醉了，跟着端上來輕輕一品，那滋味啊，甘、鮮、淳、正——那個美啊，正的就像，就像……”
鄭漢吞着口水，叫道：“就像西施一樣！”
張邁哈哈一笑：“對，就像西施一樣！你沒喝過，卻形容得比我還好。”
楊易更是聽得呆了：“有這麼好的茶啊……”
連鄭渭也怔怔出神。書房書架之後，更有一個窈窕的身影漸漸挪近，似乎也被張邁的茶談所吸引。
張邁眼角一掃，雖然瞧見了卻又當做沒瞧見，說道：“咱大唐的好茶，不止這些，這西湖龍井，有如美人，英雄美人，本來是自古就相映輝稱的，不過咱們唐軍正當創業之初，卻不能沉溺於此。有道是：溫柔鄉是英雄冢！因此咱大唐的名茶雖多，若此刻讓我選，我卻寧可選武夷大紅袍。”
楊易鄭漢都問：“那武夷大紅袍又是什麼樣的茶？”
張邁道：“那武夷大紅袍其香味濃郁，耐得久衝，茶性和而且活，耐得久藏，更有一般難得處——如西湖龍井雖然名貴，但終究是長在和風悅雨之中，雖然產量極少，但每年望得季節到，採茶女也就可以依時採摘。但那大紅袍卻生於碧水丹山之間、絕嶺峭壁之上，其茶中極品更是遙處於雲霧之端，要想採得此茶，非先征服天險不可。好男兒品此茶，遙想採茶者征服險要山川的情景，氣概自生！這卻又不止是在品茶，更是在品味咱大唐男兒的無雙勇氣了！”
楊易一聽雙眉飛揚，鄭渭聽到這裡，心中也是微微一動，說道：“爲了這一時口舌之快，卻去冒那粉身碎骨之險，怕是未必值得吧。”
張邁道：“不歷險中險，哪裡得來味中味？”
鄭渭道：“就算要得味中味，可也得量力而行。大紅袍縱然是極品，終究是個外物，但要是因此而丟了性命，對自己、對家人，卻都是很不負責任的莽行了。”
“不然不然，”張邁道：“魯莽固然不好，但要是心嚮往之卻不敢行動，那雖不是莽夫，卻是懦夫了。”
鄭渭淡淡一笑，說：“人生於世，事莫大於生死，情莫大於家庭。這茶只是小道，爲它送命毀家，不值得的。”
張邁道：“茶雖然是小道，裡頭卻蘊含着至理，甚至與兵法也相通。勇士置身死地，未必便死；那些畏畏縮縮的人苟且偷生，卻未必有什麼好下場。咱們老祖宗留下來那些做人處事的道理，雖不提倡一味猛衝，卻更不提倡一味畏縮，而是講究智勇雙全，講究仁嚴並重。就茶道來說，當如那君山銀針，乍一看雖然又小又弱不起眼，卻因自身蘊含着兵家智、信、仁、勇、嚴五德，所以便自然而然是極品中的極品。”
書房內包括鄭渭在內，人人聽了都感好奇，楊易最好兵事，更是忍不住問：“君山銀針蘊含兵家五德？那又是什麼樣的茶啊？”
張邁說道：“那君山銀針出產於洞庭湖青螺島，茶葉色澤之亮、香氣之爽、滋味之醇，那也不用多提了，卻更有一樣，這茶全選芽頭製成，茶身遍佈白毫，其上上品大小長短均勻，形狀如同銀針，又像縮小了的槍矛！若將其置於杯中，以沸水衝入，這茶葉便根根垂直豎立，懸於湯中，就像偃伏休息的軍隊聽到戰鼓，猛然挺立，跟着上下游動，最後慢慢下沉，立於杯底，猶如長矛方陣威武林立！故此茶爲兵家之最愛，因兵勢如水，這君山銀針受水衝蕩，便如一支精兵受兵勢衝擊，先是順勢而行，最後卻成中流砥柱！古代有名將見之，說此茶：能順水勢，可謂智；遊動有則而不亂，可謂信；如槍如矛，如戈如戟，威而不殺，可謂仁；動而後能沉，如精兵之見變不驚，可謂勇；簇立於杯底，陣法謹密，望之雖有縫隙，細細琢磨實無可趁之機，可謂嚴——爲將五德，此茶全備！”
這番描述將鄭漢聽得嘴巴合不攏，楊易更是說不出話來了，恨不得此刻就長上翅膀，飛到洞庭湖去品一品這君山銀針。鄭渭更是如癡如醉，喃喃道：“這等好茶，別說品嚐過，便是聽都沒聽過！”過了一會，不由得喟嘆道：“上天對中華百姓，眷顧何其美厚！如許珍品，都盡數賦予於東土。似這西域，似那漠北，諸族卻都生長於苦寒旱漠之地，一出生便註定了要受罪。”
張邁冷笑道：“你這說的是什麼混賬話！咱們大唐的萬里河山、中華的文物珍品，難道是一開始就從天上掉下來的不成？”
張邁自品茶以來，說話都算客氣，這時語氣忽然嚴厲了起來，鄭渭被他罵得一愕，道：“有請教。”
張邁冷冷道：“咱們這萬里河山，是老祖宗一刀一槍拼出來的，每寸山河都染着先烈的鮮血！至於那無數的文物珍品，更不是天賦，而是千千萬萬聰明才智之士，一代又一代積累下來的。我華夏不但能夠外拓，而且能夠建設，漢家子弟到了哪裡，便將好生活帶到哪裡，江南、巴蜀、隴右——這些地方，當初哪裡不是蠻荒？都是後來納入華夏版圖以後，經過數百年以上的開發才逐漸變成膏腴之地！反觀胡人，其性勇於破壞，而懶於建設。他們的鐵蹄踏到哪裡，那裡的城市也要變成廢墟，田園也要長滿荒草，即便如此卻還不知自省，但望見中原繁花似錦，就想着上天不公平，就要來搶。卻不知道漢人能享有這花花世界，背後浸染了多少鮮血、滲透了多少汗水！你剛纔的這句話，正是胡人心性的寫照！我看你也讀過書，你自己說，那是不是混賬話？”
鄭渭聽了，爲之默然。
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注：張邁說的這些茶道學問，有許多系出後世，茶道鼻祖陸羽的《茶經》也是安史之亂以後方纔刊行，要廣泛傳播那得是多年以後。鄭渭雖然學問不錯，但受限於條件，自不可能看破這一點。重申一下更新的時間：一般是中午午飯之後、晚上睡覺之前。臨時加更或者更改更新時間會另行通知。請大家繼續支持《唐騎》！