第24章 掌握爲人處世的策略,搶佔主動權(1)

小人不可不防,但打擊小人須不露痕跡

宋代的大文豪蘇軾本是個十分倔強的人,他爲人剛烈,不附權貴,出言無忌,由於他反對王安石的變法主張,爲朝中新貴們所不容,被趕出朝廷,到外地爲官。

蘇軾本性不改,不時上書朝廷,流露出不滿情緒。他還在詩文之中,隱含譏諷,表達他對國事的擔憂。蘇軾的舉動,新貴們自不能容忍。他們摘取蘇軾詩文中的隻言片語,附會歪曲,不惜上綱上線,說他誹謗朝廷,意圖不軌,要將他陷於不赦的境地,殺一儆百。

蘇軾凜然不屈,他寫好了絕命詩,只想捨生取義。蘇軾的朋友和家人見此惶急,他們勸說他不可輕生,不如暫時忍下屈辱,以待他日東山再起。蘇軾對此漠然一笑,說:“男子漢大丈夫,死有何懼?要我幹這種見不得人的事,我寧願死去。”

蘇軾不肯低頭,一般人又勸說不住,所有人都認爲他太不識趣,必死無疑了。這時他的一個遠方朋友聽到此訊,特地快馬來見蘇軾,一見面便說:“聽說你要自尋死路,還自以爲榮,我深以爲恥,特來見你最後一面,和你絕交。”

蘇軾大驚失色,忙道:“你我交往多年,情同手足,你怎會也學那小人模樣,以至如此呢?”

他的朋友冷冷一笑,說:“你的行爲就是君子所爲嗎?君子求生,不念己欲,乃爲天下。小人求死,不過不忍屈辱,以求解脫。如今你遇小小挫折,便是自暴自棄,反讓小人不費手腳,便遂其願,如此之人,真是枉讓天下看重了,你又怎配做我的朋友呢?”蘇軾汗流浹背,立時清醒。他對朋友一躬到底,作謝說:“如沒你點醒,我可真鑄成大錯了。有何妙法,還請不吝賜教。”

他的朋友便說:“以你的名望和個性,只要認錯服罪,自責難當,陷害你的人也就滿足了。這一點他們萬萬想不到,也會引發他們的憐憫之心,不致對你下毒手。不過他們是輕易不會相信你的,還需你暫棄臉面,拋開事實,只要不涉謀反,別的你儘可承認下來,深刻檢查,萬勿淺嘗輒止,應付了事。”

蘇軾雖覺難爲,可是爲了保存自己,他便依此行事。審訊時,他不待人家開口,蘇軾就主動招認所有“罪行”了。爲了逼真可信,蘇軾故意編造有關細節,還特別強調說:“我在朝廷多年,也未得到升遷,可那些年輕人卻比我升官快,撈的油水也比我多,我能沒有怨言嗎?我說他們壞話,目的就是爲了把他們壓下去;我寫詩文攻擊他們,也是爲了讓人同情我,自己好爬上高位,盡情享受榮華富貴。我現在什麼也沒撈到,反是小官也當不成了,這就是報應啊,也是罪有應得。我決心伏法,再不會執迷不悟了。”

他說得聲淚俱下,審訊他的人也不禁爲之動容,不便相強。朝中的新貴見蘇軾態度如此老實,都笑他原是個不堪一擊之人,不足爲患,便免他一死,只把他貶到黃州,交地方官監督。

蘇軾終於逃過了大劫。

苛刻地責備自己,使人憐憫就不會招致大的禍害了。因爲把自己放低了,別人自然就會鬆手。被人陷害是人生中常有的現象,聰明的人就要把精力放在大事化小,小事化了上。如果只是激憤難耐,不加思考,事情便會越鬧越大,損及根本。不管有罪無罪,整人者的目的是將人打倒,施以精神和的雙重懲罰。在無力抗辯的情況下,主動承認錯誤,甚至違心地認下罪名,不失爲擺脫厄運,獲得新生的一條途徑。你認錯了,把自己罵得狗血噴頭,不僅證明你失敗了,也證明整人者整對了,事情也許就到此爲止。否則,你死犟硬辯,不肯低頭,在整人者的眼裡就是頑抗到底,毫無悔改,他們便會變本加厲,置人死地,再無絲毫手軟,後果由此也會更加嚴重了。

瞬間透視自尊心理深處的光束

我們提倡助人爲樂,別人沒要求我們幫忙的時候,如果我們力所能及的話就應該自告奮勇地伸出援手,更何況別人對你提出了幫忙的請求呢?但是,對於別人的請求,你得先思量一番。別人的請求是否合情理,你的能力和精力是否足夠,幫倒忙的事情只會讓雙方都尷尬不已。所以,幫人的時候也要看看具體情況,該幫能幫可以幫的時候就幫,反之,只有拒絕幫忙。

本傑明·富蘭克林深受世人的敬仰,不僅因爲他是美國的開國元勳和傑出的科學家、政治家,更因爲他一直被後人推崇爲人類精神最完美的典範。

一天,富蘭克林和年輕的助手一道外出辦事,來到辦公樓的出口處時,看見前面不遠處正走着一位妙齡女郎。也許是她步履太匆忙,突然腳下一個趔趄,身體失去平衡,一下子就跌坐在地上。富蘭克林一眼就認出了她,她是一位平時很注重自己外在形象的職員,總是修飾得大方得體、光彩照人。助手見狀,剛要邁開大步,上前去扶她,卻被富蘭克林一把拉住,並示意他暫時迴避。

於是,兩人很快折回到走廊的拐角處,悄悄地關注着那位女職員的動靜。面對助手滿臉困惑的神情,富蘭克林只輕輕地告訴他:不是不要幫她,但現在還不是時候,再等等看吧。一會兒,那位女職員就站起來,她環顧四周,撣去身上的塵土,很快恢復了常態,若無其事地繼續前行。

等那位女職員漸行漸遠,助手仍有些不解。富蘭克林淡淡一笑,反問道:“年輕人,你難道就願意讓人看到自己摔跤時那副倒黴的樣子嗎?”助手聽後,頓時恍然大悟。

行走在人生的旅途上,誰都會有“摔跤”的時候,當初的尷尬、狼狽,暫時的脆弱、痛楚也在所難免。這個時候,一個人最需要的是有一個獨自撫平創傷、恢復自尊的時間和空間。誠然,這世界需要愛,並因爲愛而充滿希望。但當你向對方表達善意、施予關愛的同時,千萬別誤傷了對方的自尊,哪怕他是你最親近的人。富蘭克林說:彼此的自尊是人際交往的底線。

有個人家裡很窮。在一個大雪天,他去向村裡的首富借錢。恰好那天首富興致很高,便爽快地答應借他兩塊大洋,末了還大方地說:“拿去開銷吧,不用還了!”那人接過錢,小心翼翼地包好,就匆匆往等着急用的家裡趕。首富衝他的背影又喊了一遍:“不用還了!”

第二天大清早,首富打開院門,發現自家院內的積雪已被人掃過,連屋瓦也掃得乾乾淨淨。他讓人在村裡打聽後,得知這事是昨天借錢的人乾的。這使首富明白了:給別人一份施捨,只能將別人變成乞丐。於是他前去讓那人寫那—份借契,那人因而流出了感激的淚水。

那人用掃雪的行動來維護自己的尊嚴,而首富多長了個心眼,通過向他討債極大地成全了他的尊嚴。

有時候,一個人若破了點財,丟失了一些金錢,尚還無關緊要,而一旦他的自尊心受到了嚴重的挫傷,則後果可能不堪設想。金錢上的損失猶可補償,而心靈受到的傷害,並不是一朝一夕就可痊癒的。

法國的伏爾泰說:“自尊心是膨脹的氣球,戳上一針就會發出大風暴來的。”因自尊心受到傷害而爆發的戰爭史載有之,因爲自尊心而造成的人與人之間的傷害古今有之。

理解和尊重他人,維護他人的自尊心,就可以幫助他人進步和快樂,誰都不願意自己的人格遭到侵犯,誰都不願意自己的自尊心受到他人的傷害,既然人人都渴望自尊,何不先去尊重他人的人格,維護他人的自尊,同時也得到自己所渴望和需求的東西呢?

所以,幫人的時候得看情況,看會不會傷了人家的自尊心。別讓自己的好心幫忙變成有意傷人自尊,從而給自己惹來禍害。

黑紅臉背後的真實世界

1963年,因父親遺產問題,曾憲梓在遠在泰國的哥哥曾憲概的多次催促下,動身來到了泰國。曾憲梓的叔父曾桃發聞之以爲曾憲梓定是與其哥哥聯手來對付他。於是便有了這麼一個場面:一天早上,三個笑容可掬的客家長輩來到了曾憲梓的小店鋪裡,執意要請曾憲梓去“喝喝茶、吃吃飯”。曾憲梓客氣了一番後隨他們來到了曾桃發的公司裡。待所有人嚴肅就位以後,叔父們便一改初始親切溫和之相,對曾憲梓紛紛大加指責:“你看你,像什麼話,一點道理也不懂。來了泰國這麼久,也不來拜見叔父、叔母。你這算什麼?真沒規矩!”

其實,曾憲梓來泰國的當天便執晚輩之禮拜見了叔父叔母。因此,叔公們的劈面訓斥令曾憲梓一頭霧水。叔公們見曾憲梓無言以對,認爲其真的是那麼大逆不道,毫不留情地把曾憲梓罵個“狗血淋頭”。原本極富自尊心且血氣方剛的曾憲梓終於忍耐不住,作了黑臉的莽漢,大發雷霆:“你們簡直是太不像話了!我本來應該尊重你們,因爲你們是叔公,但是從你們這番血口噴人的話裡,從你們玩弄的這些騙人的把戲裡,你們就再也不配得到我的尊重。”曾憲梓指着剛好從他們面前走過的一個小孩說道,“我這個人,對於講道理的人,從來都是尊重的。就是這樣的小孩子,知道做人應該講道理,應該明白事理,我也會很尊重他。但對於像你們這樣的老前輩,一點道理都不懂,只會嫌貧愛富,昧着良心拍有錢人的馬屁,你們這樣做,令我更加瞧不起你們,我也有理由不尊重你們!”

曾憲梓一番理正辭嚴的剛言相向,令原本氣勢洶洶的叔公們頓時氣萎勢縮,百口莫辯。但是,倘任其怒火信馬由繮,剛言怒語如決堤洪水一泄不收,便有可能使原本已有的勝勢轉瞬即逝。於是,曾憲梓又有一番有理有據的擺事實、講道理,扮起了紅臉好人,不失時機地給叔公找臺階,進入了收場的好戲。“叔父只有憑着自己的勞動,憑着自己的智慧,才能一點一滴地建立了像今天這樣龐大的事業。現在叔父有錢有勢,那是叔父的能耐,叔父的本事,我只會從心裡感到佩服。叔父現在大可不必爲了這些財產的事情絞盡腦汁,你是我叔父,你有話跟我說,喊一個小孩把我叫來就可以了。”

曾憲梓這番讚美,既充分肯定了叔父於商場中之本事,又由衷地表明瞭自己對叔父的佩服之意。言不巧語不媚,不壞剛直不阿之節,不涉阿諛奉承之嫌,從而拉近了兩代人之間的心理距離,令叔父叔母激動得喃喃而語:“好侄子,好侄子!”原本劍拔弩張的氣氛已化爲烏有。

曾憲梓在人際交往、家庭糾紛中,對於人情操縱自如,紅黑臉相間恰當這種深厚功夫,反觀歷史,也不乏善用此法之高手。

東魏時獨攬大權的宰相高歡臨死前,把兒子高澄叫到牀前,談了許多輔佐他成就霸業的人事安排,特別提出當朝唯一能和他的心腹大患侯景相抗衡的人才是慕容紹宗。說:“我故不貴之,留以遺汝。”當父親的故意扮黑臉,做惡人,不提拔這個對高家極有用處的良才,目的是把好事留給兒子去做。

高澄繼任後,照既定方針辦,給慕容紹宗高官厚祿,人情自然是兒子的,慕容紹宗感謝的是高澄,順理成章兒子唱的是紅臉。

朱元璋上臺後,也想把這出紅黑臉戲再演一回,可惜太子是一個心慈面善之人,他見父親朱元璋大開殺戒,誅殺開國有功之臣,時常苦勸。

爲教育兒子,朱元璋準備了一個滿是荊棘的木杖,扔到地上,叫太子去那裡拿起。太子顯得爲難,朱元璋得意地教訓他說:“你拿不了吧?讓我把刺兒先替你修剪乾淨,再傳給你,這難道不好嗎?我如今所殺之人,都是天下最危險的人。把這些人除掉,傳給你一個穩穩當當的江山,這是你的福分。”

沒想到太子並不領情,還說“上有堯舜之民”。氣得朱元璋操起坐着的竹榻,向兒子砸去。朱元璋的黑臉唱過了頭,後邊的紅臉也就無法唱了。兒子沒等登基就死了,等到朱元璋長孫繼位後,滿朝的能人都被斬盡殺絕,實在找不出“帶荊棘”的人來對付燕王朱棣的“靖難之師”了。

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