那麼，荀攸是如何處世安身的呢？曹操有一段話很形象也很精闢地反映了荀攸的這一特別的謀略：“公達外愚內智，外怯內勇，外弱內強，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子、寧武不能過也。”
建安十九年，荀攸在從徵孫權的途中善終而死。曹操知道後痛哭流涕，對他的品行推崇備至，荀攸被曹操讚譽爲謙虛的君子和完美的賢人，這都是他以智謀而明哲保身的結果。
所以，做人不必過於暴露鋒芒，要善於守拙。以守爲攻，以退爲進，同樣能夠把主動權掌握在手中，勝券在握。以愚示人，守拙處世，纔是真正的大智慧。
藏巧於拙鋒芒不露，韜光養晦
《陰符經》說：“性有巧拙，可以伏藏。”它告訴我們，善於伏藏是智者制勝的關鍵。一個不懂得伏藏的人，即使能力再強、智商再高也難以戰勝對手，甚至還會招來殺身之禍。
一個人在世上，氣焰是不能過於張揚的。三國時期的名士禰衡，年少輕狂，自詡天下名士，自以爲懷才不遇，自認爲胸懷有治國安邦之策，是經天緯地之才。但他骨子裡更多地是鄙視他人，孤高自傲。
禰衡先是大罵曹操，後又對被視爲上賓、待之大禮的黃祖出言不遜，惡語相傷。而當時羣雄逐鹿，龍爭虎鬥大浪淘沙，正值用人之際，以禰衡之才，而不被見用於曹操、劉表，反而身死名喪，這就是因爲他不懂得收斂鋒芒。做人切忌恃才狂放，恃才自傲，不知饒人。鋒芒太露容易遭人嫉恨，更容易樹敵。功高震主不知給多少人招來殺身大禍。
常言“滿瓶水不響、半瓶水響叮噹”，一個有真才實學的人絕不會自詡誇耀，一個具有才華的人，最好是能保持深藏不露的態度。
中國舊時的店鋪，在店面上是不陳列貴重貨物的，店主總是把它們收藏起來。只有遇到有錢又識貨的人，才告訴他們好東西在裡面。倘若隨便將上等商品擺放在明面上，豈有賊不惦記之理？不僅是商品，人的才能也是如此。俗話說“滿招損，謙受益”，才華出衆而又喜歡自我炫耀的人，必然會招致別人的反感，吃大虧而不自知。所以，無論纔能有多高，都要善於隱匿，即達到“似無實有”的境界。
李白有一句耐人尋味的詩，叫“大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人”，揭示了另一種意義上的保藏用晦的處世法。這是指在一些特殊的場合，人要有猛虎伏林、蛟龍沉潭那樣的伸屈變化之胸懷，讓他人難以預測，而自己則可在此期間從容行事。生活中常見到這種深藏不露者，他們對任何事情都不會做出明確的表示，對任何人的態度都是大致相同的，這就叫做有城府。城府深的人不願意叫別人知道自己的心思，並且善於通過各種各樣的方式來保護自己，人們管這種人叫做深藏不露的人。
洪應明《菜根譚》：“藏巧於拙，用晦而明，寓清於濁，以屈爲伸，真涉世之一壺，藏身之三窟也。”
一個人要想擁有足以藏身的三窟，作爲自己處世的安全之道，第一除了要藏巧於拙鋒芒不露之外，第二還要有韜光養晦不使人知道自己才華的修養功夫。善於在心靈深處修煉之人都會嚴格要求自己提高心性，說話做事皆合乎道與義，不自誇其智，不露其才，不妄加評論他人之長短，凡事忍讓，不驕不餒，這是一種遠遠高出世人的處世境界。
在暗中修煉自己的心理戰術
在一個羣體或團隊中，人人都希望自己首先“邁出衆人行列”，成爲脫穎而出的佼佼者。但社會競爭又暗藏着一個法則：如果一個羽翼未豐的人積貯的能量尚不夠，是萬不可輕易嶄露頭角、過早捲入殘酷的社會競爭的。在這種時候，做事不需要盡在明處用勁，需要“暗功夫”。
社會越是發展，競爭就越是激烈。而競爭一方面靠本事，一方面也靠做人的姿態；沒本事固然難以在競爭中取勝，但光有本事而沒有合適的姿態，也可能導致“出師未捷身先死”的悲劇。
不妨看看許多成功者，成功前默默奮鬥了幾十年，他們的秘訣是：在暗中修煉自己，做人不張揚。不張揚做人，往往無人打攪你，你儘可以靜心地做你想做的事。
她是從一個不被關注的職位上成長起來的，二十年前她的工作是洗廁所。有人認爲馬桶髒，馬桶中的水是不可以喝的；但她認爲馬桶不髒，只要仔細清洗，馬桶裡的水照樣可以喝，也就是說，只有馬桶中的水達到可以喝的潔淨程度，纔算是把馬桶抹洗得“光潔如新”了。
“就算一生洗廁所，也要做一名最出色的洗廁人！”
這是她的誓言，正是由於這樣的信念，她的工作質量也達到了前所未有的高水平，當然她也多次喝過廁水。從此，她很漂亮地邁好了人生第一步；從此，她踏了成功之路，開始了不斷走向成功的人生歷程。
幾十年光陰一瞬而過，如今她已是日本一家著名商社的董事長。她的名字叫家田惠子。
在這裡，她受到了鍛鍊，也經受了考驗，正是在這個卑微的位置上，她長成了參天大樹。
在不被人關注的崗位上工作，很少與別人發生矛盾，你的秘密也不容易被人知曉，你可以節省許多寶貴的時間——用來應付不必要的煩惱的時間，來靜心地做自己的事，而不會有人來妨礙你。
有些大作家、大學者怕的就是經常有人來打擾自己，有時不得不掛上“謝絕來訪”的牌子，才能免去那些被騷擾的煩惱。
歷史上的蘇秦、張良、諸葛亮大都是在這樣的環境中修煉成曠世之才的。所以我們要幹一項事業，在實力和規模還不足以搏擊長空的時候，就不能與人家硬拼，而應該在不顯山不露水中悄然發展。
因此，無論我們是身在職場，還是商場，有時老闆和上司會將我們安排到不被人關注的地方，千萬不要認爲這是對自己的貶謫或懲罰，殊不知這恰好爲我們提供了一個打造意志、養精蓄銳的契機，誰說這不是一種福分呢？
利用沉默讓對手畏懼
大多數時候，話說得多了，人就會智窮辭窮，莫不如守住心中的想法什麼也不說更有力量，因爲沉默能讓人覺得充滿暗示。
《紅樓夢》中的女主角之一薛寶釵，她的沉默就讓她博得了賈府上上下下一致的喜愛，人多謂黛玉所不及，而且寶釵行爲豁達，隨份從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫頭們，亦多喜與寶釵去玩。在最後爲寶玉選妻的時候，這一點也成爲兩人分高下、論條件的一個內容。
沉默可以讓人進退自如。因爲沉默能夠全面正確地觀察和洞悉周圍的一切；能夠遠離你死我活的龍爭虎鬥；能夠不得罪任何人，不給自己樹敵；能夠修煉自己的心性，成就人生美德；能夠讓對手摸不清自己的實力；能夠在主動出擊時讓敵人措手不及……
沉默爲金。只有懂得沉默，適時地保持沉默，才能平安地在詭譎的社會中生存下去。
綜觀歷史長河，我們會發現，那厚重的史書是用鮮血寫就的。沉默的反面——多言的結果往往就是一個字“死”。通常一個人把別人說贏了，並沒有什麼巨大的意義，卻會把對方逼急了，做出暴力行爲。很多人講話滔滔不絕，好像天下公理都被他們說盡了，殊不知他們在最得意的時候往往會遭到迎頭一擊。
三國時期的著名才子楊修，思維敏捷，才華過人。但是有一個最大的毛病——恃才狂放，不懂得沉默是福、寡言保身的道理，最終招致殺身之禍。
在曹劉兩軍在漢水一帶對峙，曹操進退兩難的時候，適逢庖官送來雞湯。看到碗底有雞肋，曹操有感於懷，正在沉吟間，夏侯惇入帳詢問夜間號令。
曹操隨口說：“雞肋！雞肋！”
時任行軍主簿的楊修聽到口令後，就叫隨行軍士收拾行裝，準備歸程。夏侯惇大驚忙前去詢問。楊修解釋說：“雞肋者，食之無肉，棄之有味，今進不能勝，退恐人笑，在此無益，來日魏王必班師矣。”
夏侯惇很是信服，於是營中諸將紛紛打點行李。曹操知道後，勃然大怒以擾亂軍心之罪，把楊修斬了。
當然，楊修的死不僅僅是因爲這一件事，他屢次猜中曹操的心思，犯了人臣之大忌。楊修之死，給後人留下了重要的啓示。那就是越有才華就越要沉默守拙，尤其是面對領導時，就更要小心翼翼，永遠不要讓領導覺得你處處在他之上，他處處不如你。當然，還有一點啓示，即無論在什麼場合，只有你一個人看明白的事情，最好不要點破。有很多事情都是知道得越少越好。
在大智者看來，楊修其實只是小聰明。大智者雖心裡明白而不隨便表露出來，絕不是表現得比別人聰明。
自古以來，無智者無罪，很多時候，正是因爲知道得太多，又不懂得藏拙，才招致禍患的。
我們都知道沉默是金，但是很多人卻往往做不到這一點，而釀成無法彌補的錯誤。老子說“多言數窮”，一個“窮”字道出了話多之人的窘迫——話越多，就越窘迫。那又何必逼自己窘迫呢？所以大多數時候多言是不必要的，多言必多心，多言必多事，多言必多禍。