戰友嗝屁，重情重義的張叔，見其家裡面只有一個老人小孩和女人，心中不忍，時常會過去多少幫一些忙，送點錢。｛首發｝
一來二去，兩家人走的也近了。
那戰友的母親，也就是張叔侄子的奶奶，老人家坐在家裡沒什麼事做，心思多，擔心張叔天天往自家跑，會被人說閒話。
不過人卻好，和張叔說了一番，他覺得也是這個理，剛好近兩年自力更生開了一家了導遊社，於是把她請過來作爲其中的一員，這樣不僅可以賺錢補貼家用，更能少很多閒話。
在這街道上慢慢擠了長達三十多分鐘的時間，張叔的小車終於離開人羣，走在行人較爲稀少的路上，又過了十來分鐘這纔在在一個院子大門口停下。
張叔說，這裡就是他侄子的家了。
推開院子裡的有些生鏽的鐵門，一樣鐵製的門栓發出刺耳的摩擦聲，令人很不舒服。走進去，院子裡的是水泥地，周圍放了一些花盆，花盆裡種滿了各種各樣的花朵，不過這些花朵都有些病怏怏的。
看來有些日子沒有澆水了……
走進大廳的時候，一股熟悉的淡淡木質腐蝕的味道飄來……還夾雜着香的味道，我一擡頭，只見有個年紀七十多歲左右的老婆婆，一手拿着打火機，一手拿着三支香點燃，顫顫巍巍的對着桌子上的神位拜了拜，然後插在香爐中，雙手合十不知道說着什麼。
走近一些才聽見，老婆婆原來是在希望自己的孫子能早日康復，然後希望各路神仙保佑，孫子病好，一定還願什麼的。
張叔走近了一些，叫了聲阿婆。老婆婆嚇了一跳，急忙轉過身來，發覺是張叔，面色緩和不少：“原來是志堅啊，最近真是苦了你……爲了我可憐的孫兒跑來跑去……”
這時我纔看到，這位老婆婆拜的神位，這神位不像南方那樣，會做一個小小的迷你房子放起來，而是直接放在桌子上，面前有一個碟子，碟子上放着水果。
讓我好奇的是，神位上既不是寫玉皇大帝王母娘娘，也不是觀世音菩薩或者如來佛祖，更沒有某某土地爺。
一共就簡單七個字，供奉蟒天慶之位！
我認真看了一下，這絕對是神位，而不是人死之後的靈位，只是不知道這個蟒天慶是哪路大仙，我從來都沒有聽過呢？
“阿婆，我介紹一下，這是我請來的大師，南方人對於驅邪這些很在行，咱讓他看看？”張叔扶着老婆婆在旁邊的椅子上坐下，指着我說道。
老婆婆看了我一眼，有些驚訝：“好年輕啊，志堅，你先前不是堅持說小田不可能撞邪，怎麼現在？”
張叔有些尷尬：“那個……後來想了想，您是長輩，聽到的知道的，肯定比我要多的多，所以應該嘗試一下……”
“你有這個心，我很欣慰……只是他這麼年輕，靠譜嗎……”
“您放心，是騾子是馬，拉出來溜溜都知道了。”
聽着他們倆的談話，我笑的嘴角都快抽了，又是馬又是騾子，有區別嘛還不都是畜生。兩位倒是說點好聽的啊。
他們說他們的，我盯着那個神位的牌子入了神，想起一些事。
北方和南方的除了地域上的差異之外，一些宗教信仰也是不同的。比如說拜神，每逢初一十五，或者其他什麼菩薩生日，南方人就會各種拜神，不過他們拜神基本上一般都會在自家拜，因爲南方，而且在東南沿海一帶，也就是閩南。
基本上家家戶戶大門正中對過去都有一神位，什麼觀世音菩莎、如來佛祖、天公、土地爺之類的，並且部分人家在廚房的牆壁上也會立有竈神位。
而北方則會簡潔許多，沒有南方那麼多節日，天天拜這個拜那個，只有一些重大的節日纔會拜神，並且拜神一般都廟裡拜，家裡很少有神位的。
如果有的話，那可能就是保家仙！
什麼是保家仙，顧名思義，字面上的意思就是保護家庭的神仙，保家仙其實就是精靈妖怪，東北有各種各樣的神奇的東西成精，只要機緣巧合下，都可以成爲保家仙。
在東北，胡黃白柳灰被認爲是最能容易修煉成精的存在，胡黃白柳灰分別是狐狸、黃鼬、蛇、刺蝟及老鼠等五種動物，人們對其敬畏又稱之爲仙家。
後來又多了不少分類，清風指的是男性魂魄、煙靈指的是女性魂魄，因爲除了動物仙之外還有鬼仙。
不過……
最經常成爲保家仙的卻是，狐狸、蛇、蟒、黃鼬等四個，號稱四大仙家，聽起來有點像成了氣候的各門各派。
保家仙的供奉並不難，就是每逢過年過節以及家裡有重大事情或者吃好料時，都要好酒好菜擺上就是，保家仙畢竟是妖不是仙，如果你怠慢了它，自然會生氣，一旦生氣就不太想保佑你，更甚至會整你。
所以保家仙能使人平平安安平步青雲，也能使人家破人亡，是一柄雙刃劍，有利也有害。一旦供奉了保家仙，想停止供奉可不是件容易的事，正所謂請神容易送神難，說的就是這個理。
世世代代都要接着供奉下去，直到它自己離開。
我看了一眼桌子上神位，蟒天慶……看來老婆婆家供奉的應該是蟒作爲保家仙，不知道會不會是這裡出現了問題。
一般來說保家仙一家一個，可也有一供奉就是供奉一窩的，那麼這時候的保家仙就不叫保家仙，而是叫堂仙。
供奉一窩的人，經常是那些跳大神的人，每一窩拖家帶口的堂仙中都會有一個教主，教主是堂仙的頭頭，他們入駐誰家，誰家就要代替爲人看病驅邪，沒過三年，教主便會留下一堂的仙離去，再去尋找下家入駐，就這樣不斷重複。
按我的理解，堂仙應該是妖精中爲了傳道和拓展勢力而存在的，否則怎麼解釋到一家家去播種留下一大堆人馬？
在老婆婆和張叔的談話中，我瞭解到了一些信息，她叫張叔志堅，想來全名應該是張志堅沒錯。
而老婆婆的名字叫張鳳嬌，張叔與她比較熟的原因直接叫她，沒有冠上姓氏。馬阿婆中邪的孫子，叫馬田田，也就是這次我來她家的主要原因。
馬阿婆還是挺迷信的，不，應該說是挺多疑的，張叔勸的口乾舌燥也不頂用，因爲她認爲我年紀輕輕就算是跳大神的，那也沒多少能驅走邪氣，說不定反而因此受累，說什麼也不行。
直到……我取出一張符，疊成一隻紙鶴，捏手印催動在屋子裡飛來飛去，她這才勉強相信。
跟着馬阿婆來到裡屋，我看見一個捲縮在牀上的小孩，年紀很小，大概也就六七歲左右吧，渾身皮包骨頭的，一副非洲難民營的飢餓小孩模樣。
我一愣：“怎麼瘦成這個樣子？”
馬阿婆一聽，眼圈頓時就紅了：“可憐我家的小田，一個禮拜前，他和別人家小孩子一樣身強體壯，渾身都是肉，可自從犯了這病，一天比一天瘦的厲害，找過很多人，都查不出什麼原因。”
聽着她的講述，我摺紙八卦給自己開了陰陽，頓時被嚇了一大跳！
只見馬阿婆的孫子，小田身上纏繞着一條巨大的蟒蛇，這蟒蛇實在太大了，我想除了相柳之外，還是第一次見到這麼大的蟒蛇。
不過，相柳畢竟是異類，有哪個動物長九個腦袋的？
這條蟒蛇很粗，甚至比可憐的田的腰部還要粗上幾圈……感受到我的目光，蟒蛇轉過頭來，一雙菱形的眼睛裡泛着寒光，一條血紅色分叉的信子從嘴裡一吐一吐的……格外滲人。
俗話說的好，一朝被蛇咬十年怕井繩。
我小時候還真的特麼被蛇咬過，而且還是蟒蛇！依稀記得那年十三四歲，和倒黴的老瑜上山去玩，家裡管得有點嚴，不會給我們零錢隨便買吃的，所以其實是懷裡揣着火柴，偷人家的地瓜烤着吃。
那時候是盛夏，老瑜人比較機靈負責偷地瓜，而我則是去撿一些乾枯的樹枝以及乾草用來當柴火。
事情就出在我撿柴火的這一段，因爲年紀不大也不懂事，只知道那裡有柴火就到哪裡去撿，初時，我們的山上有很多無主墳墓，還有一些因爲抗戰等各種原因留下來的墳墓，幾乎隨處可見。
第一次見有點害怕，可是看多了也就麻木了。聽我媽說，這些墳墓每當清明或者冬至的時候都沒有人祭拜，於是爺爺就會準備一些簡單的水果點心，帶上香燭紙錢去掃那些無主的墓。
不過，自從爺爺死後，這些無主墳墓便再次變得荒廢起來，我一路撿着柴火，總想多撿一些防止等下烤地瓜的時候不夠用，地瓜烤的不夠熟會變得很脆，而且會讓人輕則不斷放屁，重者拉肚子！
不知不覺中，不知死活的我漸漸進入了山上的密林深處，這裡的墳墓最多，幾乎東一個西一個，由於樹木太多，陽光都被遮擋在外面，能透過樹葉照射進來的很少。
加上這些墳墓的存在，變得很陰涼，也很陰森。
我意識到自己跑太遠的時候，周圍沒有一個人，只有蟲鳴鳥叫聲，心裡有些害怕轉頭就往回走！
經過一個墓穴的時候，腳下不小心一磕，似乎踩到什麼圓滾滾的東西，我以爲是樹幹之類的也沒在意，可想想也不對，怎麼有點軟呢。