草原，板升。
自從上一任可汗俺達汗屠殺漢人，驅逐了土默特部的漢人之後，板升城日漸變得殘破起來。
板升城是當年俺達汗收留了漢人工匠建造起來的。
當年俺達汗靠着這些漢人工匠，改進武器提高裝備，還在板升城附近開墾土地種田，給後來土默特部崛起提供了基礎。
一開始的時候，俺達汗給逃亡草原的漢人，和草原上的人一樣的待遇，還輕徭薄賦，對開墾土地的漢人免稅。
那時候很多在邊境活不下去的漢人，以及在大明內部造反的白蓮教逃到了草原上，也算是土默特部崛起的原因之一。
但是隨着俺達汗的權威日益加深，蒙古的貴族們也越來越不能容忍手裡掌握了財富的漢人，這才發生了以後的事情。
五原城建立以後，板升城的漢人工匠們幾乎都逃亡乾淨了，剩下的也被當做奴隸，根本沒有願意好好幹活的。
板升城的王宮開始出現破損，但是整座城市竟然找不到能夠修補的工匠。
而板升城附近那些漢人的工坊，也很快就荒廢了，因爲根本不會經營這些工坊。
城市變得髒亂差，因爲沒有懂得城市治理的人。
糞便在街道堆積，引水渠已經被污染，就連王宮裡的水都是從上游運回來的，普通百姓更是要走上幾里路去打水。
城市中的基礎設施已經沒有人來維護，那些被蒙古貴族佔領的漢人土地，也開始荒廢。
種田和放牧，完全是兩件不同的事情。
而且農作物的精耕細作，也是需要不少知識的，這些蒙古貴族根本不懂得如何打理土地。
而懂得打理土地的漢人都已經跑的差不多了，在五原城只要是漢人就能分田，開墾兩年就授田，耕種自己的土地，總比要給別人做奴隸強多了。
在新可汗上任後，三娘子掌握了土默特部的民政權力。
黃臺吉恭順的請上了順義王的封號，對大明俯首稱臣，也獲得了大明不少支援。
但是草原的情況已經非常糟糕了，三娘子接手的是一個爛攤子。
藏地佛教已經在草原流傳開，雖然禁止各部族供奉藏地佛教的僧侶，三娘子也和索南加措達成協議，控制草原上僧侶的數量。
但是信仰這個東西，一旦傳播開，就很難用官方遏制。
不要說草原本來就是一個鬆散的部落共和的政治體制了，順義王的控制範圍，就是土默特部左右兩翼的部族，再加上一個板升附近的地區，剩餘的部族都是比較鬆散的軍事聯盟關係。
宗教問題只是三娘子操心的問題之一，日益猖獗的烈酒走私問題，纔是三娘子最關注的。
自從頒佈禁酒令以來，板升附近公開售賣烈酒的幾乎沒了。
但是這門生意迅速轉入地下，而與此同時，大量馬匪也伴隨着烈酒走私猖獗而興起。
這一切都是三娘子所沒有想到的。
本來她簡單的以爲，只要執行了禁酒令，斷絕草原上的烈酒供應，就能斷絕草原上酗酒的問題。
實際上，三娘子的禁酒令根本沒有太大的作用。
烈酒作爲一種癮品，依然有着旺盛的需求。
而生產烈酒的是隔壁大明，草原上是根本管不到大明的工坊的。
大量走私商人聚集在地下黑市上，將大明工坊生產的烈酒，交給運送烈酒的馬販子。
而三娘子頒佈的嚴酷的禁酒令，讓出售和販賣烈酒都成了殺頭的罪名。
在這種情況下，普通商人就無法參與到運送烈酒的業務中來了。
因爲是非法的生意，所以必須要有武力支持，一羣以販賣烈酒爲生的亡命徒聚集在一起，成爲呼嘯草原的馬匪。
而烈酒的高昂利潤，又讓這些馬匪可以招募更多的同伴，甚至購買更好的武器。
比如今日在板升城附近出沒的馬匪德林幫，這是一個叫做德林的亡命徒組織的馬匪幫會，這個幫會都是騎的最好的戰馬，裝備馬刀和火槍，在草原上遇到土默特的緝私騎兵根本不怵，甚至還直接和緝私騎兵火併，將土默特的緝私騎兵逼退。 這也給馬匪德林幫帶來了巨大的聲望，不少草原上的破產者和亡命徒加入德林幫，這個在板升城附近遊蕩的馬匪，已然成了整個土默特部最頭疼的威脅。
除了德林幫，大大小小的馬匪幫派不斷在草原崛起，這些馬匪有人有武器，很快就發現除了販賣私酒之外，在草原上還有不少賺錢的買賣。
這其中包括而不限於，襲擊在草原上的小部族，襲擊草原上的商隊，搶劫其他的馬匪私酒商隊，走私軍馬和棉花羊毛這些禁止出口的貨物，以及順義王頒佈的一切其他禁令。
總之，草原上的最賺錢的生意，都寫在順義王的禁令中。
這句話迅速被馬匪奉爲圭臬，前任俺達汗用一輩子建立的秩序，在短時間內就轟然倒塌了。
俺達汗是被自己的次子刺死的，其後長子黃臺吉娶了俺達汗的妻子三娘子，繼承了土默特可汗的地位。
黃臺吉對於明廷的妥協態度和恭順，本來就讓很多部族不滿，而禁酒令和宗教禁令，又加強了其他部族的不滿。
崛起的馬匪們再一次虛弱了土默特部作爲蒙古草原盟主的地位，三娘子很快發現，如今的局勢連俺達汗在位的時候還不如。
三娘子甚至也發出政令，釋放了一些漢人奴隸，希望他們能夠好好耕種土地。
但是蒙古貴族們的反覆無常，讓這些被釋放的漢人奴隸根本不可能安心種田，大量的良田依然荒廢。
反倒是釋放奴隸和奪回那些貴族侵佔的田地，讓這些蒙古貴族更加不滿。
三娘子很不理解，她明明做了自己應該做的，禁酒令也是爲了草原上的人好，爲什麼會變成這個樣子？
她完全不明白，爲什麼所有人都想着自己眼前的利益，卻不願意爲草原的未來想一想。
五原城中，高務觀坐在駱駝上，面對親自給他送行的俞大猷說道：
“將軍，您還是回去吧，我這一次只是準備打通前往吐魯番的商路，很快就會返回五原城的。”
高務觀來到五原城之後，接受了俞大猷很多內政上的壓力，也讓俞大猷將更多精力放在了軍事上。
此外高務觀還建立了從五原城到大明的走私路線，靠着在大明內的情報站，建立了一條穩定的商路。
火藥可以通過商路運送到五原城內，再由五原城內的兵工坊製造成手榴彈，解決了手榴彈補給不足的問題。
所以高務觀要親自帶隊，前往西邊的吐魯番建立商路，俞大猷是有些不放心的。
他特意將自己親自調教的親衛騎兵交給高務觀做護衛，又命令他們必須要保護好高務觀。
這次商隊的貨物也都是高務觀精心挑選的。
除了大量在西域就很受歡迎的絲綢、茶葉之外，高務觀還爲沿途的西域王公們精心準備了禮物。
這其中就包含了精美的玻璃製品，包含了五彩的玻璃“工藝品”，精密的鐘表。
這些東西都被綁在駱駝身上的袋子裡，長長的駱駝商隊中駝鈴悠悠，他們要離開五原城一路向西，跨過草原和戈壁沙漠，前往吐魯番的一個個綠洲。
高務觀沒有指望一下子就打通前往中亞的商路，越過吐魯番之後還有一個葉爾羌汗國，這是蒙古鐵騎鞭撻世界時候，在中亞建立的察臺臺汗國的基礎上建立的國家，和吐魯番一直爭奪西域的霸主地位。
高務觀沒有想要一下子走太遠，他只想要和吐魯番的王公們建立貿易通道，再爲日後打通路上絲綢之路做好準備。
吐魯番汗國同樣是繼承於察合臺汗國，但是比葉爾羌汗國的實力稍弱。
吐魯番汗國的領地中有大量的沙漠和綠洲，所以汗國對手下王公並沒有太強的控制力。
所謂的吐魯番可汗，不過是綠洲王公們推舉出來的共主罷了，所以高務觀試圖整合沿途的綠洲，就能形成一條穩定的商路了。
等到高務觀的駝鈴聲消失，俞大猷對着身邊的陸二說道：
“我們也該行動了。”
五月，已經修整了很長時間的五原城的擲彈騎兵再次出動，開始對整個河套地區發動進攻。
在河套地區的蒙古部族完全無力抵抗，其中一部分選擇歸順五原城，一部分離開河套地區逃亡板升城。
六月，俞大猷佔領了整個河套地區，並且在幾個古城池的遺址上築城。