王店主說：我小時候就認識蘇仕錦，那是三十多年前的事情了。審訊員說胡說蘇仕錦的身份證才30歲怎麼可能那個時候你們就認識。姓王的發誓說是那個時候在鬼崽山他的家鄉看到蘇仕錦的。最近看見蘇仕錦是在前年的二月在小聖山玉佛寺。審訊員又問，他都跟你說了什麼，他在你們裡面屬於什麼身份。王店主說蘇大護法早就退出卡巴教組織了，我只是打了個招呼，他竟然一點都不老而且比我認識他的時候更年青，但是他耳際有顆痣所以我一看就知道是他。
王店主的留下的記述就這些，那個蘇仕錦竟然是護法級的人物，那麼蘇仕錦到底是什麼時候出生的，王店主到底說的是否真實，這件事情在一個月后王店主在看守所突然暴斃之後又蒙上了層層疑雲。王店主的暴斃也十分奇怪，當時同屋的三個人異口同聲說王店主那天晚上一個人對着牆壁說了很多莫名奇妙的話好像在爭論，後來又好像在哀求什麼人，他們都當王店主發神經病了，第二天醒過來卻發現王店主還是面對牆壁坐着，卻已經斷氣了。身上沒有任何傷痕，最奇怪的是王店主的臉色異常的紅潤。
看守所後來做了法醫鑑定，也沒有發現任何中毒之類的跡象。但是王店主面對的那個牆壁上後來卻發現一行奇怪的文字，但是一會就消失了，據同屋犯人說那像一行符咒一樣的東西具體寫什麼也根本不清楚。王店主的死無疑給康桑路十八號的事件畫了一個終止符號。
一個奇怪事件一個奇異的死亡，這種事情根本沒有結論。專案組調閱了蘇仕錦的所有檔案發現蘇仕錦的父親也叫蘇仕錦，但是這個老蘇仕錦也沒有死亡記錄，那麼王店主是否認識的是蘇仕錦的父親，按照王店主的描述他認識的蘇仕錦應該已經是差不多40多歲的人了，這個老蘇仕錦應該是60多的老頭，而絕對不可能是30十歲的蘇仕錦。疑問越來越多。於是專案組決定做最後的努力，一方面在伊維託秘密通緝蘇仕錦，另外一方面派專門小組去王店主的老家湖南鬼崽山調查取證。鬼崽山是個人傑地靈的地方，嶺勢巍峨，古木蔽日。山下泉涌，如珍珠串串；對着泉水高呼，呼聲高水也噴得高，呼到激越處，泉中氣泡沸騰而升。
這裡滿山都是石刻人像。像態或立或蹲，或坐或仰；像高的有幾尺，矮的只有寸把；有的像懸在樹上，有的藏於樹蔸，有的埋在地下，有的躺在水中。據不完全
統計，嶺中的石像在萬尊以上。
石像中，有的是手持朝笏神色莊嚴的文官，有的是躍馬仗劍威風凜凜的武官；有的是強壯雄健的男性，有的是大腹便便的孕婦……除了裸露在地表的近千件石像外，更多的石像深埋地下，有的深度在2米以上。其堆積特點極其明顯，按時代先後依次堆積，順序清晰明朗，越往地下年代越久遠。因山上擁有衆多石雕的“小人”，而當地人親暱地稱小人（孩）爲“鬼崽崽”，也就叫此山爲“鬼崽山”。
大部分石像與漢魏時期“扁平人像”類似，石像顱頂尖削，前額突出，雙目深陷，鼻翼較高，顴骨豐隆，嘴部突出，面部五官輪廓模糊；大部分石像雙手隨意斜放於胸前，全身放鬆成坐姿狀，垂右腿曲左腿，呈交叉狀；有的石像服飾已經有唐朝後期的特徵。據專家考證，這些石像採用了大寫意圓雕手法，綜合運用了打、啄、磨技術；整個石像羣成像的年代大致是戰國到唐代，跨越時空逾千年。
據說鬼崽山有龍氣，解放之前也是盜匪出沒，傳說鬼崽山中有很多盜賊留下的洞窟，當年卡巴教在鬼崽山地區也是非常猖獗，山中也有卡巴教設下的法壇之類的遺蹟。近些年隨着公安部門力度的加強，鬼崽山恢復了少有的平靜，王店主那個村莊就位於鬼崽山外圍一個叫王家口的地方，這個村子裡面只有十幾戶人家，所以調查範圍不大。郎卡也參加了這次取證。
來到王家口很多人都已經不知道有王店主這個人的存在了，因爲王店主的家裡已經沒有人了。但是村裡老人說王店主家裡祖上原來是從四川伊浦遷到這裡來的，聽說也是大戶人家，後來王店主的爺爺迷戀道術，突然就遷到鬼崽山這個小村落來定居。調查組問了一些關於蘇仕錦這個人的事情，有一個老人說他記得這個人，不過當時這個蘇仕錦據說是風水先生和王店主的爺爺是老相識還是同鄉。
蘇仕錦的祖籍的確是四川伊浦。臨走的時候老人說你們應該去王家去看看。王店主的家裡位於一個小山崗之上，由於多年無人居住，遠看還看得出這是這個小村莊比較華麗的建築物，像個堡壘，專案組進入王家，房屋多數已經是殘垣斷壁了，一個細心的女同志突然在院裡的水井圈上看到雕刻着一些奇怪的符號。專案組並沒有宗教方面的專家，於是拍攝下來，等回伊維託再做結論。專案組和伊維託通了電話決定還是去一次四川伊浦。看看蘇仕錦和王家到底是何種淵源。
就在專案組準備離開王家院子的時候，詭異的事情發生了。郎卡是最後一個走出院子的，當郎卡想隨手關上王家的院門的時候，他看到了王店主就站在院中直直的看着自己，他一爲是自己眼花了，可是王店主卻說話了，“郎卡警官，請你不要徒勞了，你們找不到蘇仕錦的。”說完院子裡旋起了一股風，王店主就不見了。同來的小吳，
也就是那個發現水井圈上有怪異符號的女探員，看到郎卡背對着大家通過尚未關嚴的門縫直直的望向院子裡，便想上前來喊他，可沒成想小吳就這麼一拍，郎卡竟然就地直直的倒了下來，小吳見狀，趕緊的抱住倒下的郎卡，由於郎卡一米八九的大塊頭，小吳哪裡扶的住，他們雙雙倒在了地上，小吳差點受傷。
其他隊員趕緊上來查看，就在這時郎卡忽然醒了，在弄清情況之後，大家都覺得詭異。可是全隊人，出來他再沒有人注意過院子裡的王店主。王店主的屍體在法醫解剖過後就送去火葬場了，不可能是活過來的王店主，難道是他的鬼魂？隨隊來的人似乎都想到了鬼怪，可是卻都沒有說出來。就在郎卡等人從王家所在山崗下來後，遠遠的看到王家那堡壘似的華麗建築消失了。
帶着這種詭異的心情專案組來到四川伊浦，根據檔案館的資料，郎卡發現蘇仕錦的父親的確叫蘇仕錦，但是蘇仕錦的爺爺確也叫蘇仕錦，而且蘇家不是什麼大富之家，卻是歷代在一個叫帝皇廟的地方做廟祝的。檔案其他資料都是蘇家族譜中的一些記載，卻對於蘇仕錦這個人記述不多，也沒有發現卡巴教和蘇家有什麼聯繫，郎卡在查詢資料時，對於其他人不注意的一些檔案記述也多看了幾眼。
原來蘇仕錦的祖上從明朝末年就來到伊浦承繼了帝皇廟的廟祝這個職位，帝皇廟廟祝這個職位在明代卻也有從四品這樣一個法銜。帝皇廟開山祖師據說是北方道教修仙派陳洪達的一個弟子。而這個陳洪達卻是明朝中葉一個大大有名的人物據說他得到過太白幻決妙法，根據這個妙法人可以修仙得道並有呼風喚雨的能力。當地地方誌就有蘇仕錦先人在伊浦祈雨得雨的記載。當然郎卡對於這些記述只是當民間傳說看待。專案組在伊浦的調查沒有很大結果，反而給蘇仕錦這個人的身世更籠罩了一層迷一樣的色彩。
這個時候伊維託指揮中心來電話，據說最近有人在阿貢伏虎山附近看到過蘇仕錦，而伊維託康桑路十八號最近又有一些怪事發生。於是專案組兵分兩路一路去阿貢伏虎山，一路回伊維託繼續跟蹤康桑路十八號的進展。郎卡隨隊趕回伊維託，才瞭解到，原來康桑路附近開始興建住宅小區，工人在拆遷康桑路十八號的時候在地下3米處挖掘出一個大缸，缸裡面竟然是失蹤的蘇仕錦的妻子和兩個孩子。
伊維託刑警隊在時隔三年後終於將康桑路十八號事件定性爲重大刑事案件，看來蘇仕錦殺妻滅門罪名完全成立，於是向全國發出A級通緝令。郎卡再次去事發現場，只見康桑路十八號已經夷爲平地，而那個挖掘出大缸的地方竟然就是原先的會客間的位置，但是康桑路十八號很多的謎團還是沒有解開，失蹤的刑警去哪裡了，原先房屋中種種奇異現象到底是怎麼形成的。這些只有等蘇仕錦抓捕歸案後才能一一解開。
（本章完）