王萍沒有提閻水仙的事情，因爲吳淑珍在跟前。
王萍沒有提閻水仙，吳淑珍倒是提到了另外一個人，她就是高建功的老婆——高建國的堂嫂薛麗華，薛麗華是龍嶺鎮人，龍嶺鎮在楊柳大隊的西邊。高建芬的婆家就是薛麗華介紹的。
雨一直沒有停，渡船在雨中朝河對岸駛去，上船以後，王萍朝木盒子裡面放在了兩毛錢。
叔公帶着斗笠，穿着蓑衣，他的褲腳已經潮溼，
過河之後，有兩條路，一條路是通向黎家寨的，另一條路是通向楊柳大隊的。小村魅影三122
兩點半鐘左右，吳淑珍領着大家走進了一個村莊。
因爲下雨，更由於時值年底，這是一年中最清閒的時候，村民們都窩在家裡，高建芬也在家中，大家走進高建芬家院門的時候，她正坐在堂屋裡面納鞋底。高建芬的男人和一個孩子正坐在火盆旁邊烤火，廚房裡面有一個老太太在燒鍋做飯，她應該是高建芬的婆婆。
高建芬夫妻倆將同志們安排坐下，老太太將小男孩領到廚房去了。
吳淑珍領着鄭峰一行突然造訪，高建芬感到非常意外，她有一個多月沒有回孃家去了。
高建芬的男人是一個高大英俊的小夥子，他又是掏煙，又是倒水，顯得非常熱情，而高建芬則擔任指手畫腳的角色。
當鄭峰問到高家在高劉村還有沒有其他仇人——或者有沒有遭到什麼人嫉恨的時候，高建芬陷入了沉思。高家生兩場火災的時候，高建芬還沒有出嫁，她的記憶裡面應該儲存了一些信息。
“要說跟咱家有積怨的人家，除了你們剛纔提到的這三家，就再也找不出第三家了。”吳淑珍道。
“這三家”是隻劉長海家，劉茂生家和水仙家。
“遭人嫉恨？這就很難說了，他（她）憋在——藏在自己的心裡，誰能知道呢？咱們鄉下人，有啥矛盾，吵吵鬧鬧，說出來也就算了，可要是心裡面有疙瘩，他（她）不說出來，誰也摸不清號頭。”
“據你所知，女人之間在嘮嗑的時候，他們一般會嫉恨什麼呢？”
“這說起來就多了，人嗎，總要想比別人強，生活的方方面面，特別是女人，嫉恨的地方多了去了。”
五淑珍說的是一種比較普遍的現象，中國的文化裡面，對“比”就有很多描述和表達，“不上不足，比下有餘”，“人比人氣死人”，“心比天高，命比紙薄”，“光宗耀祖”，“光耀門楣”，“封妻廕子”，“衣錦還鄉”，說穿了，這是一種攀比文化，說的更直接一點，這是一種擠壓文化，只要比別人強，心裡面就有一種莫名的快感，在貧窮落後、大家的生活水平都不怎麼高、收入差距比較的小的時候是這樣，在改革開放、收入差距越來越大的今天，這種攀比文化和擠壓文化已經展到登峰造極的地步，你的孩子學什麼，我的孩子也要學什麼，要不然會輸在起跑線上，你結婚辦多少桌酒席，用多少婚車，我就一定要比你多，最起碼，不能比你少，你的孩子上重點學校，我的孩子也要上重點學校，遺憾的是，人的很多願望都可能無法實現，這樣一來就會造成心理失衡，我們中的大部分人都生活在攀比之中，事實是，無論你怎麼比，總會有人比你強，你擠壓別人，別人擠壓你，大家互相擠壓，難怪我們生活的很累。筆者並不反對“比”，沒有“比”，就沒有競爭嗎？但如此“攀比”和互相“擠壓”，這完全是一種病態——這不是一種正常的社會心態。
當然，人們的攀比，更多的是和生活在自己周圍的人進行攀比。
在高劉村，會不會有人因爲攀比導致心理失衡呢？