二、堅持“懲前毖後、治病救人”方針
“懲前毖後”源自《詩經·周頌·小毖》，講的是周成王在先祖神靈前的訴說：“予其懲，而毖後患。”
即我必須深刻地吸取教訓，使其成爲免除後患的信條。
在延安整風運動中，毛澤東創造性地將懲前毖後與治病救人相聯繫，提出了“懲前毖後、治病救人”方針。他說：“我們反對主觀主義、宗派主義、黨八股，有兩條宗旨是必須注意的：第一是‘懲前毖後’，第二是‘治病救人’。對以前的錯誤一定要揭發，不講情面，要以科學的態度來分析批判過去的壞東西，以便使後來的工作慎重些，做得好些。這就是‘懲前毖後’的意思。但是我們揭發錯誤、批判缺點的目的，好像醫生治病一樣，完全是爲了救人，而不是爲了把人整死。”“對待思想上的毛病和政治上的毛病，決不能採用魯莽的態度，必須採用‘治病救人’的態度，纔是正確有效的方法。”
“懲前毖後，治病救人”，闡明瞭黨內鬥爭的目的和宗旨，體現着解決黨內矛盾的經驗教訓，是正確開展黨內鬥爭和解決人民內部矛盾的指針。以後，毛澤東又多次重申了這個方針，如1956年毛澤東在《論十大關係》中強調：對於犯錯誤的同志，採取“懲前毖後，治病救人”方針，幫助他們改正錯誤，允許他們繼續革命。我們黨的其他領導人也都強調了這個方針。如鄧小平講：根據“懲前毖後”與“治病救人”的方針，幫助犯錯誤的同志着
重從思想上解決問題。在新的歷史時期，中央紀委、中組部、中央黨的羣衆路線教育實踐活動領導小組印發的《關於在黨的羣衆路線教育實踐活動中開好專題民主生活會的通知》也明確提出：堅持“懲前毖後、治病救人”的方針，對作風方面存在問題的黨員幹部進行教育提醒；對犯有錯誤的同志，鼓勵他們主動講清問題，勇於改正錯誤；對個別問題較多、羣衆反映強烈而又不作自我批評、拒絕幫助的幹部，必要時進行組織調整；對發現的違紀違法問題，及時移交紀檢監察機關或有關部門進行查處。
在民主生活會中堅持“懲前毖後、治病救人”方針，應做到以下幾點：
第一，堅持懲前毖後與治病救人的統一。懲前毖後是對事，治病救人是對人，做到懲前毖後與治病救人，就是在民主生活會中做到對事與對人的統一，因爲事情是人做的，有時僅僅對事並不能完全解決問題。做到這種統一，還要做到懲前與毖後的統一。懲前是解決過去的問題，是毖後的前提；毖後是防範未來的問題，是懲前的目的和結果。做到懲前與毖後的統一，就是通過懲前達到毖後的效果。要做到治病與救人的統一，治病是解決問題、救人的方法，救人是治病的目的。做到治病與救人的統一，就是通過治病以達到救人的目的。
第二，堅持“團結—批評—團結”公式。這是懲前毖後、治病救人的具體要求，也是用好批評和自我批評方法的重要條件。這一公式是毛澤東提出來的，他對這個
公式的解釋是：從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭使矛盾得到解決，從而在新的基礎上達到新的團結。還說，按照我們的經驗，這是解決人民內部矛盾的一個正確的方法。這意味着：團結是前提和目的，批評是達到團結的方式和手段。沒有團結，批評就失去了基礎和條件，就失去了方向和目的；沒有批評，就無法解決存在的矛盾和問題，就難以實現真正的團結。在民主生活會中，用好這一公式，就要把握好團結、批評和團結這三個環節，在團結的條件下開展批評和自我批評，解決問題，實現新的認識基礎上的團結，實現三者的有機統一。還要做到在團結中有批評和自我批評，在批評和自我批評中有團結，實現團結、批評和團結的有機結合。
第三，對自己、對同志、對班子、對黨高度負責。這是懲前毖後、治病救人的應有之義。要正確認識自己，清楚自己的學識、經驗、能力和不足，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實，虛心接受同志們的批評和建議，不斷提高自己爲人民服務的本領和水平。要正確對待同志，積極關心，熱心幫助，與人爲善，對違犯原則的缺點錯誤，要態度誠懇、言辭懇切，給予實事求是的批評和幫助，促使同志不斷進步。要正確對待班子，開展積極的批評和自我批評，增進班子團結，依靠集體的力量，推動事業發展。要維護黨的團結，批評黨內存在的缺點和不足，正確貫徹執行黨的路線方針政策，推動黨的事業健康發展。
（本章完）