五十五、去留肝膽兩崑崙
衆人聞聽孫元起有個好主意，齊聲道：“你說！你說！”
孫元起說：“我看泰西諸國，各個大學和學會，通常都會編輯出版一份或數份雜誌，名爲‘學報’。學報的宗旨，是發表學者研究成果，報告學術發展動態，推廣普及科學知識。而我縱觀中國，學會在維新變法之前便已出現，也有類似學報的圖書出版，不過內容都是有關政治文化的，而非科學知識。如今大學如雨後春筍，層出不窮，卻未見編輯‘學報’的。即便有，也不過是彙集師生的一些詩文罷了，於科學發展卻沒有多少益處。
“現今中國與世界的差距，正在科學技術。但是現在中國的科學技術教育，還非常落後。很多中小學堂的教科書，是由教會傳教士編寫，以宣傳基督教義爲目的，內容落後陳腐，所據不過是傳教士的一知半解。眼下科學發展，一日千里，我們學生接觸的還是人家數十年前、乃至數百年前的皮毛。長此以往，中外差距將越來越大，又何談追趕上呢？
“如何追趕？我認爲必須面向廣大中小學堂學生，從兩個方面積極入手：一是普及時下正確的基礎科學技術知識，讓他們對於事物的認識與世界同步。現在我們在商務印書館出版的教科書，大體上可以做到這一點。二是介紹世界最新科技發展成果，刊登中國學者的研究成績，並指出現今學界存在的疑點難點，激發學生對於科學的興趣，讓他們帶着問題學習、學習中試圖解決問題，進而投身科學技術研究。這個方面，就需要‘學報’來推動了。
“我們經世大學師生要開風氣之先，勇於承擔重任，在教學之餘羣策羣力，編輯《經世大學學報》，向全國乃至世界，傳播我們的聲音！”孫元起話語鏗鏘，意氣風發地說道。
“好！”張元濟首先表示贊成，“中華衰敗，首先是因爲民智未開。假使國人也有志於科學研究，又何患其落後？”
在座諸人也紛紛同意，王國維更是舉他在日本留學見聞以爲佐證：“日本在明治維新之後，組建了數所帝國大學，學報也隨之創立。在校學生，莫不以文章登上學報爲榮。相互競爭，銳意創新，全國學風爲之一新！他們日常常說的一句話就是：‘即使是東方人，只要努力，也一定能做出不遜色於西方人的成果。’我們炎黃子孫，更不會遜色於任何人！”
只是孫詒讓有些疑惑，試探着問：“百熙，這學報乃是刊登科學的雜誌，老朽的書稿，恐怕與之不相干吧？”
孫元起拍拍腦袋：“怪我沒說清楚！”
然後解釋道：“科學，通常可以分爲兩大類：一類是自然科學，就是我們通常所說的科學技術，具體科目包括大家熟悉的數學、物理學、化學、天文學、生物學、醫學等等；另一類是人文社會科學，則較少使用，內容有哲學、宗教學、語言學、文學、藝術學、歷史學、考古學、經濟學、政治學、法學、社會學、教育學、民族學等。先生你的論著，就是屬於人文社會科學中的語言學。”
“研究文字、歷史、詞章、教育，也算科學？”這個觀點，讓在座的都有些疑惑。
“嗯！”孫元起很篤定地點點頭，“所謂科學，就要用科學合理、可以重複驗證的手段，研究各學科中的現象和規律，從而得出一個正確的結論。人文社會科學，是研究與人類的教養、文化、智慧、德行有關的科學。先生的《契文舉例》就是一個很好的例子，您使用出土的殷商文物，與現存文字資料相對比，通過很多確鑿的例子，得出甲骨文字是漢字源頭的正確結論。
“這個結論，前人沒有發現、沒有說過的，那就是最新研究成果。學報刊登您老的大作，就是向莘莘學子介紹最新的科研方向，從而讓他們對中國歷史的認識有所提升，激發他們整理研究甲骨、乃至重新認識中國古代歷史的興趣。比如《史記》中有《殷本紀》，現在我們有了殷商的文字材料，兩下對照，看看《史記》究竟說得對不對？對了多少？怎麼錯的？……這樣的科學研究，不是很有價值、很有必要麼？
“我國的文化，有數千年曆史，由大批傑出的仁人志士和無數優秀的人民大衆熔鑄而成，形成一個最具特色的社會價值體系。無論世界上的哪個國家，也難以與之匹敵。尤其在個人的素質教育和品德修養方面，更是有很多獨到之處。
“近數十年來，堅船利炮挾帶着歐風美雨，席捲而來。一些守舊陳腐之人，把西洋的科學技術視爲雕蟲小技、奇技淫巧，固執地認爲我中華文化是世界最完美、最先進的。這固然不對。另一些有爲之士，在效法西方、匡救時弊的同時，則對於我國固有的文化不屑一顧、嗤之以鼻，乃至全盤否定。我認爲，這是從一個極端走向了另一個極端，更不對。
“中華文化，固然是非常優秀。但不是沒有缺點，除了在科技發明方面落後西方多多，在文學、歷史、哲學、藝術等學科的科學性、系統性、理論性方面，還是有很多缺憾。我們現在提出‘人文社會科學’這個理念，就是號召廣大文科學者，從中國的實際出發，以歐美學界的學術成果爲參考對象，科學地整理研究我國各個學科領域的知識，構建起一套中國話語的學科體系。而不是機械地套用西方的理論，遺忘本國、本民族的思維方式和實際情況。”
說話的時候，孫元起不由想起從前，有很長一段時間，中國歷史課本中充滿了“生產力”“生產關係”“奴隸社會”“封建社會”“資本主義萌芽”等馬氏術語。而今聽了這些大學者講述中國歷史，才發現我們民族的過去，是有血有肉、鮮活動人的，有悲壯也有精美，更多時候是農耕士讀的和平年代，而不是課本上所說的階級矛盾不可調和，更不是隻有做穩奴隸和做不穩奴隸兩種情況。
崔述在一廂說道：“敝人讀了楊惺老主編的《歷史地理學教科書》，也深有同感。這歷史地理學，自《禹貢》、《山海經》以來，就是顯學，比如《水經注》、《洛陽伽藍記》、《元和郡縣誌》、《太平寰宇記》、《元豐九域志》、《方輿勝覽》、《天下郡國利病書》、《讀史方輿紀要》等，皆是其中犖犖大者。然長期以來，一直在史部中作爲一類而存在，從沒有人想到這是一門獨立的學問，而且裡面還有這麼多道理。讀完之後，覺得耳目一新。”
“以前的學者治學，都各有門徑。用湖南的俗話說，叫殺豬殺屁股——各有各的刀路。”皮錫瑞接過話，“究竟怎麼治？治什麼？不過是憑自己的興趣。普通學者朝秦暮楚，總是失之浮泛，不能深入。惺老的兩個弟子在編好《歷史地理學教科書》之後，都有所悟。那熊會貞專注於河道變革，盧弼則用心於秦漢魏晉政區，不過一年時間，就時有新見。惺老大喜過望，見面總說這學校果然是來對了。”
一時間，大家都陷入沉思。
這些學者，對於學術研究都大有造詣，只是常常東一榔頭西一棒子，寫詩文、練書法、背經書、讀歷史、玩古董，樣樣都來，很少能把全力集中用於某一個問題上的。拿這屋裡最年輕的王國維來說，研究領域就涉及到叔本華哲學、心理學、教育學、《紅樓夢》研究、詞學、戲曲學、歷史學、古文字學、簡牘學、甲骨學、金石學等等。何況其他人？
剛纔的對話，對大家的治學方法，都是一番很大的衝擊。少不了也要思忖：到底自己興趣在哪裡？喜歡的是什麼學問？這個學問是個什麼樣子？所謂的“科學地整理研究”，應該怎麼去做？
過了半晌，張元濟才輕聲地問道：“叔言先生，你覺得這學報應該怎麼辦呢？”
這個歷史內，張元濟沒有投身出版界。而羅振玉數年前就在上海組織農學社，開辦農報館，出版雜誌，可謂經驗豐富。故而張元濟向他詢問。
羅振玉摸摸嘴脣上的鬍髭：“卻要先請教百熙校長！”
毫無疑問，自己是所有人中見過學報最多的。孫元起也不推讓，應聲答道：“首先，我們要組建一個學報編輯部，裡面分爲文、理兩部分，負責各類稿件的審查。理科的負責人，敝人毛遂自薦。至於文科的負責人，還請大家商量着選出一位。”
大家都笑道：“那自然是叔言先生，畢竟是行家裡手！”
“因爲開頭幾期，稿件來源只有我們學校的師生，所以可以少出幾期。初步估計，一個季度一期應該比較合適。春、秋兩季是文科，夏、冬兩季是理科。每冊大小、厚薄要儘量統一。具體尺寸到時候再商量。等以後稿件多了，可以變成兩月一期。如果以後文、理學報能分開，那就再好不過了。”
“學報一律採用教科書中的那種標點符號！如果有些老先生不習慣用標點，就讓學生們辛苦些，幫忙給加上。鑑於理科的公式和字母比較多，理科學報將採用橫排。”孫元起平日看《申報》、《字林西報》，裡面繁體豎排沒有標點，可把他坑苦了。所以此次特別指出這一點。“現在是十月份，第一期文科學報就安排在明年二、三月份出版吧。這裡已經有了仲容先生的書稿，先登部分，以後每期連載。再請學校的老師學生寫一寫，嗯，刊登的文章可以給予一定的稿酬。熊、盧二位先生不是有新見解麼，請他們寫出來嘛！”
又道：“因爲這個學報每個季度都要出版，這事兒我給夏先生寫封信，就不要麻煩他們商務印書館啦。在北京找一家質量好的就行，以後修改、調換什麼的，也比較方便。”
張元濟放下茶盞，說道：“百熙校長，不如我們自己辦一家印書館好了。我之前問過叔言先生，這石印和鉛印都不是很複雜，不過是前期的投入大些罷了。如果我們打算每季度都印書，倒不如自己開辦一個。畢竟以後印考試試卷、隨堂講義，也方便許多。”
“好，就按你說的辦。”孫元起點點頭，“如果是我們自己印刷，那學報就先免費贈送，主要給各大、中、小學堂，算是助學勸學。”
說動手，就動手。
孫元起趁着下午休息時間，把數學、物理、化學、電子四個系的大二學生全部召集到一塊兒。
這些學生，對於孫元起來說都是老面孔，比如韓蘧、陳驥德他們，跟着自己已經四年；就是那些五湖四海考入經世大學的，也課上課下見了不知多少回。這就是小班的好處，攏共就這幾個人，怎麼也認識了。不像後世，本科班動輒上百人，老師自然不認識幾個學生。就是研究生，一屆多的也有數十人，到畢業，導師還認不全。
師生說笑一番，又回答了學習中的幾個問題，孫元起才說出讓大家來的原因：“各位同學，今天找大家來，是有兩件事情。第一件事，是京師大學堂開學在即，可是缺乏數學、物理、化學的老師。他們張大人找到我，希望我能予以解決。按說，他找到我，自然是我去。可是我這個人平日就瞎忙，隔三差五的還要出國幾個月。如果去京師大學堂當老師，自然是不合格。我就推薦了幾位同學，希望你們能擔起這份重任！”
四周的學生一片靜寂，不知他們心裡在想什麼。
“你們有毛遂自薦的麼？”到全國最高學府去做老師，擱在後世，這可要搶破頭的！少不得要送禮、拉關係、走後門。孫元起還怕會會有無數人舉手，讓自己難以抉擇呢。結果大家聲色不動，鴉雀無聲，一片靜寂。
“沒有麼？去當教習，可是一個月五十兩銀子！”孫元起拋出“誘餌”。
下面依然沒有什麼動靜。
這就要怪孫元起不懂行情了：這個時代，能上學到大學水準的，家庭一般都是非常寬裕的。學生既然來讀大學，自是興趣使然。這五十兩銀子，人人都不當回事，也就根本不會爲此動心。
孫元起沒有辦法，只好點將：數學系張純、顧之麟，物理系韓蘧、陳驥德，化學系胡勳、劉斌，電子學系潘鹹、李國秉。每系兩人，雙保險，防止一人有事兒，把課耽擱了。
別的人還好，那潘鹹在座位上早就扭成了一股麻花。孫元起話音剛落，就迫不及待跳出來：“先生，先生，能換個人麼？我不願去呢。”
見有人開頭，韓蘧、陳驥德、劉斌幾個也按捺不住，紛紛要求換人。
“爲什麼呀？”孫元起還好奇呢。
“我想跟着先生讀書！人家才大二呢。”潘鹹理直氣壯地說道。
孫元起怕他誤解，連忙解釋道：“你去京師大學堂教書，和跟着我讀書，沒什麼衝突啊！平日你還在校學習，每週需要去城裡上課只有兩回的。”
“那我也不想去！”潘鹹不滿地說，“我還想跟着先生讀完大學，再讀研究生，最後研究那電子計算機呢！教書？我不去！”
看學生挺不願意的，孫元起也不好逼迫，只好誘導：“潘鹹，這電子計算機的研究，絕對是一個浩大的工程，至少需要一個數十乃至上百人的研究團體，齊心協力，花費大量時間才能出成果。你看我們經世大學電子系，每年只招幾個人，要組建這個團體就得一二十年功夫。至於研究，那就需要更久了！你去京師大學堂教會他們，他們又可以去教別人。不出十年，就能輕鬆湊齊一批有志於電子學的人才。在座諸位呵，你們是火種！火種的意義，在於點燃更多的火堆，而不是僅僅燃燒自己。”
潘鹹依舊不情不願。孫元起只好擺出師道尊嚴：“那你自己想辦法吧！如果別的同學樂意替你過去，你自然可以不去。如果沒有，那就是你去！”
擺平了潘鹹，孫元起才繼續說第二件事：“第二件事，是學校想編《經世大學學報》，需要組建一個理科編輯部，負責審稿。希望你們在座的，都積極地參與進來。”
這活兒是幕後英雄，屬於吃力不討好類型，孫元起還怕沒人報名，結果潘鹹、李國秉同聲喊道：“先生，我報名！”
韓蘧、陳驥德、周宗武、曾廣錫、左功先、劉斌等在座都都紛紛舉手報名。孫元起拍拍腦袋：看來，剛纔那份工作真的不討人喜歡！
“好好，編輯部的人手是多多益善！”人多了，總是好事兒。“如果你們日常學習中，有什麼新見解、新發現，也歡迎你們投稿。比如周達你做出的那幾道數學題，非常巧妙，就可以寫出來發表嗎。對了，同學們，投稿發表有稿酬哦！”
很顯然，最後一句被學生無情地忽視了。