寶輪一出,滿十寒頓感一股無形的威壓撲面而來,運轉法力抵抗,反倒有越來越抵擋不住的趨勢。見勢不妙下,急中生智,想起六世**傳法中提及的九字真言的各自用法。手中悄悄掐了個金剛薩心咒,同時口中輕吐:“臨!”這個在六世**口中有穩定身心,破除心魔,固守心神作用的真言一出,滿十寒馬上感覺身體一輕,那無形的威壓悄然消失。
正施法的六世**,眼角的餘光看到滿十寒的情形,微微一笑,再不遲疑,全力運轉起寶輪來。
隨着聲震四野的梵唱聲,寶輪猛然擊出六股大到無窮的力道貫穿虛空,在虛空中開了六個黑漆漆的空洞。每個黑洞都是鬥盆大小,深幽黑暗,周邊光線似乎都在被吞噬一樣,使得洞口扭曲變形。洞口裡面隱隱的傳來了淒厲的慘叫,冤魂的哀鳴,牛馬動物的嘶鳴,玄妙的清音,嬰兒的啼哭,各個洞口的聲音都不相同,這些聲音交雜在一起,卻是另人毛骨悚然!
這自然就是六道輪迴了,世間一切生物盡在彀中。滿十寒他們辛苦修道,就是爲了逃脫這六道輪迴之苦,達到永生自在逍遙的目的。
六道一現,滿十寒丹田中的兩大元神,立即從滿十寒微張的嘴巴飛了出來。但卻並未馬上投入其中一道,而是停下來顯化出身形。先自向六世**行禮,謝其襄助之恩。重點卻是有話交代滿十寒,二人一碰眼神,就自知道對方的心意,這卻是二人長期以元神共居一處,無意中練得的一項小神通。赤炎子還是那麼冷酷,眼神示意雲陽子述說,自己負手而立。
雲陽子也不推託,轉向滿十寒,道:“小友,多謝這些時日的幫助,貧道與赤炎子道友感激不盡。無甚回報,赤炎子和貧道準備各自將自身修道心得,以元神印記的形式留於你元神之處,供你日後慢慢參詳。不過,卻是無法象這位活佛那樣,直接灌頂傳功了。此外,我等攜帶的本命法寶,卻已無用,乾脆一併送給你,你有了我等的元神印記後,也能使用。這元神印記還有一個用處是,日後我等轉劫後,你可憑此印記在方圓百里內感應到我等的轉劫之身,還望你有暇時一探。”
說到這,赤炎子不耐道:“行了行了,別婆婆媽媽的,又不是再也見不到。說完就走吧!”信手一指,兩道光華飛至滿十寒眼前,還沒等滿十寒細看,就徑直分爲兩個方向,一個飛進滿十寒的眉心,另外一個飛向滿十寒的下丹田,消失不見。
做完這一切後,赤炎子微微打量了一下六道,就準備徑直投入其中的一道。元神已升騰而起,滿十寒卻突然心中若有所失,黯然神傷下,情不自禁的喊了一聲“哎”,但要說什麼,卻又覺得無話可說,抑或是千言萬語不知從何說起,只得愀然道:“兩位前輩,多保重!”
赤炎子的元神一頓,也不回頭,義無反顧的投進了六道輪迴之中。雲陽子見狀,向滿十寒微笑着點了點頭,再向六世**施了一禮,也揮手打出兩道光華送於滿十寒,這纔跟隨赤炎子的腳步,投入其中。
六道輪迴在兩大元神投入後,遽然轟鳴,快速旋轉起來,再也見不到那六道孔洞,而寶輪的金光卻在此時大作,梵唱重新響起。六道輪迴所在的那片虛空,眼見着慢慢縮小,最後消失不見,就像從來沒有出現過一樣。
六世**看了一眼望着虛空發怔的滿十寒,喧了一聲佛號:阿彌陀佛。將滿十寒從發呆中驚醒,這才問道:“小居士可有什麼要問貧僧的,貧僧定會知無不言,言無不盡。”
滿十寒撓了撓頭,眼珠子轉個不停,卻不說話。他是想問的太多,一時倒不知道該從何處問起了。
六世**見狀,笑道:“不用多想,貧僧的時間已經不多了,你就問你最感興趣的就行了。而且,有些東西,以你現在的境界,知道了並無好處,因而就算你問了貧僧也不會告訴你的。”
聽到六世**這麼說,滿十寒這才問起自己早就想問老頭的話:“活佛,這天地到底如何而來,仙界又在何處,佛家極樂世界又是在哪兒,它和仙界是一回事嗎?”
一連串的問題冒出,就是以六世**的定性,也有些**,哭笑不得的答道:“小居士一口氣冒出這麼多問題,讓貧僧先回答哪個是好呢?算了,看得出小居士的好奇心不小,貧僧就將留在人間最後一點時間,給你講講故事算了。”說到這,六世**竟真的開始講述他所謂的故事,不聽也就罷了,一聽可把滿十寒嚇了一跳,竟然全都是上古秘聞。但更多的卻是喜不自禁,因爲這類秘聞對於滿十寒這個好奇寶寶來說,就像是色鬼眼中的A片,餓鬼身前的美味佳餚。
話說盤古劈開混沌後,清氣上浮,濁氣下沉,最後形成最初的天界、人界、地界三界。天界衆所周知,三洲十島,共分三十三天;人界就是上古之時的洪荒大地,天圓地方,廣闊無邊;地界相對其他兩界一樣廣闊無邊,分十八層。它的叫法比較多,既可稱爲地獄,是六道所在。
又叫做魔界,因爲先天濁氣在六道旁凝結成血水冥河,是衆多魔物的母親河。
同時還叫鬼界,因爲萬物入滅後,靈魂都要回到六道,輪迴轉世。
盤古開天后,力竭而亡,骨頭成石頭,肌肉成泥土,經脈成河海,汗毛成花草樹木;而穴道化星辰,精血化祖巫,元神化三清,真靈與道合,是爲鴻鈞。
開天的功德何其廣大,因而三大元神都自成聖;
祖巫卻有十二個,攤薄了功德,最後十二人都沒能成聖;
先天而生,身爲妖族的女媧補天造人,功德無邊,也自成聖;
同樣是先天而生的菩提祖師天縱奇才,由道悟佛,轉世人界,以身化菩提點悟釋迦牟尼,傳下沙門大法,功德深厚,也自成聖,是爲先天五聖。
此外還有許多混沌未開時,就已誕生的生靈,雖未成聖,但法力道行卻僅次於聖人,實力強悍絕倫。
天地剛誕生之時,靈氣充沛異常。只要是生靈,稍開靈智就會修行,而且成道時無天劫。天材地寶多不勝數,其中更有許多先天靈寶級的至寶。所以上古之時的修士非常多,而其中各族修士中都有很多都是神通廣大,法寶強大的。
聖,巫,妖,人等,各族各類修士都混居於洪荒大地,紛亂不已。最後因爲各族摩擦漸漸增多,仇恨和戰鬥都在不斷升級,聖人不堪其擾,出手平定紛亂。並定下以巫族掌人界,妖族掌天界,共掌六道的規矩,暫時緩解了矛盾。
然終歸是沒能阻止巫妖兩族仇恨的加深,繼而導致巫妖大戰的發生。
那場大戰,慘烈非常,衆多大神通者混戰經年,甚至波及到聖人。最後更因此造成天柱倒塌,洪荒大地破裂。
而衆多的大神通者,也因這場大戰身隕,其中最慘的就是巫族,十二祖巫全都隕落。
妖族也是傷亡慘重,甚至連妖皇東皇太一都自身隕。兩族的實力大損,人族因此崛起,成爲三界霸主。
這還沒完,巫妖大戰後沒平靜多少年,又因爲殺劫來臨,衆修士爲完殺劫,爭鬥不休,最後導致了封神之戰。雖然其沒有巫妖大戰的後果那麼嚴重,但也造**類修士的慘重損失。
兩場大戰,讓聖人不勝其煩,最後紛紛飛昇至三十三天外另開天地作爲洞府。
考慮到各族強者與弱小生靈混居的諸多不便,道家三清因此以大神通,在天人兩界之間另開闢了一個新的世界,移洪荒大地破碎後,剩餘的面積最大,靈氣最充沛的四塊陸地搬入這一界,餘者以海填補,是爲仙界。更爲了保護人界的凡人生存,抽取人界的靈氣至仙界,從而間接逼得需要極大靈氣補益的得道強者紛紛飛昇至仙界。
釋迦牟尼得道成佛祖後,號阿彌陀,傳下三千法門,自成一教,有教無類,教化生靈,功德廣大,成佛家聖人,是唯一後天成聖的修士。爲避免紛爭,也自抽取原立教根基須彌山所在的那塊洪荒大地,自立一界,即極樂世界。
做這事的不僅只有聖人,生於混沌的先天強者衆多,也有好些個強者憑藉各自的能力,抽取破碎的洪荒大地煉製自己的空間。最後煉製成功的空間中,比較有名的如佛陀手中的掌中佛國,西方耶和華建立的天堂等等。不過他們的手段遠遜聖人,因而這些空間也遠較仙界和極樂世界爲小,所以並不被稱爲一界。
從冥河血水中誕生的魔族強者,身處地界,發源地沒受兩次大戰的波及,竟由此一躍而上,取代巫妖,成爲僅次於人族的第二強族。他們的野心隨之不斷漲大,多次想攻陷人界,夢想着一統三界。而人魔大戰中,比較有名的如魔族至尊之一蚩尤與人族軒轅黃帝逐鹿中原的大戰。雖然最後因爲人族的仙道強者太多,魔族失敗了,但卻在人界留下了諸多道統,使得最初沒有魔道修士的人界和仙界,後來出現了許多魔道中人。
在洪荒大地被打裂後,自然也有魔族強者收取破碎的洪荒大地,煉製那小千世界。象魔族至尊之一的大自在天魔主,就號稱是三千世界之主,那三千世界指的就是他所煉製的小千世界。
這類小千世界和其他未成一界的小空間,均立基於天地人三界所構成的大千世界,幻生幻滅,永無窮盡。而如此衆多的小千世界,其存在靠的是抽取人界的靈氣,是以人界的靈氣愈發稀薄。
只有遠離這作爲巫妖大戰和封神之戰戰場的中原大地之宇宙極深處,纔會存在一些依託遠古星辰靈氣存在的陸地,靈氣纔會充沛些。無力飛昇的修士,無奈下,只好在境界提升到中原靈氣再無法滿足需要後,紛紛離開中原大地,遠赴宇宙深處修行。而其中某些戀舊或掛念親戚朋友的修士,在找到靈氣稍自豐沛些的陸地後,還特意回來建了傳送陣,幫助無力自行離開的親朋好友離開。
歷經千年,到如今,這中原大地,早已不是修士的中心了。只不過因爲這兒離六道輪迴最近,又是各族修士之祖地,所以依然重要無比。
聖人有鑑於天地人三界的混亂,封神之戰後,重立天庭,人皇和地府。以人族爲三界之主,掌管三界,一時人族大興。
巫族因爲十二祖巫盡皆身隕,且此族多有好勇鬥狠之輩,兩次大戰所造成的破壞最爲嚴重。再加上巫族中血脈越強大者成爲大巫後,越會造成生靈塗炭,血雨腥風,而巫族的巫術實在是太詭秘強悍,對各族都是巨大威脅。是以巫族強者在巫妖大戰和封神之戰後,都成了過街老鼠,道佛妖各族修士都欲除之而後快,只有血脈稀薄的弱小後裔才能倖存下來,巫族的強者爲了活命只能遠遁。搞到最後,如今的巫族只剩下大貓小貓三兩隻,而他們也就是常人所說的異能之士。
妖族怎麼說也有妖族聖人女媧的眷顧,雖然不復掌天之勢,甚至在人族大興之下,越發勢弱,但終歸沒有被滅族,更何況有許多妖族強者被吸收進了天庭地府,有意無意間會給予同族許多照拂,所以他們的日子倒比巫族好過得多。