心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。東坡先生，黃州惠州的旅程你都已經走完，接下來就是最後一站，儋州。如果你完成了儋州貶謫旅行，那麼恭喜你，你將成爲大宋王朝第一個被貶謫到海南島的朝廷命官，並且，有幸活了下來，還遇赦北歸。你將成爲高宗皇帝當政時期朝廷第一能戰————那個不把秦檜放在眼裡的胡銓先生的老前輩，因爲胡銓因爲上書言事觸怒了高宗皇帝，也是被貶謫到海南。
有所思，乃在大海南。蘇軾，那麼你就揚起自信的風帆，向着海南島，行駛吧！
不過，要說蘇軾爲什麼被貶謫到海南島，那還是有原因的：這是偶然中的必然，也是必然中的偶然。先說說偶然性：蔡京到這個時候了，還拿蘇軾的字去開玩笑。蔡京對當時主持朝政的首相章惇說，蘇東坡字子瞻，子瞻的瞻字發音與海南的儋州相近，或許蘇東坡與海南島命中有緣，既然如此，就把蘇東坡貶謫到儋州去吧！這真是滑天下之大稽，你蔡京名字裡有京城的京這個字，難道還不能擔任地方官嗎？再說說必然性：蔡京拿到了蘇東坡先生在惠州所做的詩：“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”他聲情並茂地向首相章惇分析到：這蘇東坡貶謫到惠州，竟然不思悔改，日子還過得挺滋潤，竟然還擺出一副自己要長期戰鬥的樣子，看來，很有必要讓他去海南吃吃苦頭。章惇在一旁聽罷，覺得蔡京說的似乎很有道理，不過他還是問了一句：海南的氣候，那年老昏聵的蘇東坡能適應？他會不會死在那裡？我朝可從來沒有過把官員貶謫到海南的先例。蔡京一聽：這怕什麼，蘇東坡死在那裡纔好呢！這兩位大奸臣通過開小會商定了這件事之後，稟報了哲宗皇帝，哲宗皇帝正醉臥美人膝，玩得不亦樂乎，遇到這樣的事情，本着多一事不如少一事的態度，直接就批了兩個大字：同意。因爲如果不同意，蔡京與章惇一定要哲宗皇帝把原因說出個子醜寅卯來，這不是給自己找了個大麻煩嗎？
不過，禍不單行。蘇軾來海南之前還成爲了一名“有痔老年”，因爲南方溼氣重，就要吃很多很多辣椒除溼，又因爲自己不願意多運動，經常坐着看書，種種原因之下，這痔瘡就找上門來了。蘇軾很痛苦，但是他同樣也很樂觀。當時不像現在這樣，得了痔瘡可以做手術，可以往屁股裡塞痔瘡栓，可以吃痔瘡膠囊。（看來作者很懂啊！）那就是沒治了？聽天由命？蘇軾的回答是：並不！蘇軾開始時不時地做提肛運動，一天做上個幾十上百組，沒想到到了海南之後一段時間，痔瘡竟然好了。於是他自然是要寫信向親朋好友們炫耀他的這種方法。
治好了痔瘡，現在，蘇東坡終於可以收拾心情，整裝出發，開始自己在儋州的嶄新生活了。
下面我簡單介紹一下海南儋州的相關情況：
地點：儋州
民族構成：主要是黎族人，也有一部分漢族人
基本情況：黎族人生活比較原始，大多數還從事着刀耕火種。有一部分以打獵爲生。漢族人主要從事種植業，耕種技術稍稍高於黎族人。（注意稍稍高於這個措辭表達），但是，蘇東坡驚奇的發現，這裡的人們竟然不會使用牛耕！那麼，牛用來做什麼呢？竟然是用來祭拜神靈時作爲祭品！
當地居民文化程度：基本上全部都是文盲，這裡從來沒有舉人、進士。
當地地方行政長官：張中（注意他可不是貶謫過來的，他來這裡做官是自願的）
當地支柱產業：檀香木販賣行業
當地醫療條件：奇差無比。生了病沒有醫生去治，反而要殺牛祭告神靈。
當地民族關係：黎族漢族之間不通婚，有很大矛盾，短時間內無法消弭，黎族人與漢族人都有自己的山寨，當地官員的主要任務除了徵收賦稅之外就是調和矛盾，但是對於一些小打小鬧，州官也是睜一隻眼閉一隻眼。
王朝雲已經去世，這一次蘇東坡帶着自己的第三個兒子蘇過來到海南島。甫（剛剛）一登陸，就看了一場現實版大戲：部落衝突。
起因很簡單，當地漢族人中，有一個叫阿勇的青年男子，愛上了黎族女孩阿珠，阿珠是黎族山寨首領的女兒。他們牽手散步被黎族山寨首領發現了，於是，阿勇被五花大綁，押往黎族山寨，黎族首領放出狠話：五天之內，一定要把阿勇處死，原因是阿勇敗壞黎族族規。