第363章 白馬寺

永平七年,東漢明帝劉莊夜宿南宮,忽得一夢,有一身高六丈、頭頂放光的金人,自西方二來,於殿庭飛繞,博士傅毅解夢,西方有神,稱佛,如夢般所示。明帝大喜,派遣大臣菜音、秦景等十餘人出使西域,拜求佛法、佛經。

永平八年,菜音、秦景等人,在大月氏,得遇高僧攝摩騰、竺法蘭,親見釋迦摩尼白氈像,懇請兩位高僧東都傳法。

永平十年,二高僧與菜音、秦景等人,以白馬馱栽佛經、佛像同返洛陽,明帝大喜,請二高僧在鴻臚寺暫住。

永平十一年,明帝敕令修建僧院,取名“白馬”,以紀念馱經之白馬,又取“鴻臚寺”之“寺”一字,合稱白馬寺。

至此,佛教祖庭,雄立東土!

第一部漢譯佛典,《四十二章經》,由攝摩騰、竺法蘭兩位高僧在白馬寺譯出……

第一部漢文佛教戒律,《僧祗戒心》,由印度高僧曇柯迦羅,於曹魏嘉平二年,在白馬寺譯出……

第一部漢文僧團生活戒律,《曇無德羯磨》,由安息高僧曇諦,同樣於曹魏嘉平二年,在白馬寺譯出……

第一位漢地出家人,朱士行,於曹魏甘露五年,於白馬寺登上戒壇,長跪於佛祖面前……

……

佛教紮根東土,最初的二百年,整個傳播過程,都與白馬寺都息息相關,等到了大唐開元年間,東都洛陽城外的白馬寺,更是香火鼎盛。

白馬寺坐北朝南,整個寺廟呈長方形,中軸線上坐落三門、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清涼臺、毗盧閣等主建築。

白馬寺的山門,採用牌坊式的一門三洞石砌弧劵門,由三座門組成,象徵這佛家“空門”、“無相門”、“無作門”,是爲“三解脫門”。

謝直跟着杜甫一行人,進了白馬寺的山門,就是白馬寺的天王殿了。

人家杜甫陪着二姑母、小表妹,爲了他家二姑丈進香祈福,謝直幹啥來了?

兩字,閒得!

洛陽糧案也完事了,高明也收爲記名弟子了,朝堂之上也沒有啥大事了,尤其謝直自己也知道進退,一手掀起了洛陽糧案,本身就把自己推到了風口浪尖上,這個時候,穩一穩,比瞎折騰要好……

謝直就直接向李尚隱告了假,給這位御史臺老大氣得沒轍沒轍的。

按照御史臺的規矩,進入御史臺擔任監察御史,監察六部啊、監察左藏內庫之類的常規性的工作,都必須是“資深”監察御史來擔任,什麼叫“資深”,連續完成三個臨時性任務,或者在御史臺任滿一年方可。

這種臨時性的任務,謝直已經完成了兩個,一個調查河陰縣漕船被劫,一個金殿接旨彈壓洛陽糧價。

當然,掀開洛陽糧案這種,屬於工作成果,不算做任務,只能說你工作能力強,通過朝廷頒發個給你的任務,順藤摸瓜地找出了其他案子的蛛絲馬跡,這種情況,可以記錄功勞,但是不能記錄完成任務的數量。

也就是說,哪怕謝直把這兩個任務都串聯了起來,然後破獲了大案,但是,也只能在御史臺內部記錄完成了兩個任務而已。

無規矩,不成方圓!

謝直的工作能力,早就得到了御史臺上下,甚至是朝野上下的認可,但是,也得按照規矩來,這是組織流程,沒有爲一個人破例的道理。

當然,也不是沒有辦法規避一二。

降低任務難度。

人家李尚隱都給謝直想好了,隨便安排給他一個臨時性的任務,比如看管登聞鼓三日五日的,以謝三郎的威名,誰敢在他看管登聞鼓的時候鬧事?再說了,大唐朝一年到頭,有多少百姓沒事跑到皇城門口去敲登聞鼓去?

這不就是刻意降低了任務的難度,給謝直隨隨便便掛出來“任務完成”,這不就完成了三個任務了嗎,夠數了吧?行,趕緊給謝直安排常規性的工作。

人家李尚隱身爲御史臺的老大,在官場上浮沉多年,那管理水平絕對沒問題。

什麼叫管理水平?

站在管理者的角度上,讓麾下的每一個人都人盡其用,這就是管理水平。

李尚隱都幫着謝三郎琢磨好了,一旦他順利完成第三個臨時性的任務,成就“資深”監察御史,趕緊給他安排工作,巡城!

巡城,帶着御史臺的白直、在洛陽城中監察地面,上管皇親國戚,中管達官顯貴,下管平民百姓,順帶着連河南縣、洛陽縣的不法事也管了,最重要的,還要管理着出宮辦差的內侍、宦官。

這種活兒,說實話,整個御史臺就沒有一個願意幹的。

爲啥?

得罪人啊!

達官顯貴犯了事,你管不管?

不管?老百姓罵你。

管?行嘞,人家背後指不定有多少關係戶牽連了呢,你得罪了一個,說不定就得罪了他身後的一大片!

監察御史這種職位說起來厲害,又是清貴,又是監察的,但是他終究是個官員,今天你是監察御史,你鐵面無私了,明天你不是監察御史了,無論是在京都六部爲官,還是出外進入都督府、刺史府,那個時候你就不是監察御史了吧,你就不能別人幹事的時候、你掐着腰在旁邊挑毛病了吧?行嘞,等到了那時候,你得罪過的人,就該找你報仇了……

事實上,這些年來,只要肩負巡城重任的監察御史,有一個算一個,都苦着呢,別說管事了,就是拿捏巡城這裡面的力度、分寸,就夠他們喝上一壺了……

這也是御史臺每天都派出巡城御史,還讓漕幫、腳幫、大臣幫這樣的幫會逐步做大的原因。

說他們尸位素餐,可能有點過,但是他們沒有起到應該起到的作用。

現在好了。

有謝三郎了!

在老百姓那裡,他是“爲民請命謝縣尉”!

在洛陽幫派那裡,他是“謝閻王”!

在達官顯貴那裡,他是“謝三炮”!

在宦官那裡,他是敢不給武惠妃宮中總管面子,敢告狀高力士的侄子,一出手就仗殺的“謝黑臉”!

這樣的御史去巡城,這就是“淨街虎”啊!誰敢在他眼前鬧事!?真要是有那種不開眼的,真招惹了謝三郎,估計他背後的那些關係都不會管他了,不打饞的不打懶的,就打不長眼的!招惹了謝三郎,捱揍了,你活該!這不是明擺着腦子不好使嗎?以後躲我遠點!

李尚隱對這樣的安排,簡直是頗爲自得。

只要謝三郎接下了這個巡城的任務,絕對一改御史臺在“巡城”方面的缺位!

結果……

謝直請假了……

李尚隱都快氣瘋了,我這都給你安排得好好的了,你怎麼不上進啊!?

謝直管他那個,就不去,我就請假!

李尚隱還是拿謝直沒辦法,人家就是這麼考慮的,就是想暫時得韜光養晦,你總不能逼着他巡城去吧?得,愛咋咋着吧……

李尚隱拿謝直沒有辦法,但是可有人拿謝直有辦法。

謝家二叔的妾氏,馮姨娘!

馮姨娘身爲二叔謝璞的妾氏,按照道理來說,也沒資格對着謝家嫡系子弟指手畫腳的,尤其還是謝老三這種在朝野都聲名鵲起的家族子弟,但是架不住人家從二叔謝璞哪裡取得了授權,她現在說話辦事,都代表這二叔謝璞的某種權威。

當然,要是外事,自然也是不能摻和,但是涉及到內事,謝直不聽也得聽。

什麼“內事”?

婚姻大事!

你謝三郎別說現在就是個監察御史,就算你那天成了三品的御史大夫,你家二叔,委託家中女性長輩,給你張羅婚事,你能說啥?

敢尥蹶子!?

請家法!

不孝有三,無後爲大!

你連婚都不借,上哪說什麼正妻嫡子去!?

別說謝璞不幹,就是謝老爺子聽說了,就敢帶着成皋折衝府的一衆叔伯殺到洛陽城來!

三孫子,你這是要飄啊?沒別的說的,揍他!

當然,人家馮姨娘生性溫良,自然不會上趕着逼迫謝直,但是架不住時時刻刻在你耳根臺子底下叨叨啊……

“張家姑娘,年方十六,貌美如花……”

“劉家侄女,雙十年華,好一手女紅……”

“李家孫女,皇親國戚,如今還保有了郡主的頭銜,最難得是從小舞刀弄槍,最是合你們武人的心意……”

謝直請假在家,一天,就一天,腦子都快炸了!

事實上,自從“謝三炮”在金鑾殿上一舉成名,誰還看不出來他是大唐官場上一顆冉冉升起的新星,只要家裡面有適齡女青年的,恨不得今天定親,明天就結婚!

有句話說得好,好男人有限,趕緊抓住,別讓丫跑了!

同樣的道理,好女婿也有限,看着一個合適的,趕緊下手,落袋爲安!

這些天,謝府大門就沒關上過,親朋好友,總是有這樣那樣的理由上門拜訪,說着說着就轉到了謝直的婚事上,還有直接派媒婆上門的……再加上門外還有洛陽百姓一個勁地磕頭……

謝直一看,快跑!再不跑,這幫人能把自己撕碎了!

就這麼着,他直接跑出了洛陽城,到積潤驛儒家連鎖躲清靜來了。

要不然的話,杜甫怎麼可能再積潤驛碰上如今炙手可熱的謝三郎!?

兩人相見,自然有一番熱鬧,隨後謝直一聽杜甫他們是來白馬寺進香的,這就動了心思了,別看他到了洛陽城時間不短了,但是大名鼎鼎的白馬寺還真沒去過……他腦子一轉,要說穿越大唐都一年多了,還真怎麼沒有休息過,得,正好跟李老大請假了,就當休個年假吧……要是後世年假的話,應該去幹啥?玩唄!得嘞,跟着杜甫一起去,就當去旅遊了,後世門票還一百多呢……

就這麼着,謝直就跟上了,小表妹裴美娘那叫一個不高興,這半天就沒有個笑臉,裴杜氏倒是笑呵呵的,還跟謝直聊了兩句,直到過了白馬寺山門,裴杜氏才斂去臉上的笑容,變得莊嚴肅穆。

不但裴杜氏、小表妹,就連杜甫也是如此。

謝直比較理解這個,人家是求佛來的,有用沒用的再說,起碼是心誠則靈,再嬉皮笑臉的,可就不合適了。

不過,一行四個人來的,人家三位都“心誠”,他就有點無聊了,沒關係,正好看看白馬寺。

進了山門,跨過廣場就是天王殿。

謝直可知道,天王殿裡面供奉的是佛家未來佛彌勒佛,四大天王分列左右,在彌勒佛的背後,還有護法韋陀,據說四大天王的造像經過多年的發展逐漸演變,起碼後世的那種造像,相對唐朝的造像要和善得多,也就是說,四大天王的唐朝造像,極其兇惡啊。

想到這裡,謝直不由得很是期待。

結果,剛剛到了天王殿門口,就被知客僧攔住了。

“阿彌陀佛,善男女請留步,小寺天王殿今天多有不便,還請善男女移步,後面大寶殿、大雄殿都可以禮佛……”

裴杜氏他們聞言一愣,進門禮佛,還沒有見到佛面呢,就被擋駕了?

杜甫身爲裴氏三人之中唯一的男性,臉色頓時就不好看了。

“你這知客好沒道理,我等進香禮佛,豈有過殿門不過的道理!?”

知客僧不愧是寺院裡面派出來專門負責接待香客的人物,面對杜甫的咄咄逼人,竟然絲毫沒有不滿,先是低聲宣一聲佛號,這才解釋道:

“這位施主有所不知,三日之後就是我佛門盂蘭盆節,寺中正在籌備……

也有一心向佛的施主,不能參與寺中的種種活動,便獨自出資,在盂蘭盆節之前,辦一個小型的慶典,爲家中長輩祈福……”

杜甫一聽,沒詞了,合着人家包場了,而且白馬寺也沒有刻意不讓人進,只是請繞路一二。

他沒詞了,謝直卻不幹了,最煩的就是這種以勢欺人的,你家有錢就能包場!?白馬寺有不是飯店,你說包雅間就包雅間!?這是旅遊景點好不好,除非人家管理處決定不開放了,要不誰敢攔着不讓進!?

想到這裡,謝直已經越衆而出!

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