1949年的春天是一個不同尋常的季節。
國民黨政府的即將覆滅使西藏一部分親帝上層人士看到了一個千載難逢的機會。
深夜，古城拉薩颳着乾冷悽清的季風。貴族府邸的深宅裡，古剎名寺的密室裡，黑影憧憧，酥油燈搖曳；神秘的電波在夜空顫動，如同星光在天河裡顫動……
一個眼睛碧藍戴着雪白手套的外交官，頻繁出入於西藏地方政府——噶廈的官邸。還有一些來歷不明的外國人像是赤尾狐那樣詭秘地出沒於豪門巨戶……
當這個春天即將逝去的時候，暗夜中的策劃已經接近完成了。
1949年7月8日，噶廈政府通過印度噶倫堡電臺，通知國民黨政府及其駐西藏辦事處：“爲防止赤化的必要措施，決定請彼等及其眷屬立即準備離藏內返。”
就在同一天，噶廈政府的三位噶倫和基巧堪布，會見國民政府蒙藏委員會駐藏辦事處代處長陳錫章。首席噶倫然巴說：國共內戰打得很厲害，國民黨在哪裡就追到哪裡，爲避免在藏國民黨官員把解放軍招引進來，西藏官員大會決定：西藏政府與國民政府暫時斷絕政治關係，請國民政府駐藏辦事處人員兩週內離藏赴印，轉道回內地。
隨後，大批手持英式槍的噶廈兵，包圍了國民黨政府駐藏辦事處，電臺被查封，學校被關閉，測候所被搶佔；那些“漢人”嫌疑人員，更是依照秘密提供的名單被一一拘留。從拉薩到西藏各地，乃至嚴密佈防的藏東重鎮昌都，無不颳起一股驅逐漢人的黑風。國民黨駐藏機關的官員謄屬和其他漢族人員二百多人，被嚴密監視，於7月11日、17日、20日分三批驅逐出西藏，送往印度，再經海路遣返回內地……
這便是震驚中外的“驅漢事件”。
向噶廈政府提供拉薩“漢人”名單的，便是那位藍眼睛白手套的外交官——理查遜先主。他是不大列顛帝國在東印度的重要人物，當時的身分是印度駐西藏總領事。
跟這位理查遜先生遙相呼應，緊密配合的，是美利堅和英吉利的無線廣播電臺：——美國合衆社電訊：“西藏利用國民黨的行將崩潰，完全可能脫離中國政府之主權。”
——英國通訊社專稿：“英國從未承認西藏是中國一部分並受中國管轄的說法。”
美國哥倫比亞廣播公司的“評論員”，英國政府派來的“工程師”，在拉薩活動着……
拉薩原有的通訊聯絡電臺，很快變成了“西藏廣播電臺”，晝夜使用藏、英、漢三種語言向外界播音。它起勁地傳播：“漢藏關係只是宗教上的供施關係，西藏在歷史上就沒有屬於過中國”，“解放軍違背神的意願，與西藏政教水火不能相容”，煽動西藏僧俗人民“要南死女頂，前仆後繼，”對解放軍“堅決進行武裝抵抗！”
同樣是這位頗有紳士風度的理查遜先生，對年邁昏庸的西藏攝政達扎說：“不能坐喊獨立，應當向聯合國寫信呼籲”。於是，噶廈政府草擬了《西立宣言》，由理查遜先生親自修改定稿，並譯成英文本，決定派遣的二哥嘉洛頓珠和孜本（審計官）夏格巴去聯合國呼籲，請求支持。
此後，理查遜先生又夥同來自美利堅的神秘人物勞威爾-托馬斯，和攝政達扎等秘密商定，組織了一個由6位官員組成的所謂的“親善代表團”，打算分別派往美、英、印（度）、尼（泊爾）4國，請求援助。各位代表都攜帶蓋有喇嘛和攝政達扎印鑑的書信，信中稱：已佔領內地多數省，業已臨近藏界，請求4國指導我們如何作戰，並希望派來一批有技術專長的人員，借貸一批美元，爲實現西立、加入聯合國組織給予支持……
他們的陰謀一旦得逞，面積相當於12個浙江省的棕色土地，將從中國的版圖上冰裂而去。
那片環抱一千多個湖泊的美麗高原，那些蘊儲無數寶藏的崇山峻嶺，特別是跟華夏各民族血肉相連的百萬藏族兄弟，都將淪入異邦異族的手中；原本是祖國最可靠的西藏屏障的喜馬拉雅山脈，也將被利斧斫裂而去了……
藏與華夏古族是同源同種，同胞骨肉。他們土地相連，文化相融，共建共擁東方第一大國，也已歷經七百多個春秋了。現在，當自己的祖國如醒獅一般將要躍起於世界的時候，這片第三極地，難道將要發生令高山扭痛、大河淌血的離心的裂變嗎？整個世界注視着西藏，的眼光也注視着西藏。
1949年9月3日，新華社發表社論，嚴正指出：“西藏地方當權者驅逐漢族人民及國民黨駐藏人員的事件，是在英美帝國主義及其追隨者印度尼赫魯政府的策劃下發動的。”解放軍將“不容一寸土地被留在中華人民共和國的統治之外”。
僅僅隔了4天，9月7日，《人民日報》又發表社論《中國人民一定要解放西藏》，號召西藏人民團結起來，迎接解放。
但是，封閉於雪山峽谷中的噶廈地方政府，對來自北京的忠告和規勸充耳不聞。他們受那些藍眼睛白手套的矇蔽太深了，對自己的力量也估計得太高了。從拉薩通往藏東重鎮昌都的驛路上煙塵滾滾，七千大軍被調往金沙江西岸，他們將要憑據天險和神符，頑固抵抗解放軍進入西藏。