十一、輪迴(1)

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李楚悅一時不明白什麼意思,但看着丁聖傑那殷切的目光,李楚悅順着相聖傑的意思先回答應說:“雖然這個問題太深奧,不過我還是相信這個世上有輪迴的,人們不是常常聽說有活佛、聖僧轉世之類的事嗎?這就是最簡單的明證。”

丁聖傑一拍大腿說:“不錯!正是這樣。”

穆典赤皺了皺眉頭,不悅地說:“請問虎威大將軍你是何族人,信何教?”

丁聖傑沉吟了一下說:“這個問題就複雜了,我確實是回族人,長期以來信的就是伊斯蘭教,可是。。。。。”

穆典赤森然地問:“你犯了一個極其嚴重的錯誤,你知道嗎?何爲輪迴,不就是人的下輩子嗎?這是來源於古婆羅門教,爲印度教和佛教所接受的“輪迴轉世”的荒謬理論!

如同看待其他任何事物一樣,穆斯林們看待因果報應和輪迴轉世說必須以真主在《古蘭經》中的言辭爲據。《古蘭經》中敘述人只有一次出生和復活。每個人在大地上只有一次生命,隨後將會死亡。

我們的主在《古蘭經》中命令道:“你們所逃避的死亡,必定與你們會面,然後你們將被送到全知幽明的主那裡,他將把你們的行爲告訴你們。”(《古蘭經》62:8)

一個人在死後將會被複活,根據他生前的所作所爲得到回報,或進入永恆的天堂,或落入無盡的火獄。這就是說,人在世上只有一次生命,隨後就是永恆的後世生活。真主在《古蘭經》中說得非常清楚,人死之後再不可能重返塵世:“我所毀滅的市鎮,想復返人世,那是不可能的。”(《古蘭經》21:95)

“等到死亡降臨他們中,一旦有人臨危時,他才說:“我的主啊!求你讓我返回人間,也許我能借我的遺留的財產而行善。”絕不然!這是他一定要說的一句話,在他們的前面,有一個屏障,直到他們復活的日子。”(《古蘭經》23:99-100)

如同這些經文所顯示的,一部分人會在重生的希望中死去,然而在他們死亡的瞬間,他們會被告知那是絕不可能的。關於死亡與復活,真主在《古蘭經》中是這樣說的:“你們怎麼不信真主呢?你們原是死的,而他以生命賦予你們,然後使你們死亡,然後使你們復活;然後你們要被召歸於他。”(《古蘭經》2:28)

真主說我們每個人原先都是死的,意即人是從無生命的物質——泥土和水上被創造的。真主將這些無生命的物質“健全和勻稱”地加以創造(參見《古蘭經》82:7),賦予人生命。在一特定時間之後,人的生命將終結而死亡。死亡使人重歸大地,腐爛變回泥土,等待着最後來臨的復活。在復生日來臨時,每個人將會被複活,他生前的所作所爲將全部被展現出來,再想變回泥土已絕不可能。《古蘭經》中,真主敘述當人被創造之後,他只經歷一次死亡:“他們在其中,除初次死亡外不再嘗死的滋味。”(《古蘭經》44:56-57)

這些《古蘭》經文清楚地告訴我們死亡只有一次。無論人們多麼地想要克服它們對死亡及永恆後世生活的恐懼,從而用因果報應及輪迴轉世的虛妄信仰來自我安慰,事實就是:在死亡之後,他們絕不可能再重返人世。每個人都只有一次死亡,在死亡之後——憑真主的意欲——復生日來臨時將開始永恆的後世生活。根據個人所行的善惡,他們或將被恩許進入天堂,或將被罰入火獄。

對於每個人的所作所爲,公正而仁慈的真主會給予合適的回報。一個人如果因爲害怕死亡或害怕進入火獄而去尋求虛妄信仰的安慰,他必將遭受毀滅。一個有理智和良知的人,如果希望脫離火獄的痛楚而獲得天堂的話,他必須以一顆真誠的心迴歸真主,必須遵守《古蘭經》——全人類的指引。

無論老少、俊醜、貧富,沒有任何人能避免死亡,因此,沒有人能無視死亡的事實。無論人們是否正視死亡,這是一個無法逃避的事實。

“臨死的昏迷,將昭示真理。這是你一向所逃避的。”(《古蘭經》50:19)

這些文字,或許會引領你思考死亡的臨近。死亡也許已經臨近於你,你在讀完這本書之前就將死去。它的來臨可能悄無聲息,沒有任何的徵兆。在你既定的離世時刻,真主將派遣死亡天使去取走你的靈魂。

我們必須時刻在心中記起這一重要的事實,不要延誤爲死亡做準備。《古蘭經》提醒我們:“當壽限一到,真主絕不讓任何人延遲。”(《古蘭經》63:11)這裡,真主告訴我們死亡是不能被推遲的,他敘述了人在死亡來臨時的悔恨:“在死亡降臨之前,你們當分舍我賜予你們的,否則,將來人人說:‘我的主啊!你爲何不讓我延遲到一個臨近的定期,以便我有所施捨,而成爲善人呢?’當壽限一到,真主絕不讓任何人延遲,真主是徹知你們的行爲的。”(《古蘭經》63:10-11)

穆典赤滔滔不絕,摘經引文,只聽得李楚悅有些目瞪口呆,她根本想不到穆典赤在這個問題上會如此的慷慨陳詞,本想早早打斷他的話,可是她看見穆天驕和丁聖傑卻聽得聚精會神,若有所思。

穆典赤頓了頓說:“所以,做爲一個虔誠的穆斯林教徒,思想上切不可動搖,否則會走上歧路的。”

李楚悅笑道:“想不到穆大哥水平這麼高的,說這麼多,你一定渴了吧。”說着拿出水袋遞了過去。

穆典赤這才覺得確實渴得厲害,接過水袋,感覺所剩不多啦,便小心翼翼地喝了一口,丁聖傑見了哈哈大笑:“真是抱歉得很,我真是老糊塗了,客人來了居然不知道要招待。唉,這裡什麼都不少,唯獨少一個人說話。”神色不禁有些黯然。

穆天驕大喜:“說實在的,我可以說有一整天沒有吃過什麼東西啦。委實餓得很!”

李楚悅也說:“給你這麼一說,我也餓得很,不過要是能換掉這一身髒衣服,我寧可不吃不喝。”

丁聖傑笑道:“這好辦。我看你們三人還是先沐浴更衣後,我們再邊吃邊喝邊聊,你們看如何?”

三人連聲稱好,特別是李楚悅,恨不得馬上能脫下那一身髒衣服。

丁聖傑站起身,臉上露出一絲神秘的笑容說:“不過有件要事先說明,這裡只有過去的衣物,而且可能並不合身,希望你們將就點穿吧。”

穆典赤說:“只要能穿就行!”

丁聖傑點點頭,帶着三個人來到宮殿右側,在牆壁上一幅畫旁按了一下,只見那幅畫便升了起來,一道暗門露了出來,穿過長長的走廊,出門後,眼前出現了一個方形的水池,中間是一個石雕的半裸的女子在洗頭,如同真人般大小,極其傳神,周圍是數間房子。

丁聖傑爲穆典赤、穆天驕、李楚悅指出三間房子說:“你們就在這裡沐浴更衣吧,我在宮殿等你們回來。”說完就走了。

三人走向房間,房間的門還是石門,而且緊緊的關閉着,那種感覺讓人覺得有些奇怪。

李楚悅早已跑向房間,然後推門進去。

穆典赤和穆天驕的兩間房緊鄰着,兩人在門前停了下來,穆天驕說:“真的很難想像裡面會有什麼,是浴池吧?”

穆典赤笑道:“我突然有一個想法,這兩道門的後面,很可能一間藏有老虎,而另一間呢。。。。。。。”

穆天驕笑道:“不用問,自然是美女啦。那麼,你選哪一間呢?”

穆典赤有些猶豫,而穆天驕則哈哈一笑,順手推開眼前的一道門,回頭一笑:“美女噢。”然後走了進去。

穆典赤無奈地搖了搖頭,也推門走了進去,首先看到的是一道三米多長的鵝卵石小道,後面是一座厚厚的半透明的玻璃門,進去後,前面是一排放衣物的石櫃,石櫃的旁邊還有一座一人多高的鏡子,接着是四張圓桌及石凳,再往後則是一個橢圓形的可容7、8人的水池,裡面的水冒着微微的白煙,竟是溫泉。

穆典赤打開池邊的一個紅木箱子,諾大的箱子裡面只有一套衣服和一條毛巾,看起來就好像書中的王子所穿。

穆典赤四下又找了一番,也只有那麼一套衣服,穆典赤很奇怪,那衣服就好像爲他一人準備似的。

穆典赤躺在溫泉裡,用石片刮乾淨身上的污穢,然後閉着眼休息,他的腦海裡滿是問題。比如說,這個宮殿到底是誰建的?爲什麼要設計得這麼隱秘?又比如說,丁聖傑到底是什麼人?他爲什麼一直獨自一人待在這裡?等等。

穆典赤突然覺得時間過得太久啦,可是並沒有人催他,好像穆天驕,或許他同自己一樣,根本不想離開水池。

穆典赤還是克服了心理,他匆匆地穿好衣服,這才發現竟然出奇的合身,就好像是專門爲自己準備的一樣。

當他來到宮殿時,發現自己是最早的。

丁聖傑站在牆邊的一幅畫前,當他擡頭望見穆典赤時,他的眼睛一下子變得熾熱起來,以至於穆典赤一下就看出來啦。

丁聖傑沒有說話,他招招手,穆典赤走到他的身邊。

穆典赤發現丁聖傑所看的正是剛纔沒多久他們纔看過的那副圖,他的臉一下子變得蒼白起來,因爲在那副畫上,他好像看見了自己的身影,畫上的女人不僅同楚悅一模一樣,而那當中的一個男人也和自己極其神似,特別是這身衣服和畫上的一模一樣。那麼,穆天驕呢?會不會也同畫中的另一個男人很像。

穆典赤想起了丁聖傑曾問自己畫中的那兩個人像不像他和穆天驕,他一口否決啦,其實從那時起他就感覺到了,否決只不過是一種下意識的自我保護心理。

丁聖傑看着穆典赤,囔囔地說:“太像了!真的太像了!怎麼樣?你可是有什麼事情突然想起?”

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