一陣煙霧騰起，一股香氣散開。善導大師已在瞬間消失。
衆人呆若木雞。
玄奘法師雙目發赤，臉紅如潮，如癡如醉，口中不住喃喃自語。
楊悅臉上的奇怪已掩過了驚懼，見玄奘法師如着魔道，莫名地問道：“他找到了什麼？”
玄奘法師卻陷入癡迷，置若罔聞，根本沒聽到楊悅所說，只是在重複着同一句話：“他找到了，真的找到了……”
楊悅回頭去看衛士，身後的衆衛士駭得張開大口，似是被定住一般，眼中全是說不出的驚懼之色。
在場諸人，唯有楊悅還有些清醒，相對鎮定。
楊悅連連去拉玄奘法師的衣袖。半晌，玄奘纔回過神來，眼光卻依舊飄乎不定。
楊悅不解地問道：“法師剛纔一直在說‘他找到了’，找到了什麼？”
玄奘不答，雙眼定定地望着遠處，不知在看什麼。楊悅順着他的眼光去看，只見到月光下一片朦朧，看不到任何東西。
待她回過頭來，卻見玄奘竟然轉身離去，楊悅在他後大喊，他卻不理不睬。
“善導大師定是往生西方極樂世界去了——”
不知是誰喊了一句，衆衛士已回過神來，開始紛紛議論剛纔看到的驚人一幕。
楊悅滿腹疑團，卻不知向何人去問。
她打死也不會相信善導大師真去了什麼西方極樂世界。
然而他怎會自燃？剛纔的萬道金光又如何解釋？
突然間臉上一涼，楊悅伸手摸去，卻是一滴雨水，毫無徵兆的，明月高懸，竟然下起了雨。
白天或者見過太陽雨，夜間也可有“月亮雨”？
碧空湛藍，看不到一朵雲彩，怎會下雨？
雨卻越下越大，明月依舊高懸。
突然從遠處傳來一陣簫聲，楊悅一怔，這聲音似是十分熟悉，是否是當日救過自己的蕭聲？她想向簫聲方向去尋跡，那簫聲卻是從四面八方而來，不知應往何處去找。
不知過了多少時候，蕭聲歇，雨陡然間停住。
明月已落，一顆星掛起東方，越來越亮。楊悅識得那是啓明星，但不知道它還有一個名字，叫做“太白星”。
東方漸白，晨光大起，太白星孤零零的掛在樹稍。
……
玄奘法師失魂落魄，甚至連下雨都沒感覺到。一路往弘福寺去。
他的室中坐着一個人，負手而立。
此人一身道士裝束，身形高大，髮鬚皆白，看上去已有七十多歲，然精神矍鑠，目光犀利，手中拿着一柄紅色的拂塵。
燈光閃爍中，原來是衛公李靖。
見玄奘法師進來，並不起身，反是玄奘法師上前行了一禮。
“法師可問得明白？”李靖眼中露出急切之意。
玄奘不答，眼神望向閃爍的燈光，似是還沒有醒過來，反而問道：“衛公可相信有‘西方極樂淨土’？”
“西方極樂淨土？”李靖一陣大笑，突然停住，目光如矩，反問道，“法師可相信？”
“以前或者不信，但說不定以後會信。”玄奘法師精神仍有些煥散，眼神離亂，怔怔地有些出神，剛纔見到的一幕，實在是太過奇異。
“如果真有西方淨土，兜率宮豈非也是真的了。”李靖眼中閃出一道諷刺。
“南無阿彌勒佛。”玄奘法師雙手合什，“貧僧篤信彌勒淨土，兜率宮當然是有的。”
李靖眼中譏諷更甚：“法師念彌勒佛號，想來是想見彌勒，不知是想彌勒下世，還是想上升到兜率宮去見彌勒？”
“彌勒下世？彌勒下世？彌勒下世……”突然玄奘法師雙眼發直，喃喃重複此語，一連十數遍，由疑問到慨嘆，語氣卻越來越堅定。
李靖盯着玄奘，看到玄奘呆呆的眼神，眼中露出驚訝，似乎剛剛發現他的異樣，手中紅拂一撩，拂在玄奘面上，斷喝一聲：“玄奘莫再執迷不悟難道你忘記了當日的誓言”
玄奘法師一怔，渾身一軟，無力的坐倒在地，眼中的癡呆卻已大減，神色又能聚集到一起，復又恢復了平日幾分神態，喝了一口茶水，嘆道：“貧僧雖然不能確定她的身份，但她絕非趙王之女。”
“何以見得？”
“若善導大師心不虔誠，絕不會往生極樂世界……”玄奘法師遲疑地說道。
“又來胡說八道。”
玄奘法師嘴角翻出一絲苦笑：“我知道將軍定然不信，然而……”
玄奘法師將剛纔發生的一幕說給衛公，李靖眼中也漸漸露出驚駭之色，目光也有些離亂，一時陷入深思，似是回憶什麼。
玄奘法師雙手合什，喃喃說道：“彌勒下世，弟子願意跟隨，度化世人脫離苦海。”
……
整個長安城已陷入善導大師往生極樂世界的傳聞。
傳聞越來越離奇，有人說看到彌陀親自來迎接善導大師，有人說昨夜聽到空中的仙樂聲，還有人說看到善導大師口吐光明，也有人說看到善導大師騰雲駕霧而去……
楊悅卻不信邪。回想當時的境像，更像是後世電影裡時常看到的手段。如果在現代，那萬道金光用焰火也能做到。
然而唐代的這個時候卻沒有焰火。楊悅從來沒見到有人燃放煙花。只見過爆竹，而且是把真竹子扔到火中燒，發出劈啵的爆裂聲。
楊悅終於明白了爲何衆衛士和玄奘法師比她感到驚懼，原因在此。
火藥是中國的四大發名，然而它是什麼時候發明的？楊悅心中一片迷茫。她只知道宋代開始在軍事上用火藥，但唐代是否已經發明？如果有，昨晚是否是火藥？
如果是火藥，爲何柳新樹淨，沒有一點燃燒的痕跡。
然而，那善導大師明明自燃了……
不知爲何楊悅心中閃過一個強列的念頭：藥聖孫思邈定然明白一切。
不及多想，楊悅已快速奔往康延坊楊素舊宅，現在卻是藥王府上。
然而，令人詫異的是，藥王府上院門大開，一路到了大堂，也不曾見到一人。
楊悅暗奇，一路又往內堂去尋。
卻見內堂四處房門也皆是大開，仍見不到一個人。
四下看去，唯有一處廂房的門關着。
楊悅心中一動，知道那是盧照鄰的臥房。
剛要敲門，門內卻傳出一個稚子清脆的聲音：“進來吧。我師父說你要來，果然你就來了。”
楊悅推門來去，見那盧照鄰竟然還賴在牀上，不曾起來。
楊悅奇道：“孫道長在哪？你怎麼還在睡覺？現在已過了午時。”
“嘿嘿”，盧照鄰扮個鬼臉，笑道：“好容易師父出了門，人家偷個閒不成麼？”
“出門？你說孫道長出門去了？他去了哪兒？”楊悅失聲問道。
“誰知道他老人家去了哪？我又不是師父他老人家的師父，他老人家去哪，沒告訴我，我也不好相問。”盧照鄰翻個白眼，繞口令一般的繞舌說道。
楊悅無語，知道他頑皮，卻沒心思跟他說笑，問道：“你說孫道長知道我要來？”
“嗯。”
“他怎麼知道我要來？”
“我怎麼知道他怎麼知道你要來？”盧照鄰閃閃大眼，笑嘻嘻地回道。
楊悅無奈，只好也翻個白眼，轉回問道：“你怎麼把房門、院門都打開，獨自睡覺，不怕招賊？”
“招賊？嘿，到藥王府上偷東西，不怕吃錯藥——”這個盧照鄰向來口齒伶俐，託了一個長音大笑着說道。
“便是不怕被偷，也不至於將房門都打開吧。”楊悅沒好氣的說道。
“還不是拜你所賜”
“我？”楊悅奇道，“關我何事兒。”
“師父說你要來，我又想睡覺，所以……”
“所以你不想開門，打開房門讓我自己進來找你？”楊悅沒想到盧照鄰竟然懶到了家，不由好笑。
盧照鄰嘿嘿一笑，對自己的“聰明”似是十分得意。
楊悅見孫思邈不再，不由悻悻。心中還有許多疑團，不再多話，轉身便走。
盧照鄰卻叫道：“喂，等等。我師父說你要來，讓我把這個給你。”
“什麼？”
話音剛落，一陣風聲，盧照鄰已扔過來一個東西。
楊悅如今身手也十分靈便，反手接住，見是一本書，心中暗奇：孫思邈給我書做什麼？難道要傳我藥學？
待看清楚手中的書，卻不由愣住。
《大雲無想經》。
這不是武眉兒看的經書麼？
“孫道長給我經書做什麼？”楊悅奇道。
盧照鄰卻也莫名其妙，搖頭說道：“誰知道哩。這本經書原本是善導大師的，師父說把經書給你，你看了就明白了。”
然而，楊悅卻完全不明白。不僅不明白，而且是思破腦袋都沒有想不明白。
“沒準善導大師想讓你當比丘尼，也說不定。”見楊悅一臉不解，盧照鄰得意的大笑道。
……
楊悅滿腹狐疑地回到驚鴻宮，一路上拿着書，左看右看，上看下看，甚至拆開書線，看是否藏了什麼東西在裡面，卻也沒有任何發現。
正苦惱間，“毛筆鬍子”笑嘻嘻地從外面走了進了。
“毛筆鬍子”笑嘻嘻地見過禮，剛要開口說話，突然看到楊悅手中的書，陡然間神色大變，失聲問道：“公主怎會有這本書？”
楊悅奇道：“它不過是本再平常不過的經書而矣，有什麼奇處麼？”
“毛筆鬍子”臉色陰沉，眼中竟然露出幾分兇狠，狠狠地說道：“這本書看不得。”
“爲何看不得？”楊悅十分納悶。
毛筆鬍子瞪着楊悅，呼呼地出着氣，似是如臨大敵。看到楊悅一臉莫名其妙的神色，半晌才轉爲平和，一字一頓正色說道：“公主還是將這本書燒了吧。”
“燒掉？爲何？”楊悅差點暈過去，真個是丈二的和尚摸不着頭腦。
“這本書只怕不是祥物，對公主沒有什麼好處。”“毛筆鬍子”小眼精光一閃，說道。
“不過一本書而矣，會有什麼害處？”楊悅眼中奇怪更甚。
“毛筆鬍子”見楊悅不肯放棄，長嘆了一口氣，說道：“公主可知這書的來歷？”
“聽說是天竺人曇無讖譯的一本經書。難道還有什麼傳奇不成？”
“世人大多隻知它不過是本經書，卻很少人知道他其實是彌勒教的聖書。”“毛筆鬍子”說道“彌勒教”三個字，不知不覺中竟然打了一個冷顫。
“彌勒教？”楊悅更加奇怪，“彌勒教是什麼？是信奉彌勒佛麼？”
“‘彌勒一出，衆佛皆滅’，難道公主沒有聽說過這句話？”毛筆鬍子小眼微眯，緊盯着楊悅問道。
“何爲‘彌勒一出，衆佛皆滅’？”楊悅大奇，“彌勒佛不是輪迴三界裡的未來佛麼？好像是掌管未來世界的佛。怎麼會有他一出來，其它佛都沒有了？哈，本來佛教也是從外國來的，沒有沒有吧，也沒什麼大不了。多出這些僧人尼姑，不過是白吃飯，還要蠱惑世人，與世間沒有一點用處……”
“毛筆鬍子”見楊悅如此說，突然舒了一口氣，眼光緩和下來，點頭說道：“公主一向不信佛教，不過世人卻並非盡如公主這般想法。不過也難怪公主沒有聽說過，那是很久以前的事兒了。梁武帝好佛，公主大該聽說過吧。”
楊悅點點頭：“當然聽說過。梁武帝喜佛，還妄稱儒、釋、道三教同源，說孔子、老子都是釋迦牟尼的弟子，妄圖迷惑世人，十分可笑。”
“毛筆鬍子”點頭笑道：“公主所言不錯。不過這個三教同源說，卻是一個叫做傅玄風的大力倡導。人稱傅大士，與達摩、志公二人共同號稱樑朝三大士。
便是這個傅大士自稱彌勒下世，是十地菩薩。他精於幻術，多能迷惑世人，彌勒教自此在民間漸漸興起。”
原來是個變戲法的。楊悅對這種傳道方式到也不陌生。佛教弟子作道場之前，多會用盡各種手段來吸引人。唐代的“百戲”便常作爲道場大會的前奏。後世過“廟會”定有耍把戲的演出，也是來自此俗。
“毛筆鬍子”繼續言道：“到了北魏宣武帝延昌四年，冀州有個叫做法慶的僧人，自稱‘彌勒下生成佛’，取代釋迦牟尼佛下凡救世，娶比丘尼惠暉爲妻。一反佛教戒殺原則，力倡‘殺人成業’，殺一人爲一住菩薩，殺十人爲十住菩薩，滅佛毀寺，焚經燒像，斬僧戮尼。
又合狂藥令人服用，迷幻心志，便父子兄弟相慘，夫妻不親，唯以殺人爲事，號稱‘彌勒一出，衆佛皆滅，殺人成業，除魔降佛’。爲禍世間，慘不忍聞……”
“這個彌勒教豈不是個邪教？”楊悅脫口驚道。
內心卻更加震驚，她在後世歷史書本上聽說過這個“法慶”，但跟“毛筆鬍子”說的完全不同，稱作“法慶起義”，據說是一場官逼民反的民間“起義”行爲。
想到此，不由又有些半信半疑，問道：“彌勒教當真如此兇殘？傳聞是否有誤，將它妖魔化了？”
毛筆鬍子眼中露出一絲恐懼，搖頭說道：“百多年來，彌勒教爲禍民間，蠱惑百姓，假稱彌勒下世而作亂此起彼伏，死灰復燃，剪而不滅。
隋大業年間，曾有人一個姓宋的，自稱‘彌勒出世’，聚衆作亂。老漢卻是親身經歷。
那些彌勒教徒服下狂藥之後，如同殭屍一般，只聽下藥之人一人之言，如瘋如魔，比平日身手厲害百倍，便是一個手無伏雞之力的婦人，只要吃下狂藥，也會變得力大無比，三五條大漢不能制伏……”
楊悅不由大駭，訝道：“世間竟有這種藥物？”
“毛筆鬍子”點頭說道：“如果不是親眼所見，老漢也不能相信。當年老漢也是聽說，心中好奇，跟朋友一起路過高陽，聽說了彌勒教的蹤跡，偷偷去看，結果差點有去無回……”
楊悅對這個“毛筆鬍子”到也深信不疑，見他說到此處，臉上十分驚悚。心道：以毛筆鬍子這等身手，都差點喪命，想來那些人吃了狂藥定然萬分瘋狂。
另一面心中卻又暗暗嘆息，歷史靠不住啊。在另一個時代，只要跟“民”沾邊的，不管是暴動還是強盜，都被稱爲“起義”，卻原來如此。
“毛筆鬍子”見楊悅沉吟不語，眼中閃過一道憂慮，說道：“公主還是把經書燒了吧。”
楊悅看了一眼《大雲無想經》，奇道：“這本經書與彌勒教又有什麼關聯？”
“毛筆鬍子”搖頭說道：“具體什麼關聯，我也不太明白。不過當年我跟朋友闖到彌勒教壇，卻見到過這本經書祭在壇上，想來定是被彌勒教衆視爲聖書。既然是彌勒教的聖書，定然不是好東西。”
楊悅沉吟片刻，爲難地說道：“只是此書乃他人所贈不易毀損。我雖然不知道這本書有什麼古怪，但它不過是一本書而矣，只要心正，一本書再邪也奈何不了人。想來留着到也無什麼害處。”
毛筆鬍子見楊悅不肯放棄，奇道：“不知是何人所贈，公主竟然如此不捨。” шшш ⊕ttкan ⊕co
“實不相瞞，這本書乃是善導大師請人轉交給我的遺物。”
“善導大師？”毛筆鬍子驚訝地叫道，眼中突然閃過一道古怪，不再說什麼。
楊悅心中卻充滿疑慮，想到武眉兒手中也有一本《大雲無想經》，心中更加震動。那武則天曾被稱爲“彌勒佛下世”，難道武則天與彌勒教有關？
然而，武眉兒怎會與彌勒教有關？
看看手中的經書，更加不明白這麼一本經書到底與彌勒教有什麼關聯？
想來想去，卻想不明白。
那善導大師既然信奉“阿彌陀佛”，自然不是“彌勒教”中人，然而他爲什麼會有彌勒教的“聖書”？
思前想後，一頭霧水。