義成公主楊雪艾自戕未遂，從昏迷中復甦的時候，已然是多日之後了，算算時間，應該是大業十三年的元月了。所以，她沒能有幸看到那一幕本該讓她悲痛欲絕的景象。
哦不，確切的說，是楊雪艾以爲的大業十三年元月，因爲服侍她的宮女在看到她醒來並問清時日的時候，只是大略說了日期。至於大業十三年這個年號，是楊雪艾自行腦補的。等到她可以移動之後，瞭解清楚真相時，才知道大隋朝的年號已經成爲歷史了。
楊倓已經在楊雪艾甦醒前四天病死了，羣臣上其廟號爲恭皇帝。蕭銑做得很是仁至義盡，沒有讓病重的楊倓上演禪讓皇位給自己的戲碼，而是讓楊倓安安靜靜佔着皇帝的位子走到了人生的最後一天。據說楊倓彌留的時候，因爲蕭皇后已經默認了蕭銑的計劃，許多圖個從龍之功的大臣，都見風使舵勸蕭銑從楊倓手上正兒八經接受禪讓，但是蕭銑都嚴詞拒絕了。
這麼做，雖然讓蕭銑的得位不如歷史上王莽曹丕司馬炎那般禮法具備，卻爲蕭銑贏得了不少人心——相當多的文武大臣，居然真心相信了蕭銑是真個被逼到了隋室無主可立的情況下，才動了“孤自爲之”的念頭。
這一點，蕭銑看得很透徹，他相信，之所以王莽曹丕司馬炎需要禪讓，是因爲他們等不到前朝宗室徹底凋零的機會，所以才只能追求虛禮上的完美。而他現在既然可以得到這個空前絕後的機會，那麼堅持臣節到最後一刻。顯然比禮法完備更有號召力。
楊倓死後，蕭銑捱了數日。等到大業十三年正月初一，才正式從太皇太后蕭氏那裡。接過了禪讓的懿旨。
……
“公主……”
“不要叫本宮公主！本宮已經不是公主了！”復甦後還很虛弱的楊雪艾，推開了殷勤服侍的宮女，自從知道大隋已經滅亡這個消息，她已然心如死灰，聽到“公主”二字，便潸然淚下。
“公主……陛下說了，除南陽公主外，其餘前隋公主，可一律保留封號、采邑。終身以公主相待……所以您依然還是公主……陛下踐祚之初，便下詔繼續優待大隋宗室的旁支遠親，還請公主不要多慮。”
宮女的婉婉勸說，讓楊雪艾略微冷靜了些，一個人可以殉國一次，但是救回來了再去折騰，終究會內疚的。呆了半晌不知道說些啥，便恢復了公主的架子發問：“爾等是何處宮裡的，如今還來服侍本宮作甚。本宮這又是在哪裡養傷？”
“這裡是大長公主的寢宮，是大長公主聽說了公主的事兒之後，很是痛惜，把公主移過來救治的。”
“大長公主？不是說別的都保留封號。只有穎兒……呵呵，如今該改口叫皇后了麼？哪裡還來的大長公主……”
楊雪艾說到這兒，似乎想到了什麼。突然剎住了話頭：楊潔穎當然已經從大長公主變成了皇后，不過。蕭銑當了皇帝，大長公主自然另有其人。那不就是原本的太皇太后蕭氏麼！
自己的皇嫂，太皇太后，居然變成了大長公主。這樣的人生履歷，倒是讓楊雪艾想到了她的堂姐，先帝楊廣的親姐姐、樂平公主楊麗華了。楊麗華可不就是從北周的皇后，變成了隋朝的公主麼。
僅僅是一個稱呼之間，就讓楊雪艾陷入了恍惚的歷史穿越感，似乎此前對於楊隋覆滅的一切怨氣，都消散無遺了。因爲，一個“天道有常”的信念，被無形植入了她的腦海。
“天意啊，都是天意！以外戚篡人社稷者，終爲外戚所篡！蕭銑只是用了大隋當年竊取前朝的故法，重新來了一遍罷了……大隋亡得不冤！只是但願將來蕭銑的子孫，不要面對如此報應纔好！”
楊雪艾心中悽惶，卻是沒有聽見外頭有腳步聲響。自從她醒來之後，其實已經有宮女去報信了，所以自然會有人來看她。
“不會的，因爲朕自問問心無愧，只是拿回原來的東西而已——大梁失統，並非失德，只是武力不濟，不得不納土獻廟而已。朕雖然從父皇那裡所得良多，但是對楊隋宗室，也算是仁至義盡。至於大統宗廟，卻是從惠宗皇帝那裡承續，何篡之有？”
楊雪艾不用回頭，就知道是蕭銑來了，否則，還有誰敢自稱朕呢，雖然她還是第一次聽到朕這個字眼從蕭銑嘴裡說出來。回頭一看，才知道皇后楊潔穎也跟着來探望了。
楊雪艾默然不語，知道蕭銑說的是事實，或許古往今來這麼多改朝換代，看上去也就蕭銑沒有什麼道義上的瑕疵吧——他畢竟還有恢復故國這個大義名分可用。
“惠宗皇帝……是陛下爲蕭琮上的廟號麼？”直呼先帝名諱，按說是極爲大不敬的，不過楊雪艾本就是無所謂的人了，失禮也就失禮了，蕭銑也不會和她計較。
蕭銑也不會諱言，直截了當有問必答，很快楊雪艾就弄清了現實：蕭銑已死的伯父、曾經退位歸降的西樑末帝蕭琮，上了惠宗的廟號，被蕭銑納入七廟。另外，蕭銑的生父蕭璇和祖父蕭巖，生前不過分別是親王、郡王級別，也都被蕭銑追封了皇帝的廟號。
不過這種事情也是情有可原的，一般朝代如果皇帝本宗子孫斷絕了、需要從宗室藩王裡面立君主的話，藩王若是強勢一些，也都會把他本人並非皇帝的父親乃至祖父追封皇帝封號。後世的宋朝就有“濮議”案，宋仁宗本人無嗣只能從侄兒當中過繼一個傳位，便是後來的宋英宗，而英宗便要想辦法把他的親身生父趙允讓尊爲皇考。明朝更有嘉靖的“大禮議”，也是如此一般的鬧劇。
蕭銑如今所處的時代，雖然沒有那麼多例子可以借鑑。但是他是馬上得天下的中興之君，誰敢和他唱反調？也正是此刻。楊雪艾才知道，蕭銑已經把他的新年號改爲了“鳴鳳”。取新朝定鼎，南方有鳳來儀的祥瑞吉兆。
歷史上，蕭銑用的年號也是鳴鳳，卻不知道是從哪裡弄來的鳳凰祥瑞，而本時空蕭銑並沒有刻意在這方面動什麼花活兒，也沒打算換年號，只是一切順其自然，唯一的區別，只是他掌握了強大的航海貿易力量。可以真的去南洋爪哇找崑崙奴弄回來極樂鳥而已，所以有鳳來儀的祥瑞就徹底坐實了，無知愚民們更是紛紛傳說，奉爲神明。
楊雪艾雖然與蕭銑當年有過一夕露水之緣，但是那都是在楊雪艾即將“爲國捐軀”前夕情緒極爲不穩定的情況下的機緣巧合而已，如今蕭銑已經正位爲君，楊潔穎貴爲皇后，楊雪艾則是嫁過兩代突厥可汗的前朝公主，更不可能有多的交集。蕭銑也是出於一點故人之情。見楊雪艾傷好甦醒了過來看看而已，安撫一陣，讓楊雪艾認清事實之後，也就走了。還吩咐宮女們若是義成公主一切大好了，可以隨意走動，不必約束。
臨走之前。楊雪艾拉住蕭銑，問了最後一個問題：“爲什麼要救我。或者說，最主要的原因是什麼？如果你以爲這樣我就會從你。那就大錯特錯了……”
“你想多了，朕只是因爲你對天下漢人有功——無論是天下是大隋的天下，還是大梁的天下，那都是漢人的天下。自古胡漢不兩立，你幫助漢人削弱突厥，那便是不世之功，朕自然敬重你——至於李淵之屬，爲了一姓之私，與突厥勾結，雖然只是權宜之計，虛與委蛇，朕也看不起他。”
撂下這句話，蕭銑再也沒有回頭，留下楊雪艾怔忡不已，不知將來該如何自處。
……
楊雪艾將息養傷數日，因爲是抹刀子的皮肉傷，而不是捅進去的那種，沒有傷及內臟，所以甦醒之後恢復也挺快，沒幾天就可以下榻了。對於蕭銑改朝換代之後的一切，她自然也有些好奇，很想知道蕭銑此前那一番看上去似乎毫無利己之心，全然爲國爲民的假大空話究竟有幾分真，所以也就不願意憋在宮裡，要自行回府，宮女們都受了囑咐不得約束義成公主，所以只是通知了蕭皇后，蕭皇后和楊雪艾聊了一陣之後，也就放她離去了。
曾經熟悉的丹陽，在楊雪艾眼中，似乎有了一些陌生，雖然人還是那些人，屋宇還是那些屋宇，但是新朝與前朝僅僅數日之間，竟然也讓民生氣象儼然一新。
楊雪艾少年時是住慣了大興、洛陽兩京之地的，兩京都是坊市分開，秩序儼然，店鋪做生意的都只能擁擠在市裡，而如今的丹陽，或許是因爲諸事草創，新城內居然沒有區分坊市，只要照章納稅，服從管束，處處都可營商，倒是看着整座城市似乎煥發出了無窮的活力，完全沒有了亂世的蕭條。
“倒是深諳大亂之後，無爲而治，與民休息的道理，但願會是一個明君吧。”
楊雪艾眼見就到回到府上，準備放下簾子，不再觀看市景，不過前面一堆擁堵喧鬧的所在，卻是吸引了他的注意力。躊躇了一下，她還是讓跟隨了她多年的波斯侍女阿米娜帶着宦官過去看個究竟，她自己就不湊熱鬧了，安生等在車上。
須臾，阿米娜回來，帶給她一些物件，細細解釋了一番：“回稟公主，那邊是市令在設場兌換銅錢呢。據說新皇登基之後，爲了新朝氣象，覺得前朝末年五銖錢濫鑄，摻雜鉛、錫過多，銅錢色澤泛白，百姓多苦於此，故而另鑄新錢，準備徐徐圖之，數年之內廢除五銖錢——舊錢可根據銅質成色，兌換新錢。”
“兌換新錢可以理解，廢五銖錢，卻是什麼道理？從漢至隋，五銖錢已垂七百年，多少次改朝換代都沒有換過，怎得貿然便如此行事？哼，剛纔還以爲他與民休息，想來也不過是好大喜功之君……”楊雪艾唸叨到此處，便不好再說下去了。因爲她想到了她的皇兄楊廣，天下好大喜功能折騰的皇帝，誰能超得過楊廣呢，所以她還真沒立場去批判蕭銑。
沒有時間多想，楊雪艾便被眼前拿到的新玩意兒吸引住了，很快結束了漫無目標的意淫。
依然是方孔錢，但是比五銖錢要輕一些，估計也就三銖左右，不過含銅量看着倒是比五銖錢高得多，色澤青光鋥亮，而且鑄造的時候還有更加凸起的滾邊，對於防止奸商銼削取銅應該有一定的幫助。阿米娜告訴楊雪艾，新朝的新錢是定爲一兩十文的制度，便於稱重，上頭的印文字體，則自然是當今聖上的師兄歐陽詢親筆手書的模板了。
話說當年蕭銑最初搞出雕版/活字印刷的時候，也是讓歐陽詢捉刀寫的模板印文，再找工匠雕刻，這麼一個大書法家放在那裡，和蕭銑關係又親近，別人顯然搶不到這個活計了。
歐陽詢寫的印文，乃是“鳴鳳元寶”四字。
“居然把年號鑄在錢上？真是不當人子！如此，豈不是換一個年號就要重新鑄一批錢了？如此靡費，只怕比先帝都……唉……”楊雪艾沒有這方面的見識，只是長嘆一聲，當成是蕭銑的窮折騰，沒有再去理會。
不過不管楊雪艾這樣的婦道人家理不理解，鳴鳳元寶就是以丹陽城爲基點，開始慢慢流通開來了。
……
後世無知之人，往往以爲“開元通寶”，便是華夏大地上最早的寶文錢了，再往前，從秦半兩錢廢弛以後，便是五銖錢的天下，直到開元通寶出現。
實則，哪怕蕭銑沒有被穿越附體，讓歷史按照原本的走向自然發展，天下最早的寶文錢體制，也輪不到開元通寶，而正是“鳴鳳元寶”——衆所周知，開元通寶是武德四年，也就是公元621年開鑄的，而鳴鳳元寶，在鳴鳳二年到鳴鳳三年之間便開鑄了，比開元通寶早了兩到三年。
之所以後世人不知其故，無非是歷史上的蕭樑存在太短，立國四年便被李孝恭和李靖滅了，以至於其文物都湮沒無聞，鳴鳳元寶只鑄造了兩年，存世不多，又遭到後來唐朝的收繳熔燬，倖存者極少。後世直到21世紀，才被考古學界發掘發現，驗明正身及鑄造年代。
別小看這兩三年的提早，因爲這背後代表的可是一個發明——誰知道李淵爲什麼恰好在武德四年開始鑄造開元通寶了呢？說不定就是剿滅了蕭樑政權之後，得到了鳴鳳元寶的實物，然後大受啓發，認識到了把年號鑄到錢上，對於亂世之中提升自身正統性的巨大幫助。說到底，李淵只是一個山寨者，而不是發明者。從隋唐以前，北朝不注重商業文明的一貫傳統，也可以看出發明年號錢這種創新基本上不可能是北人原創。
所以這個事兒上，蕭銑還真是沒開掛，完全是他麾下的幕僚提出了這個事兒，提醒了他，讓他大爲讚賞，立刻實施。而且本時空的蕭樑顯然不會是一個短命王朝，寶文錢發明者的名字，自然會被銘刻在歷史書上，後世再怎麼想篡改也抹殺不了。
那位提出鳴鳳元寶議案的年輕幕僚，在原本的歷史上有望成爲蝸居江陵的蕭銑手下重要軍師。只可惜如今因爲蕭銑家大業大，早已不是歷史同期那個只擁有荊楚之地的小軍閥了，所以他手下謀臣如雨，自然沒那麼明顯的上升通道可以爲有才之人所用。不過，卻也不算晚了。
因爲，蕭銑在看到那道上書言事奏請開鑄寶文錢的奏摺上，所寫的“江陵郡曹佐岑文本”落款，就準備破格提拔、大用此人了。