酷刑是最有威懾力的法律手段，作爲統治者，不平等的社會等級制度無法使被統治階級甘心永做奴隸，於是，酷刑就成了獨裁統治者維護自己“權利的儀式與象徵”。
獨裁者都喜歡酷刑。
所謂的“金木水火土”五行酷刑是北韓教化所自創的五大刑罰，主要的施用對象是脫北者和反革命者，旨在摧毀頑冥不化分子的精神和意志，以致於一些犯人在行刑前，一聽說是“金木水火土”刑罰，基本上就肝膽俱裂趕緊想辦法自殺了。
有的人是不作死就不會死，而這裡的人則是不找死則不得好死。
樸科長要給崔炳浩的懲罰，就是這套不得好死的酷刑。
既然是五種酷刑，一共要分五天施刑，時間越長所起到的效果才越好，一方面滿足了執法者變態的趣味，另一方面也能徹底摧毀犯人的精神意志，更重要的是，對其他犯人和民衆能起到強烈的威懾作用。
有人說，早知道要遭這些罪，還不如在臨刑前一頭撞死算了。
這是你的想法，執法者纔不會讓你這麼輕易地就死去，所以，樸科長對崔炳浩說：“你只有熬過這五關，你的家人才能平安無事，否則，你若是死了，你的家人們全都得和你一起陪葬...”
這就是叫你求生不得，求死不得，還得心甘情願地受折磨。
第一天是“金刑”。用鐵絲穿過人的鼻腔、耳朵、雙臂、還有雙足，只要能撐過一天，這第一關就算過了。
有人問，這很簡單啊，無非是當時有點痛，忍忍就行了你太小看北韓人的智慧了，人家這鐵絲是有長度的，這長度的距離只能讓你跪着，站着蹲着坐着躺着都不好使，跪着不動倒沒事，一動就痛，一痛那傷口就流血，你忍幾個小時可以，但一天24小時誰能忍得過通常，嘗試過五行刑罰的犯人有70的人都熬不過第一關，還沒跪幾個小時就求饒了，於是乎，讓他幹什麼他就乖乖地服從了。
但，崔炳浩硬是咬着牙挺了一天，把那鐵絲給剪斷時，崔炳浩都不能動了，一衆人犯人揉搓了一個小時，才讓他給緩過勁來。
好，硬骨頭，接着來。
第二天是“木刑”。這個“木刑”可不是莫言老師描述的檀香刑，北韓人哪能做出這麼高級的刑具，再說，他們捨得用檀香木做刑具嗎，真有那麼長的檀香木，他們早拿家去當傳家寶了。
他們所謂的“木刑”是一種木枷刑具，就是一塊沉重的木板，上面有一個大洞，下面有兩個小洞，或者說它是用兩塊木頭拼起來的，上面空的部分正好卡住脖子，下面空的部分正好卡住雙手。
本品由優質實心原木製作，古典手頸木枷豎式和古典腳木枷的組合，極度禁錮，經典再現，盡現古奴隸社會遺韻，量身打造，值得珍藏。尤其是親身體驗時，身體呈45度角彎曲，能最大限度地展現完美身軀，讓人浮想聯翩，心旌神搖...
我去，這不是一款情趣用品嗎是的，這款木枷不但和國古代犯人戴的枷具相似，而且在日本成人用品店確實有售。趕快訂購，先到先得喲。
所以，同一款東西，環境不同，所帶來的視覺效果也不同，因此，這款木枷放到教化所就讓人心驚膽戰了。
重點是這款木枷的長度，頸木枷和手木枷的距離是一米，這要戴上去是什麼樣的效果呢
只能撅着屁股半蹲着，而且樸科長那龜孫還在崔炳浩屁股下插了一個削尖了的木楔子，只要崔炳浩撐不住勁，屁股往下一落，保準給扎個肛漏。
這種姿勢申帥在派出所曾經嘗試過，僅僅蹲了一個小時，屁股還可以亂動，手銬一解開，那腰痠痛的感覺就像要斷了似的。
通常被施了這種“木刑”的犯人，有百分之八十的熬不住，要麼屁股給紮了個洞就求饒了，要麼沒堅持幾十分鐘就認罪了。
真乃集牀上用品與監牢刑具之必備，娛樂與痛苦之源的最佳之良品。
但人家崔炳浩硬是給撐了一天，這得需要多強大的意志啊。被解除木枷後，他用了很大的力量和勇氣才能扶着牆站直身子，終於站起來，兩條腿卻在一直不停地顫抖着，他的兩隻腳和小腿都腫脹了起來。
好，真漢子，下一個。
第三天是“水刑”。很簡單，是和水有關的刑罰。
主要操作過程是，用繩子將犯人的雙腳捆紮在一起，頭朝下倒掛起來，頭的下面是個大水缸，如果頭直直地垂下來，水正好漫過人的口鼻，要想不被水淹着嗆着，那只有把頭仰起來。
此方法有點類似於國古代的一種酷刑，叫：吊鴨子鳧水。那種也是將犯人倒吊起來，然後將其身體不斷浸入水，當犯人被嗆的即將昏迷時，再將其拉出水面。如此反覆進行，受刑者極難忍受。
這兩種酷刑有同工異曲之處，可以說前面的“金刑”、“木刑”，包括“水刑”都是從國傳過去的，或者說是從國偷師學的，相比國酷刑的博大精深，小小的北韓絕對是班門弄斧、相形見拙、小巫見大巫啊。
不說別的，光是那“凌遲”，你就學不來，那是技術活，是要持證上崗的。清朝末期，有個老外曾觀看過凌遲，不禁歎爲觀止道：“國什麼都落後，但是刑罰是最先進的，國人在這方面是天才，讓人忍受了最大的痛苦才死去，這是國的藝術，是國政治的精髓。”
但如果小看了北韓的“水刑”，那你就大錯特錯了。他們這種方法更折磨人，犯人若不想被嗆着，就必須仰起脖子，誰能仰一天的脖子沒頸椎病的也得頸椎病了。最重要的人是倒吊着的，一旦被水進了鼻子裡，可就出不來了，然後，犯人就會張開大口用力呼吸地吞嚥，那水就會被吸進胃、肺及氣管，導致受刑人在水嘔吐、咳嗽，肺及氣管分泌大量濃鼻涕，最後大小便失禁，飽嘗難以名狀的痛苦，不斷死去活來。
所以，“水刑”絕對是酷刑最酷的之一，凡享用“水刑”的人，大約百分之九十的人都會屈服，讓他們說什麼都會達到目的。剩下的大約百分之十的受害人，通常熬不過一天就會被活活折磨至死。
但崔炳浩仍熬了過來，被放下來以後，他一下就昏死了過去。
好算你牛x，看你受不受得了下一關。
第四天是“火刑”。用火燒人是最原始蠻荒的做法，一般都是立一木樁，把犯人綁在木樁上，然後四周堆放木柴點火焚燒。而國的“火刑”又與衆不同，國人很少用明火把人燒死，那樣太沒技術含量。國人用的是炮烙之刑，用一根燒紅的巨大銅柱，讓犯人橫着在上面走，走過去，刑滿釋放，走不好，就掉在下面燒紅的木炭上給燒死了。
你瞧瞧，光除死個犯人都要費那麼大的勁，有錢就是任性。
雖然火刑簡單粗暴，但卻是非常有效。那是一種直接的痛、劇烈的痛、鑽心的痛，一種讓人絕望的痛。
火刑到底有多厲害法國聖女貞德就是遭受的火刑，貞德是個大將軍、民族英雄，她被英格蘭政府抓住以後，爲了讓她認罪，就用小火去燒她，這個小火還不算是火刑，只是用火把去撩撥她。最後把貞德給折磨的死去活來，貞德就準備認罪，都已經口頭答應了英格蘭政府的條件，但後來又反悔了。爲什麼反悔了那貞德想：老孃都被折磨半死了，就算是對方不再執行酷刑，老孃也活不了多久，最重要的是，老孃的一世英名可就完了，還不如死個痛快，千古流芳。就這樣，貞德被當衆施了火刑。
由此可見火刑的厲害。
但北韓教化所的“火刑”卻極具觀賞性和娛樂性，可以說是真正北韓獨創的酷刑代表作。
很多人都看過“爸爸去哪了”節目，裡面有一期節目裡有“打鐵火”的活動，是不是很好看
所謂的打鐵花就是立一座熔化鐵汁用的熔爐，把事先準備好的生鐵化成鐵汁待用。打鐵花時，先把鐵汁注入事先準備好的“花棒”，即一根拳頭粗細、一尺多長的新鮮柳樹棒，棒的頂端掏有直徑3釐米大小的圓形坑槽，用以盛放鐵汁。打花者一手拿着盛有鐵汁的“花棒”，然後用下棒猛擊上棒，那鐵汁立刻迸散開來，鐵花飛濺，流星如瀑，瞬間夢幻般的美麗就震懾了在場所有的人。
北韓借鑑了這種“打鐵花”娛樂活動，把它應用到刑罰之，他們打出的鐵花不是往天上打，而是往被綁在木樁上的赤身犯人的身上打。
你想想，那都是被熔化了的鐵水，一個火星沾到身上就是一個泡，每打一下，犯人叫喚一下，既刺激又好看。所以，每當對犯人實施“火刑”的時候，就成了教化所唯一的娛樂節目。
當然，這種刑罰是在夜間進行的，因天色昏暗，一旦某一個人出現失誤，將那鐵水誤倒在犯人的身上，那犯人可就一命嗚呼了。
這種打鐵花是流傳於駐馬店確山縣的民俗娛樂活動，那北韓人是怎麼給學過去的呢傳說是金大元帥慕名駐馬店的胡辣湯，專程乘專列去了駐馬店，爲了表示對北韓領袖的歡迎，駐馬店人民就爲他表演了一場打鐵花。
在此呼籲駐馬店人民向北韓索要專利費。
一夜下來，崔炳浩渾身都是水皰，經過四天四夜的折磨，他已經奄奄一息了，有時他就想，還不如就死了好，就算是能活下來有什麼意義呢他的家人活下來有什麼意義呢在這種生不如死的地方，死，何嘗不是一種解脫，幹嗎要苟活呢
但他還是活了下來。
好很好非常好特麼的他還是不是人啊尋常人根本就到不了第五關，他竟然撐了過來
樸科長和看守們害怕了。
那麼好吧，是英雄是好漢，最後一關闖闖看。
第五天是“土刑”。