三名工匠交換了一下眼色，雖然他們並不知道爲何這位有錢有勢的老爺爲何要問自己這些問題，但有錢就是大爺這是從古至今的通理。那林二唱了個肥喏，笑道：“既然大掌櫃要聽，那小人便說上幾句，手藝人拙口笨舌的，若是有說的不對的地方，還請原諒則個，莫要怪罪！”
“無妨，你只管說，我也不是那麼小氣的人！小七，你給這位搬張凳子來，讓他坐着說！”
“多謝大掌櫃！”那林二見周可成如此，更是放下心來，他欠了欠身子，在那凳子上放下半張屁股笑道：“方纔大掌櫃的說我們手藝人幹活，您給錢這是天經地義的道理，可手藝人最難的頭一條就是幹了活未必能拿到錢！”
“哦，這是爲何？”
“您想想，讓咱們幹活的無非是官府、老爺、百姓三類，官府就不用說了，辛辛苦苦幹了個把月，一句和買便拿了去，心好的還給些銅錢，心惡的便丟下幾張寶鈔，能把本錢拿回來就不錯了；給老爺幹活會好點，不過也好的有限，平日裡拖欠着，三五個月才能去結一次賬，到時還要給管家的打點，否則便給你挑三挑四，反正不讓你快活；至於百姓也不是件容易事，他們身上多半沒有餘錢，買的少，也喜歡用其他的抵扣。您說我們手藝人苦不苦？”
“原來如此，你說的也有道理！”周可成點了點頭，暗想自己到底是把事情想得太過簡單了，生活在市場經濟盛行的現代社會的人們往往會有一種誤解：等價交換是一種天經地義的事情，但事實上在人類社會的絕大部分時間裡，等價交換是十分罕見的事情。因爲市場經濟必須有一個前提，那就是在市場中交易主體的地位是平等的，只有在這種情況下任何一方都無法強迫另外一方進行交易，等價交換才成爲可能。
但在古代社會的絕大部分時候，人與人的地位是不平等的，而且這種不平等還是得到法律和社會道德保護的。因此無論是處於優勢的一方都會理所當然的在交易中利用自己的優勢地位，迫使對方以遠遠低於市場行情的價格出售自己的勞力和商品。在這種情況下，只有少數大商人可以憑藉自身或者保護人的勢力避免在交易中受到掠奪。而對於處於社會底層絕大部分中小生產者來說，交易幾乎成爲被盤剝的代名詞。所以他的生產方式參與交易的部分越少，那他就越是可能多的保留自己的勞動果實。
如此一來，相對於其他職業農民就體現出其優越性了——除去鹽和少量的鐵器（鹽稅鐵稅也就成爲了中國古代王朝重要的盤剝農民的手段），農民幾乎可以生產所有的生活必需品。不管上層盤剝的多麼兇狠，小生產者依然可以通過隱瞞、拖延等手段保留一部分自己的勞動果實，將其儲藏起來，從而漸漸的改變自己的經濟地位；而工匠就不同了，無論是什麼工匠他都必須出售自己的產品，然後換取各種生活必需品，在這一過程中他們絕大部分勞動果實都被奪走，剩餘的連維持生存都極爲艱難。所以這幾個工匠一旦有了機會就想方設法變成自耕農也沒有什麼奇怪的了。
“還有呢！”那林阿土見周可成態度和藹，也大着膽子說道：“大掌櫃，耕田的雖然辛苦，但一年四季裡總有些時日是閒着的，可以鬆鬆筋骨，休息幾天。可我們手藝人就不同了，手停口就停，一時一刻都歇不得，鐵匠就在爐火邊上烤；木匠腰彎的和弓一樣；陶匠就更不用說了，整個人就是個泥人一樣，髒的連路邊的野狗都嫌他，您說有機會去種地，爲啥不去？”
“說的不錯！”周可成點了點頭，目光轉向年紀最輕的林水成：“你呢？也是因爲這些原因？”
“也有，但不全是！”林水成笑道：“俗話說士農工商，四民之中最貴重的自然是讀書人，萬般皆下品惟有讀書高嘛，接下來便是農夫了，便是因爲農夫也能參與科舉唄。不怕大掌櫃的笑話，咱家若是有了個聰明的娃兒，供他考上個秀才，舉人什麼的，便以後就能出頭了。”
聽了最後這個答案，周可成已經說不出話來，毫無疑問在這三個工匠中，這個林水成是“最有想法”的一個。確實對於當時的中國人來說，讀書科舉出仕纔是真真正正的可以躍升階層，改變家族命運的正途，有土斯有財，有財再讀書出仕，這條路雖然艱辛，確實千千萬萬人正在走，而且全社會鼓勵允許走的一條路。而周可成給他們指出的道路卻並不那麼有人，此時此刻他才感受到當初魯迅先生的那句名言：“改造社會，須得先從改造人心開始！”
周可成將心中的挫折感撥到一邊，強笑道：“聽了三位的想法，我也明白了許多道理，不過即便三位有了銀子，要想買地也不是那麼容易吧？”
“這倒是！”林二苦笑着點了點頭：“咱們閩地山多地少，人口稠密，即便有銀子也未必能買到地，更不要說是好地了。不過既然有了銀子，也是有了個頭緒了，等待機會便是了！”
“不錯！”
“有了銀子總比沒銀子好多了！”
“不錯，有銀子比沒銀子好，可銀子多還比銀子少好！”周可成笑道：“三位還願不願意再在我這裡做些事情，再掙些銀子去？”
三名工匠交換了一下眼色，都從對方的眼睛裡看到了狂喜，林二小心翼翼的問道：“大掌櫃的莫非還有什麼要擡舉我們三個的？”
“擡舉倒是說不上，你幫我做事，我付你們錢，這不是天經地義的事情？”