有道是自古深情留不住,唯有套路得人心,作爲一個智商正常的人,我用膝蓋也能想到不是因爲愛情,一個活了數百上千年的狐狸會對一個襁褓中的小屁孩生出感情,別鬧了!
不過,現在我也不糾結這個了,什麼是真正的愛情,始於顏值,敬於才華,合於性格,久於善良,終於人品,經過相處,我已經完全接受了小白。
聲色犬馬,紅塵喧囂,多少人都是人面獸心,和他們打交道尚不如和野獸打交道來得實在,何況開了靈智,能化人形的仙家與人並沒有太大分別。
“師父,開眼開的是陰陽眼嗎?”我好奇地問道。
在我的印象中,很多電影和電視劇裡面都有這樣的橋段,道士或者法師通過咒語或者藉助特定的物品給自己打開陰陽眼,這樣就能看到平常看不到的東西了。
“非也,非也。”師父搖了搖頭,“陰陽眼都是天生的,哪裡有能夠後天得來的。”
“而且陰陽眼沒你想的那麼好,時靈時不靈的,稍微厲害一點的角色,陰陽眼都是看不到的。”
“啊?”我撓了撓頭,這算是觸及我的知識盲區了。
“爲什麼會這樣呢?”我決定刨根問底,有師父這個幾乎是仙家百科全書的大拿在,我正好能漲漲知識。
“X光和核磁共振能一樣嗎?血常規和大生化能一樣嗎?”師父反問我道。
我秒懂了師父的意思,不過卻是更加吃驚了,“師父你還知道這個呢?”
小白翻了個白眼,“少壯不努力,老大徒傷悲,小時候不知道好好讀書,現在連思考能力都沒有。”
說着小白搖了搖頭,大有嫌棄我的架勢。
我回了一個白眼,要不是你嚯嚯我,我能整個替身嗎,要不是有了替身,我能十幾年缺根弦嗎?你纔是罪魁禍首吧!
“師父,那我要開的是什麼眼啊?”我期待地問道。
既然陰陽眼在師父眼中如此不堪,那麼他要給我開的肯定比陰陽眼高級啊,以後咱就不是“盲人”了!
“這就要從佛家的五眼六通說起了。”師父合掌說道,“五眼者,肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼;六通又明六神通,乃是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏盡通。”
接下來,師父毫不吝嗇地爲我進行了科普,讓我對五眼六通有了更新更深的認知。
平時我們從某些佛教圖像中,可以看到額頭存在第三隻眼的情況,但事實上,人類不可能有三隻肉眼,除非是二郎顯聖真君那樣,父母有一方不是凡人,且有奇遇,故而所謂的第三眼只是象徵。
簡單地解釋就是在一對肉眼之外,另有心眼,心眼的意義有深淺兩方面,淺的是指普通人的思想活動,深的就要講到五眼了。
所謂五眼,是指從凡夫至佛位,對於事物現象終始本末的考察功能。
有人稱眼睛爲心靈之窗,這是因爲眼睛能夠明辨物象、增長知識,是人們認識這個世界的基礎。
不同人有不同的眼睛,所以對世界的認知也是不同,最有代表性的就是色弱,色盲,乃至盲人,他們眼中的世界和正常人完全不一樣,而因爲眼睛的感知力不一樣,普通人對世界的認知也是不同的。
而隨着修行的層次增高,心眼的作用就會越來越強大。
凡人生來就帶的肉眼,能見的距離、範圍相當有限,太小、太大、太遠、太近,均非肉眼所能見,光線太強或者太弱,也非肉眼所能適應。
如果能修得天眼,便能於物質世界中自在地觀察,而不受距離、體積、光線的限制。
不過天也是有層次,佛家有地居天、空居天和禪定天之分,道家也有三十三天之別。
地居天是一般民間所信的福德鬼神以及四天王和忉利天的天神,空居天是指耶摩天至他化自在的欲界天神,禪定天則指色界和無色界的二十二層次。
層次越高,天眼的功能越多越大,所謂天眼的功能,是能見肉眼所不能見的事物,除了不受大小、距離、明暗的限制外,也不受遮隔隱藏或通透顯露的限制,它不需通過光影的反映,而是精神力的反射或折射作用,如同核磁共振成像一樣,通透!
天眼有修得和報得兩種,一般的鬼神都有深淺程度不等的天眼,這就屬於報得,因爲沒有肉體束縛的鬼神,只有靈力活動,減少了物體障礙。
一般的靈媒,也就是小瑤姐那種出馬仙,她就是借鬼神報得的天眼,能見人所不能見的事物。
對普通凡人而言,修禪定或者習道法也可以獲得天眼,不過禪定以及修道的目的卻不在於修得天眼,天眼只是修行的附屬品。
除了肉眼、天眼外,尚有慧眼、法眼和佛眼。
慧眼是羅漢所證,見十二因緣、生死流轉,所以能出生死輪迴,不受身心世界的束縛,離五蘊、出三界。
這個慧眼和慧眼獨具的慧眼是不同的,世人口中的慧眼,是世間智慧,尚存有我的觀念,不過比較深徹、明銳、敏捷,而羅漢所具的慧眼是無我、無執的。
法眼爲初地以上的菩薩所具,能見萬法的本性──法性,親證諸佛法身之一分,乃至多分,絕不是如一般人所說的具有法術之士就是具有法眼。
略解佛法者也稱具有法眼,其實法眼和證法身有關,若是僅僅見性,尚不能稱爲具足法眼,而只能夠確信法眼的存在和法眼的功能。
法身遍一切處、遍一切時,它非色、非無色,非有相、非無相,非非有相、非非無相,說是,一切都是,也可說,一切都不是。
有執著者,一切都不是;無執著者,一切都是,具足法眼的菩薩,稱爲法身大士,非凡夫所能想象。
無我有兩種,分人無我和法無我,證人無我、離人我執,就是羅漢,證法無我,離法我執,就是初地以上的菩薩。
羅漢離人我執,得慧眼,出三界,菩薩更進一步,離法我執,證法身、得法眼、雖住三界,卻不爲生死所困,稱爲法身大士。
有些附佛法的外道,動不動就說已得慧眼或法眼,其實他們連天眼都不是,而僅是氣脈運動的反射作用,或是得自鬼神的靈力而已。
至於佛眼,具足前面四種眼的所有功能,它是智慧的全體,也就是大圓鏡智的本身,又稱爲大圓覺,也稱爲無上菩提。
而六通指天眼通,見佛性,洞徹本地風光;天耳通,是聽覺的神通,六耳獼猴、諦聽皆是其中佼佼者;他心通,顧名思義,別人想什麼能知道,這也是意元體的接收功能。
宿命通,就是有了預知功能,能夠查過去,查未來;神境通,又叫神足通,奇門遁術,壺公縮地之法皆有此效;漏盡通,佛家講常人都是有漏業的,人有各種妄想,就有各種思念,有了各種思念,就有煩惱,有煩惱就是有漏,漏盡就是沒有漏了,什麼煩惱都沒有了,煩惱一般有貪、嗔、癡、慢、疑,它是佛教最根本的無明煩惱。
六通太過遙遠,而師父要給我開的眼就是天眼,本身我有了一定的修行,且師父就是天眼大神通者,按照師父的說法,只要我不是隱藏的一灘爛泥,肯定能給我打開。
知曉了這些後,我無比期待,天眼,聽起來就很拉風有沒有。
“五一啊,你要保持清明的心性,不然這天眼縱然是我給你開了,恐怕用不了多久也得自行關掉。”師父見我喜形於色,如此說道。
“爲什麼?”我大惑不解。
“人生來就是有天眼的,因爲那時人沒有各種執念,尚不被紅塵所染,赤子之心,可是隨着年齡的增長,心性改變,有了執念與煩惱,俗塵蔽眼,這天眼自然就關掉了。”師父說道。
我如同被兜頭來了盆冰水,我這人本來就愛琢磨,論煩惱的話,我比普通人多得海了去了,這樣的話我的天眼豈不是開了也白開。
“你也不用灰心,只要精進修行,天眼還是能維持的。”師父搖頭嘆氣安慰道,對我的表現很不滿。
我暗暗握緊拳頭,念頭有了一瞬間的通達,人生在紅塵中,又如何能夠無我無執,難道因爲這個就不修行了嗎?
“來吧,師父,我準備好了。”我堅定地說道。
小白站在師父身後對我揮了揮拳頭,爲我加油鼓勁。
師父微微一笑,袖子對我一甩。
嗯?就這麼簡單嗎?我詫異了,虧得我還做了心裡建設。
然而,事實證明我太天真了,這個想法剛剛生出,我就眼前一黑,失去了意識。
意識接近於混沌之前,我心中最後的念頭是,這和我想的不一樣。
恍恍惚惚之間,我發現自己來到了一片亂葬崗之中,天色陰沉,光線黯淡,幾團鬼火飄來蕩去,微弱的光芒下,我覺得這些墳包有點鬼氣森森。
就在這時,我發現遠處有一個墳頭前正燃燒着一團烈焰,我因爲人類的趨光性下意識地走了過去。
(作者回來了,更新會漸漸恢復的^O^感謝大家的支持!)