如果無名的猜測沒錯，那麼更加佐證了我原先的設想，我們目前面對的對手就是袁丙昌以及他所代表的幕後勢力，是山百合會也可能不是，但總之絕不會是袁丙昌一人。
袁丙昌能夠擺脫洛門十三堂的重點監視已實屬不易，根本不可能在繼續躲避監視的同時，佈置那個極爲繁瑣的風水局。如果他就是幕後黑手，那麼一定有另一股力量在暗中與他配合。
我們到達山區後，和以前一樣沒路了，只能下車步行，一陣急行軍，三個人一路跋涉之後，那個李大仙當時口中所謂的“如來掌心”又出現在了我的視線中。
我們現在所在的位置，就是當時大歲拆穿假奎五時被其撞倒在地的地方，我盯着眼前高矮不一五座山包下的那片松柏林，只覺得陰氣森森背後涼嗖嗖的。
步入林中，整片林子像是泡在水裡一樣，完全證實了大歲當時的推斷，這裡地勢低窪，一旦遭遇雨水侵襲便會產生積水長時不散。水面上飄着許多落葉和無數的小枝條，水質也是渾濁不堪，無名在前面用樹枝探路，我和沙哥緊隨其後，整個林子就像生長在一個巨大的碗裡面一樣，越往裡走，地勢越低，積水也越來越深。
水位開始逐漸沒過膝蓋，一股惡臭的腐味一陣陣的撲來，沙哥的臉色愈加的難看，我知道他是在擔心水下那看不見的沼澤地，擔心一不小心就步入了沼澤的虎口。“我們這是到底要去哪？再往前走，就得游水了！”我在水位已經達到胸口時向無名問道。
估計因爲身高的差距，她已經無法應付水位了，只見她身子一傾，倒入水中，已經開始遊了起來。
沙哥這時也是步履維艱的淌過來，朝前指了指說道:“既然叫如來掌心，自然是乾坤在掌，你看前面好像有一片空地沒生樹木，那裡應該就是掌心所在。”
我舉目朝前方看去，確實不遠處有片地方沒有生長高大的松柏，積水暗涌，想來那裡應該是水位最深的地方。
“聽你們這口氣，這地方應該是個風水寶地啊，但你爲什麼又要說它是險境呢？”
“這裡確實是塊絕妙的寶地，但是其寶穴格局被後人改了，所以纔會地質凹陷，雨水積聚，形成沼澤。”
他朝身後一指接着說道：“古時候，離這裡不遠，有大小兩座羅山，與這“如來掌心”成兩山蹲虎之勢，是寶穴的門戶。風水寶穴講究的就是藏風聚氣，而當時華哥帶我們朝這邊趕路的時候，向一個夜裡上山採草藥的農戶打聽路，後來我問了才知道，原來早在建國初期，爲了開山炸石，大小羅山早已不復當年，幾乎差點就被夷爲平地。”
他嘆了口氣，環視四周，一臉的惋惜。“蹲虎之勢不在，寶穴門戶大開，藏不住風聚不住氣，才使此地經年累月之下，變成了如此這般田地！”
我聽他說完，才知道大歲和李大仙兩個人都沒錯，這裡在古時候確實是塊風水寶地，只是步入現代，被後人無心之下破壞了而已。我們也不可避免的開始游水，雖然雙腳離了地，但是反倒輕鬆了許多，一是腳下沒有淤泥的阻礙，二是不用再擔心一腳陷進沼澤裡。
待繞過一顆顆粗大挺拔的松柏樹之後，眼前一片開闊，所有的松柏圍成一個巨大的圓圈，好像生命在到達這裡之後就必須停止一樣，沒有一顆樹敢逾越這個圓的外圈，硬生生的在這片林子裡空出了一個圓形的地方。
“你們快看！”沙哥突然喊了一聲。
我扶着一顆粗大的樹幹，只見他擡頭向上，閉着一隻眼睛，用一個單筒望遠鏡在觀察着什麼。我和無名順着他看去的方向，將視線從樹幹一直上爬到樹頂。
這些松柏，也不知道活了多少年了，筆直挺拔，高聳入雲，再加之頂端蓬鬆茂密，枝繁葉茂幾乎遮天蔽日，憑藉肉眼根本無法看清上面有什麼。
沙哥將望遠鏡遞給我，樹頂的景象透過小小的鏡片傳入眼中，我頓時驚悚的寒毛直豎，嗓子眼直髮幹。
我又朝其他的樹頂瞄去，過了半晌纔開口問道:“那些都是什麼人？”
只見幾乎所有能看得見的樹頂之上，全都用樹藤捆着一具具乾屍，懸在頂端的樹幹上，周身還佈滿了白森森的蜘蛛網，放眼望去陰森詭異，直教人不寒而慄。
“應該是樹葬。”沙哥指着那些乾屍說道：“在遠古代，靈魂崇拜發生之前，人們拋棄屍體於野外，就如同禽獸對待同類的屍體一般，而後在靈魂觀念出現之後，人們開始根據靈魂與屍體關係的種種設想，以及關於靈魂在陰間生活的幻想來安放屍體，於是產生了各種葬法、葬式。總得來說大致可以分爲兩大類：一類是保存死屍，如土葬、防腐葬、以及古代南方少數民族流行的懸棺葬等；另一類則是消毀死屍，如火葬、風葬、水葬、樹葬等。”
“奇怪！”他隨即又表現出一陣疑惑。“這古代樹葬，只在中國東北和西南的少數民族以及**地區，才頗爲常見，而這裡是中原地帶，講究的是入土爲安的風俗，怎麼會也有如此大規模的樹葬？”
“這些都是什麼人，爲什麼死後還不能入土爲安，把屍體綁在樹上，飽經風霜任憑其風化，這對死者也太不敬了吧！”我一邊繼續用望遠鏡觀察一邊說道。
農村長大的孩子，受大人們的耳濡目染，封建思想不免重了些，這自古以來死者爲大的觀念可以說是深入人心，像這樣對待死者的遺體，我還是第一次見到。
這時卻只聽無名突然開了口。“這些都是羅部落的後人，受句芒神賜“羅”，張網捕鳥食其肉而活，所以他們希望死後可以高懸於樹，還肉于飛鳥！”
“還肉于飛鳥！”我摘下望遠鏡和沙哥面面相覷，兩個人無不被她剛纔那一席話驚得目瞪口呆。
想來這古羅人，真是思想境界奇高，覺悟也是非比尋常，竟然能想出死後將屍體懸吊於樹頂，來餵食飛禽這樣有駁於靈魂崇拜的事來。古羅人受句芒神恩賜，習得制“羅”捕鳥的技藝，倒也沒有忘本，知道取之與天而還於天，雖然做法有些極端，但也能看出古羅人在古代尚未開化的時期，那種對於生命的另一種解讀。
“你帶我們來這裡，這裡什麼也沒有，天上林子地上水，連個人影都看不見，我們護堂使怎麼可能在這種地方？”沙哥這時又開始擔心他的弟兄們起來，有些埋怨的朝無名嘀咕着。
經他這麼一嘀咕，我也有些焦慮，如果李大仙不在這裡，那我們又該到哪裡去找他。那個什麼“冥燈索魄”我們是毫無頭緒，只有靠他來解局，要是再找不到他的話，如此這般的拖延下去，大歲在那宅院裡，遲早要被困死。
“你懂風水，應該聽過天之九野。”無名環顧左右，視線遊走在圓形空地外圍的一圈松柏樹頂。
“天之九野？”沙哥唏噓一聲。“你說的是《淮南子·天文訓》中用來劃分二十八心宿的天之九野？”
“你們說的是什麼玩意兒？”我打岔朝沙哥問道。
他沒有回我，而是一拳砸在水面上，激起一米多高的浪花，像是被突然醍醐灌頂了一般，在那自言自語的喃喃道：“如來掌心，乾坤在掌，如來掌天，乾坤在天！”
他連忙又用望遠鏡朝上方望去，根據鏡筒的移動來看，應該是順着中間空地外圍一圈的樹頂在做地毯式的搜索。
“東方蒼天。”他將鏡筒定在一處口中念道，隨即又將鏡筒挪向旁邊，並且每挪動一處就停下來觀察幾秒鐘，於此同時嘴裡還唸唸有詞：“北方玄天、南方炎天、西方顥天、東北變天、西北幽天、西南朱天、東南陽天。”
罷了，他放下望遠鏡指着圓形空地的水面中央向無名問道：“九野還差一野，難道中央鈞天在那裡？”
我完全不明白他們在說什麼，當下接過沙哥手裡的望遠鏡，也朝着他剛纔定住觀望的地方一一搜尋而去，小小的鏡筒中，一個個更加詭異怪譎的畫面傳來，我震驚的楞在那裡，着實不能相信自己的眼睛。