三三六章 同車共濟思想各異
山本條太郎鞠躬，退出張漢卿的車廂，回到自己的車廂。
凱茜告訴記者和校長：“現在東北滿洲的形式比較緊張，如果進一步的緊張下去，少帥和自己可能被限制自由。所以你們都自由行動好了。尤其是日本家、村、町、市的各層級民主自治，以及軍國主義在基層的擁護情況，都是少帥關心的。你們要多做研究，多寫一些細節再細節的東西。而不是我們與他們的優缺點的分析。這些分析是讀者自己要做的。你們不要試圖代替讀者做宣傳。”
鄒恩潤說：“我的《生活週刊》就是要宣傳革命，宣傳進步，宣傳民族，反對封建的。所以我會觀察日本的家，怎麼限制日本的青年人，毒害青年人的。”
凱茜沒有理他。張竹平是一個老記者，也是聖約翰大學的早期畢業生。他說：“我們《申報》是大報，以背景文章爲主，所以我們會按照凱茜學妹的要求多做背景調查報告。”
陳學昭則要求跟着少帥，她笑眯眯地說：“我是兼職歐洲記者，沒有日本的報道任務，跟着少帥歷險，還可以寫成故事賣稿費。”
中國第一大報是《新聞報》，開辦於前清的報紙，英美背景，企業化的報紙，只要是經濟和影響經濟的新聞。《新聞報》的記者是一個日裔美國人，查理松本，他說：“我只是關心少帥的行程，我要跟隨採訪。新聞稿子我爭取通過日本關係發出去。我保證客觀報道。”
校長們各自有任務，同意在調查學制，科學研究的時候，注意封建體系與民主的關係，還有封建民主對自由的限制，封建民主與侵略主義的關係等等。
《民國日報》是國共早期合作的報紙，現在爲西山會議派控制，是戴季陶、沈定一（玄廬）等老黨人宣傳自由，反對蘇聯的陣地。該報總編陳德徵對日本很有研究，他親自來了。陳德徵歲數不小，但仍然願意惹事。這次估計是惹事後忙裡偷閒到日本旅行。凱茜知道他是一個黨棍一樣的人物，但是礙於上海的一些情面，就讓他隨行。凱茜囑咐他不許胡來。
陳德徵忍不住，他說：“我還是要看看，我們國民黨的農村政策，怎麼就不如日本了。封建的東西還佔理了？”凱茜不禁後悔，真的不該讓他來。
《時報》是康梁變法時期的中國知識分子報紙，堅持到現在，已經很不容易。他們對北方是支持的態度，所以這次派了一個三人小團隊。黃承恩黃伯惠說：“我們早就不是保皇派的報紙了。但是我認爲對封建的解釋還是我們的義務，所以我會站在日本封建體系的立場，報道他們對封建的理解，以及對中國封建體系的批評。”
凱茜這才滿意地點頭說：“記者就是要報道深度背景給讀者，然後纔是作者自己的想法。不要把自己的想法，無縫不入地滲透給別人。與我們的革命教師一個樣子，只告訴一個理論給學生，包括人家原創者都說不一定正確的理論。”
校長們對此沒有說什麼。他們對日本家庭，婦女地位，婦女自身的想法，都有着很深的理解。
校長們疑惑，這也對民主有好處麼？但是山本說的又很準確，中國鄉村封建不是封建，西部不是西部，八旗不是八旗的保甲體系。所謂鄉下的民主自由總是走偏。
吳貽芳和曾寶蓀是考察女學的。曾寶蓀是曾國藩家族的後代，剛皈依基督教，是不婚主義，要全心全力辦女學。她主要是考察日本女學。吳貽芳也是來日本考察女學。
她們的問題是什麼呢？
曾寶蓀說：“我不是長沙最早辦女學的，也不是最大的女學。長沙的女學有第一獨立女中，培養了很多早期的女革命家。我的問題是，日本女學有很久了，怎麼沒有聽說過女革命家？家庭與女學的培養目標都是我研究的目的。”
吳貽芳說：“女人獨立，與革命與否，家庭翻身解放與否，沒有什麼關係。獨立的身份，你願意革命，不願意革命，都是你的獨立思考的結果。你願意做妾，也是獨立思想的妾。所以這些你根本不用來日本考察。”
曾寶蓀咧咧嘴，說：“那你來考察什麼？”
吳貽芳說：“我去看看她們資金是怎麼來的，女學是怎麼分佈的。女學生在家裡，在政治上，是怎麼妥協但思想獨立的。她們怎麼教育子女的。”
兩個人同意結伴去考察教育。
張漢卿早就回自己的單人包廂去了。他在東京，身邊準備留有幾個翻譯，幾個助手，還有幾個朋友。陳學昭是朋友之一，兩個人聊着學問。
少帥告訴她：“你不能把我所有談的東西都寫出去。尤其是政治看法，這樣我們才能長久的交朋友。陳學昭答應說：“我只記錄我們的行程，交往次數，與外界的互動等等。”
張漢卿滿意地說：“你是很乾脆的女人，我比較喜歡這樣的人。尤其是我在研讀聖經和西方哲學以後，對思想依賴，不能看透人生和世界的女人，確實是無法交往了。”
陳學昭說：“少帥年輕有才，真是人間少見的。我見過法國的很多留學生，他們竟然阻止我皈依宗教，還要對我武力征討。這就是中法大學的作風。”
少帥說：“這就是上帝對你的考驗。你是都經得住考驗，才知道你的信仰是什麼。”
陳學昭啞然。最後說：“我因爲身體病了，家裡又不給寄錢，萬念俱灰，纔去皈依主。但是病好了，就有些後悔了，因爲太麻煩了。幫助我的修女也後悔了，她也認爲我給她找了麻煩。同學們對我違背‘非宗教運動’誓言，還總要處置我。”
張漢卿哈哈大笑說：“確實是雙方都麻煩，但是輕易不能退出，怎麼辦？你還要回到巴黎去學習，所以還是要面對。”
陳學昭嘆了一口氣說：“沒有辦法，就麻煩吧。不過我很想知道少帥怎麼看待這個問題？”
張漢卿說：“其實我是帶着問題，閱讀西方的經典，我並不認爲是一個麻煩。你是否因爲經濟問題，沒有時間學習經典著作。我可以給你一筆助學貸款，讓你生活無憂。”
陳學昭說：“好吧。這是一個實在的幫助，我把麻煩當成一種學習好了。我現在寫的稿子都是男人口氣的，避免了很多其他麻煩。”
凱茜安排好記者老師，趕回來了。她說：“我知道你的文章，比如你說：‘我說這事情肯定是確實的，如果你們不信，我們拿把菜刀。如果你們能找出一個錯，我就剁去一個手指’。類似的話語，就是她的風格。”
張漢卿樂不可支，他不太在乎文人的文章，看報紙也就是看看大標題。想不到還這麼有意思。
陳學昭有些不好意思，她辯解說：“有些人因爲女子說話，他們不注意你的內容，總是想象着後面那個女人。這個女人此刻怎麼怎麼樣。我這樣寫，他們就看文章了。”
少帥說：“是的。男人是這樣的，但也會看內容，不過是女人寫出的內容罷了。”
凱茜說：“你是天主教徒，不能這樣欺騙自己和別人。要自信，你是女人，別人自然就用女人的眼光看你。要適應這個角色。你不要在去法國留學了。那個大革命國家，太多的怪異女權。第一次法國大革命時期，很多女權者都被送上斷頭臺的。跟着我走吧。”
陳學昭說：“法國大革命的女英雄，很多是搞暗殺的秋瑾，大英雄，不怕死的。”
凱茜無語。張漢卿覺得陳學昭真的不能再去法國了，張芸英三小姐也講過一個叫克萊兒小姐流浪的故事，法國姑娘可不是浪漫的問題，要都像秋瑾的話，就比較考驗男人的勇氣了。
一路初冬的景象，日本農民和工人，秩序井然，整理田野和上班。在沿海鐵路的海風中，張漢卿一行到了東京。
這樣到東京以後，日本外交官就把幾百人的老師學生隊伍分流了。更多的自費的學生，是通過中國駐日本使館安排的。現在的中國使館主要是北洋時期的，遇到南方來的人，也是正常地照顧。只要你不主動反對使館，使館也不理你的黨派。
張漢卿沒有等到開始拜訪政閥們，就被軟禁了。
中日在東北，已經開始武裝對峙。
張漢卿嘆道：“這個老帥啊，真是很哪。東京還有兩個親兒子哪。奧，還有一個義女。”
凱茜默默地說：“真是老帥啊，我們就是過河的卒子。有來無回。認我這個義女，也就顯得這個卒子有分量罷了。”
陳學昭不在意軟禁與否，每天記下兩個人的說話。