四四〇章 正式學生
強霖是跟大家道別的。太虛看看大家也有些疲憊了，就結束了課程。
蔣中正說：“既然你又要走，咱們大家就在這裡吃一頓齋飯吧。”
還好，太虛已經把後堂的藏經堂騰出來了，作爲這個學習班的活動場。只是桌子椅子還沒有，只有蒲團加上讀經小桌子。大家一飯一菜的單獨吃自己的。
強霖說：“這個班是紅軍的主要將領開的，你們是正式的學生。作爲國家將領，一定要懂得科學的思考方式，不能被正義矇住雙眼，總是要參與這個、那個的。”
樊鍾秀問：“你說的正式學生是什麼意思？”
強霖有些生氣道：“你說是什麼意思？你是私塾出身，難道正式學生都不懂麼？”
樊鍾秀說：“這是佛堂，你要注意情緒啊，要科學地表達啊！”
朱德笑到：“我們是要考試，然後才正式回去任職麼？”
強霖說：“你們軍頭們太糟糕了。不懂道理，但是卻能影響國家大勢，中山先生的遺產啊！”
羅茲曼娣-宋不想管這些事，她自己開始切割了。對中山先生的好壞評價都與她無關，自己學習先。
宋美玲看不下去了。她說道：“臭小子，怎麼了？這麼不尊敬別人。這裡還有太虛大師在呢？輪不到你來教訓我們。”
強霖說：“我說的是真話啊。玉階大叔，陳奇涵大哥，你們是知道的，我在贛南是費盡力氣的，我盡力協調工農和地主資本家。”
朱德說：“是啊。這與我們軍頭有什麼關係？”
強霖說：“現在看，是沒有關係了。但是要總結原因？爲什麼？就是理性不足啊。”
朱德說：“從今天學習看，理性也不能解決所有問題啊！”
強霖說：“永遠也沒有東西解決人類的問題！看看你學習的結果，還在找解決問題的鑰匙？”
賀龍說：“難道你讓我們來，就是告訴我們這個麼？沒有鑰匙？”
強霖問：“我現在告訴你，你信麼？”
賀龍說：“我不信，或者說猶豫啊！”
強霖說：“猶豫不得啊！你一猶豫，就跟着別人跑了。問題你是帶着軍隊呢！知道楊虎臣怎麼死的麼？就是不信。”
賀龍說：“好吧。我們學着看。”
強霖說：“這個態度就對了。你好好學習三個月，到時候即使再猶豫，也會明白，中國的事情不是由着你的。”
賀龍說：“那是什麼意思？”
強霖說：“你會明白，就是你用上十八般武藝，也解決不了問題。因爲這事情不是你想怎麼樣，就能怎麼樣的。”
朱德插話問：“你是說，我們從太虛大師這裡能學到這個？”
太虛說：“你們自己學習，自己悟！我只是讓你們循序漸進地，按着你們能接受的科學形式，來探討各種可能性，類似你們的參謀作業。”
張治中說：“這麼說就明白了。按照這些參謀作業，得出的結論我們肯定是相信的。”
賀龍說：“太虛，你自己也是一個宗教的一派掌門了，聽說你還動武搶奪了人家的道場？”
太虛說：“我也是年輕氣盛，看那些掌門、山長，把寺廟當成搖錢樹，當成子孫繼承的財產，就很是着急。我要求他們讓出道場。因爲這本來就是佛教的，怎麼慢慢就成了子孫繼承的了？”
賀龍說：“所以你就去搶奪了？”
太虛說：“我手下一幫年輕的革命和尚，要重建信仰道統，所以去爭論，擠佔。最後才武鬥。我是默許的，但武鬥這件事，不是有計劃的。應該是發展的必然。”
賀龍哈哈笑了起來：“行。太虛，你這和尚，纔是真和尚！”
太虛說：“不行的。已經退給人家了。這件事情本來是他們不對。但我們搶了人家，現在就全是我們不對了。所以，也是悖論。只能是通過佛祖的方式，放下、提起，再放下，一切隨緣吧！”
羅茲曼娣-宋感到很有意思，說道：“我還頭次聽說，佛教還有這麼多故事。大清穩定下來數百年，佛教問題也是積累很多吧。”
太虛說：“你在國外不知道，我們佛教有很多衝突。我去日本研究了他們的道場，他們基本上借鑑了基督教啓蒙以後的發展模式，沒有偶像，沒有燒香磕頭了。但是你看我們，還是古代佛教模式。佛教界高僧大德們只是講究徒弟們的個人修行層次，開悟程度，卻沒有人聽我的改革呼籲。”
強霖說：“不要着急。首先就得有一幫理性的小和尚，他們是理性接受佛教的，不是單獨的佛教知識培養的。”
羅茲曼娣-宋說：“你的意思是他們要看外道的東西麼？”
強霖說：“我們學的哲學，都是基督教的外道，但也是基督徒們發展出來的。佛教本身還是有很多數理學大師的，但是不怎麼留名。留名的都是宗教領袖或者類佛的山長！”
太虛解釋說：“人的科學思考過程，實際上也是發現上帝的過程。這在以後的康德哲學的學習中，就會看到。”
強霖說：“是的。不知道你們是否學習了二律背反，就是一件事，要注意掌握度。”
太虛說：“不能再講了。那要他們掌握定理後，自己去慢慢研究證明方法。”
左娜說：“我沒有從康德哲學裡面學習到，但是在唯物主義辨證法裡面有度的概念。”
強霖說：“差不多。但是加上唯物主義，再加上唯物史觀，整個就弄反了。”
賀龍說：“這我能理解，這個度的過程是存在的，但是目的不一樣而已。”
蔣中正突然插話說：“你與李宗仁衝突了麼？”
強霖說：“他到你這裡告狀了？”
蔣正中說：“沒有。他從張靜江二哥那回來，就請假回武漢軍分會去了。我聽參謀總部來人彙報的大致過程。”
強霖說：“李德鄰耍大牌，聽不進我說的話，還喊警衛扣留我。讓我夾住脖子給拖到院子裡了。”
朱德等人這才明白強霖爲什麼帶着怒氣而來。
蔣中正說：“你來南京，就吵了兩架。還和文官動嘴；武官動手。那李德鄰可不是好惹的！”
宋美齡卻說：“不要嚇唬令庸。他有什麼了，就是一個排長出身的軍頭！仗着兵多將多，佔着地盤不放手。”
蔣中正說：“國父北伐，人家廣西是佔一半功勞的。李濟深也是支持他們的。”
強霖不提這一段了，實在是不光彩，被人家差一點轟出門來。
強霖忽然說道：“中山先生喊爲國父，也是你們軍頭想出來的麼？”
樊鍾秀說：“當然。是我最先喊的。我只是效忠國父中山先生。”
強霖說：“那你就好好學習吧。跟着國母孫夫人，一起學習吧。”
羅茲曼娣-宋聽這話不是很順耳，說道：“中山先生和我是夫妻，僅此而已。在春天祭奠以後，我就會正式宣佈恢復孃家身份，主要是不再繼承中山先生的政治遺產。”
樊鍾秀看向蔣中正，這事情可不是小事。蔣中正說：“二姐已經跟我們說清楚了，主要是怕有人利用她的身份，與中山先生政治遺產本身對錯無關。”
樊鍾秀說：“孫夫人即使不做國母，做未亡人也是可以的。也就是大家都稱呼您爲孫夫人就行了，我不再提國母的稱呼。”
強霖怒道：“你非要人家繼承孫先生的未亡人身份麼？”
樊鍾秀說：“強令庸，這事情可不是玩笑啊！我可不讓你們把中山先生的夫人名分弄沒了。”
強霖一看，碰上這麼個軸人，只好慢下來，說道：“樊軍門，你尊敬國父，但非得在他身後，有一個夫人給他陪葬麼？”
樊鍾秀急着說：“我什麼時候說陪葬了？我只是說要守節！”。說完也覺得不妥，這事情不能公開說的。
強霖嘆到：“唉，你有什麼資格啊！”
羅茲曼娣-宋說道：“算了。很多人是這麼想的。樊軍門只是直接說而已。我不是想重新嫁人，是想不利用中山先生的光環而已。你們也不能強迫我繼承孫夫人的身份。”
樊鍾秀還要說。蔣中正說：“樊老二，別這樣不知進退。中山先生的家事也是你參與的麼？”
樊鍾秀有些憷頭強霖，但不怕蔣中正。因爲蔣中正和他是同時期在中山先生旁邊的，大家都有個參照。不是強令庸這種生冷不忌的生瓜蛋子，敢下狠手。
他對蔣中正說：“蔣志清，我可是中山先生的北伐前鋒官啊。打陳炯明，孫傳芳都是靠我的建國豫軍！你那時候在哪？你在上海炒股票呢。”
蔣中正說：“得得，有事就擺老資格，你跟強令庸顯擺還可以。你一個先鋒官，就有權管理總理的家事麼？”
樊鍾秀還要說，太虛說：“算了。孫夫人是我的學生，以後怎麼樣，用不着你們操心了。你們先討論一下自己選擇什麼課程，自然科學的。”
朱德說：“聽大和尚的吧。”衆人才禁聲。