（道家）
老子
（此老子，也非彼老子）
老子，約前571年—前471年，李氏，名耳，字聃（念“丹”），春秋陳國人（今河南鹿邑），道家祖師爺。
老子的老師叫常樅（念“蔥”）。
一天，他逮住老子，張大嘴巴問：“我的牙齒還在嗎？”
老子捏着鼻子說：“不在了。”
常樅又問：“我的舌頭還在嗎？”
老子嗡嗡地說：“還在。”
常樅又問：“你知道爲什麼？”
老子放開鼻子，恍然大悟：“噢！你要裝假牙。”
常樅一巴掌劈下去：“我讓你裝！我讓你裝！”
老子抱着腦袋說:“啊，我知道了！那舌頭所以存在，因爲它是柔軟的。牙齒不存在，因爲它是剛硬的。這世間的事也是這個道理，就像水流穿石一樣。”
常樅這才欣慰地說：“你已順利度過了天劫。看，飛仙的天界之門正在向你敞開！”
選自劉向《說苑•敬慎》，這就是“舌存齒亡”的故事。它的寓意是，爲人處事時要委婉些，不要硬邦邦地死磕，要剛柔相濟，以柔克剛。後來張三丰領悟而創建了太極拳，所以太極拳也叫“有舌沒牙拳”（好吧，這個我瞎編的）。
老子的出生和鬼谷子一樣，很邪乎。傳說他老媽在河邊洗衣服，看見水面飄來一個李子，便撈上來吃了，然後就生下了老子（看你以後還敢吃李子！）。
好吧，只是傳說。
不過老子小時候耳朵很大，這是真的，所以名“耳”字“聃”。聃的古意就是耳朵大，不過一般指長，就是耳垂長，像劉備那樣，兩耳垂肩；大的那是豬八戒。
老子不僅耳朵長，而且很聰明。後來他拜常樅爲師，就是上面那個老頭，學到了很多知識。
長大後，他離開老家去了周朝，一直呆在周王室的圖書館裡做管理員。40多歲時，孔子來周朝學習禮儀遇到他，跟他學了一段時間。
幾年後，周朝的周景王病死。兩兒子爲了王位，大打出手，把都城洛陽搞得烏煙瘴氣、雞犬不寧的。
當時，東周從原來西周的都城鎬京搬到洛陽，已經兩百多年了，早就沒落不堪。名義上它雖然還是天子，但其實比一個普通的諸侯國都不如。不僅沒了威勢，還窮得要死，連吃飯的碗盤都缺口帶裂的，時不時跟乞丐一樣地向各國討要東西。
不知是對當時的混亂時事失望，還是對老不發工資的憤慨，老子辭官離開了洛陽，一路向西，想找個地方隱居起來。
經過函谷關時，守關的尹喜拜他爲師，並請他點撥點撥。於是老子寫了《老子》一書送給他。後來，尹喜也成了道家大師，人稱關尹子。
之後，老子又繼續西行，最後在甘肅臨洮（念“逃”）落腳定居，直到去世。
不過，神話裡說老子沒死，而是得道成仙，飛到天上成爲“太上老君”，還當了天庭的內務部長。這可比圖書管理員強多了。
當然，這個不是說讓你過得不順利、就去生去死的意思。要有本事，沒本事上天了，也就是金角銀角、燒火煉丹的命。
老子是道家的始祖，他創建的道家思想和孔子的儒家思想一樣，都對之後的中國和世界產生了巨大的影響。
他提倡無爲而治、順其自然的政治主張，主張有無相生、道生萬物的自然法則，提出福禍相倚、物極必反的辯證觀點，講究率性豁達、不與人爭的處世態度，追求淡泊名利、返璞歸真的個人修養等。
道家最崇尚“道”。道的意思是自然界的規律，他們認爲一切事物都遵循這樣的規律。所以，要順其自然，合乎天理，不要做違背自然、破壞規矩的事，這樣才能達到隨心所欲、安然自在的境界。
當然，道家思想的缺陷同樣明顯。
按老子的說法，“無爲而治”是指在治理國家時，不要過多地干預，順其自然，充分發揮民衆的創造力，做到自我實現。
看似很對，但再想一想，它的意思簡單點說，就是：讓老百姓自己搞定。
這個就不好玩了。這是正宗的無政府主義呀。
在二十一世紀之前，無政府主義還廣受人們的憧憬和追求。但到了今天，經過諸多國家的動盪、騷亂、暴力及世界性的政治經濟危機和疫情災難等事件，還信這種主義的人，那真的是太蠢了。還不死心的話，可以更簡單地再送你一句，就是你可以搶別人的，別人也可以搶你的，就看誰的拳頭硬。
所以，無政府主義最後倒黴的，絕對都是普通老百姓。也所以無爲而治只能配小國寡民，還得保證他們個個都品德高尚。要是放到現在的國家中，早就亂成一鍋粥了。
另外，道家主張實行愚民政策，反對競爭，反對任用有能力的人，甚至反對社會的一切文明制度，嚮往回到穿獸皮、住樹洞的所謂“純樸”的原始社會，這些都是要不得的。
當然，你要願意可以去試試。
不過，老子思想也是有可取之處的。
比如老子思想中的“道”，就是自然法則，這其實是很樸素、很唯物的思想理論，是很好的，就是沒必要搞得那麼玄乎。當然，能第一個提出這種思想，老子還是很了不起的。
還有無爲而治，今天倒可用於家庭中對子女的教育，或小公司的人員管理什麼的，當然也是要有前提條件的。不然整天讓小屁孩揪你的頭髮、把你當馬驢一樣騎，相信你過得不怎麼愉快。
另外，在心情糾結的時候，不要喝酒、發瘋、作死、搞行爲藝術，多想想熱愛自然呀，清心寡慾呀，對平復心境還是有幫助的。
老子不僅是道家鼻祖，他在仙界中更是牛得一叉。在各種古代也包括現在的一些神鬼仙怪的小說裡，最熟悉的比如《封神榜》、《西遊記》等，那就是一扁擔打得你不想做人的存在。
老子的思想雖然有些玄乎，但其中也不乏很多精闢的名句。
如“上善若水”、“天長地久”、“千里之行，始於足下”、“天網恢恢，疏而不失”、“天地不仁，以萬物爲芻狗”，以及“道，可道也，非恆道也；名，可名也，非恆名也”；等等。
老子著有《老子》，後來也叫《道德經》或《道德真經》，共81章。
道家，是主張無爲而治的政治思想、提倡與世無爭的處世態度、追求順乎自然清心寡慾的個人修養的學派。
道家和道教是有區別的。
道家是一種思想流派，道教則是一種宗教。它是東漢末年時，張道陵以道家思想爲理論，結合古代神仙方術和民間天神信仰，而創立的一種宗教。
它是中國土生土長的宗教，以老子的《道德經》爲修仙經典，追求修煉成爲神仙，並奉老子爲道祖（就是太上老君，也叫道德天尊）。
因爲據說一旦修煉成功，就能成爲無所不能、要啥有啥、滿足各種意淫的神仙，所以大家都很喜歡它。不僅古人趨之若鶩，現在網絡上修仙成道的小說也是氾濫成災。