吳起

吳起

吳起，前440年－前381年，戰國衛國人（今山東菏澤），兵家人物。

鏡頭一：

洛水東岸，魏國營帳，朔（念“爍”）風蕭蕭，旌（念“京”）旗獵獵。

吳起正半跪着，幫一個新兵蛋子一口一口吸吮毒瘡的膿液。

新兵蛋子眼淚嘩嘩嘩地流。

鏡頭二：

鄉下，土屋門口，一個老婆子也在嘩嘩地放聲大哭。旁邊幾個鄉鄰在勸慰她。

一個鄉人說：“你兒子只是個無名小兵，人家將軍親自給他吸毒瘡，還不夠你臭屁的。你哭什麼呀！你哭什麼呀！”

那位母親說：“以前，我老公也在吳將軍手下當兵，也生了個膿瘡（也夠巧的。看來膿瘡會遺傳，大家要提防），就是吳將軍替他吸的。他爲了報恩，打仗時不要命地往前衝，結果戰死了。現在，吳將軍又給我兒子吸膿汁，我估計我的孩子也活不長了。我那苦命的兒呀！”

選自《史記•孫子吳起列傳》。先不說真僞，這一段看似荒誕可笑，但其實是很讓人感慨的。一邊是母親的慈愛，一邊是將軍的關懷，一邊則是士兵的忠誠和奉獻。

戰爭是殘忍和血腥的。我們學習兵法，並不是爲了製造戰爭，而是爲了有制止戰爭的能力。

這個故事，也是中國古代最早的記錄愛兵如子的故事。而做爲故事的主角吳起，卻是一個千古悲情英雄。

吳起和李悝一樣，也是衛國人，小十五歲。他原來家境不錯，他爹很會賺錢，不過早逝，但留給吳起很多家產。

因爲早年父親希望他能去當官，所以吳起年輕時，到處花錢託關係，但都是肉包子打狗，結果花光積蓄仍然一無所獲。

27歲時，吳起只好離開家鄉前往魯國，拜孔子弟子曾參的兒子曾申門下。第二年，他母親去世，他沒回去守靈，被曾申認爲不孝，就斷絕師生關係。於是他棄儒學兵。

一年後，齊國發大軍來打魯國，當時的魯穆公頓時滿頭冒白汗。

魯國在齊國下方，以泰山爲界，跟齊國同一時間建立。因爲都在山東境內，所以有時傻傻分不清。

它是周公旦（周武王的弟弟）的兒子建立的，早期也挺牛，而且沒有像齊國的公子哥那樣，頻繁地砍來砍去（只砍過三次，還都是伯侄之爭）。但是四百多年後，它也和齊國一樣，被卿大夫掌控了政權，史稱“三桓”。孔子當年就試圖改變這種局面，但沒成功，最終被趕出魯國。

好吧，說好聽點，是失望而去。

直到這位魯穆公上位後，才最終解決了三桓專政。但國家的勢力已經是江河日下了，國土也被齊、楚、越等侵佔得差不多，徹底淪爲二等國家。一百五十多年後，它被楚國所滅。

不過，魯國是有名的禮儀之邦（難怪內鬥比較少。所以，講文明、懂禮貌還是必須提倡的）。它一直保留着周朝的禮儀制度，很多人都來這裡學習，也因此出了像孔子這樣崇尚禮儀的人。

但也因爲崇尚禮儀，自始至終都用禮制來管理國家，所以它也一直無法成爲強國。春秋時還好點，到了戰國它就基本是混吃等死的節奏了。

當然，不是說禮制不好，只是在那個大魚吃小魚、小魚吃蝦米的烽火年代，還傻愣愣地跟人家說禮乎儀乎的，不扁你扁誰！

所以，如果真要用儒學來做爲國家的治國國策，至少也要等全世界都統一了再說。

大家可以遐想一下，最後一統世界的會是哪個國家！嘿嘿。

因爲念書、鞠躬的本事不錯，但拿刀衝鋒就差了點，再加上這次齊軍傾國而來，所以魯穆公白毛汗一層一層地冒。

這時，吳起自告奮勇，隨後被任爲主將，開始展示他無與倫比的軍事天才（是的，沒看錯，是無與倫比），三下兩下就打敗了齊國的強大進攻。魯穆公樂得嘴都合不攏。但是三年後，他又莫名其妙聽信別人對吳起的猜忌，把他辭了。吳起只好前往魏國。

此時，李悝正在魏國進行變法改革，並且卓有成效。在他的肯定下，魏文侯任用吳起爲大將，專門攻打秦國的河西之地。

秦國開始悲催了，被吳起打得滿地找牙，一年多點的時間，就被佔領了整個河西之地。之後，吳起還幫樂羊滅掉了中山國，然後一直擔任西河（就是河西之地）郡守。期間，他多次打敗秦國的進攻，曾率領五萬兵馬，就打敗秦國五十萬大軍。後來他還被借調到東邊，又把齊國吊打了一頓。

另外，在郡守任上，他勤政廉潔，愛民如子，與士兵同甘共苦，深得兵心，於是纔有了開篇的那些事。

不過在54歲時，他又被人猜忌（當時是魏文侯的兒子魏武侯在位，李悝也死了十來年），最後只好辛酸地離開經營了二十多年的河西之地，逃往楚國。

楚國在一百二十多年前被孫武打得元氣大傷後，經過四代君主的不懈努力，到了楚悼王時，國勢才恢復了一些些。但魏國在李悝的變革和吳起的幫助下，此時異常強大，它聯合韓、趙西打秦，東打齊，還向南打得楚國毫無招架之力。再加上楚國自己內部各大家族勢力紛爭，因此國家一片紛亂。

所以，當吳起來到楚國，當時的楚悼王終於相信，天上真的會掉餡餅。

吳起先被任爲宛城太守，第二年就直接提升爲令尹（楚國最大官職）。他開始對楚國進行變法改革，並積極向外擴張，使楚國迅速強大起來。

然後輪到魏國悲催了。吳起先向南平定百越，打下廣闊領土。接着他又北上攻打魏國，打得魏國不要不要的，並一直打到黃河邊，實現了楚國兩百多年後，再次“飲馬黃河”的夙願（上次是春秋五霸之一的楚莊王飲馬黃河，問鼎中原）。

然而再次“飲馬黃河”後不久，楚悼王就去世了。因變法得罪楚國貴族，在楚悼王剛死，吳起就被楚國貴族亂箭射死在葬禮上，屍身還被處以車裂之刑。

吳起是歷史上少有的集軍事、政治和思想爲一身的人。他文武全才，用兵如神，戰功赫赫，一生從無敗績，在軍事和內政上都有極高的成就。

軍事上，他首建職業軍人的“武卒制”，開創後代募兵制的先河，讓其它國家後來紛紛效仿；並實行治者立信、嚴刑明賞及賞罰必行等條令，商鞅的徙木立信都是跟他學的。政治上，他主張軍政結合，強調以法治國，強軍強國；同時認爲要謹慎用兵，反對窮兵黷（念“獨”）武。另外，雖然身爲兵家，但是他的法學思想對後代影響巨大，其中就包括商鞅等人。

而他的“內修文德，外治武備”的治國方略，即使是今天，仍然是國策的精髓。

吳起寫有《吳子兵法》，原有48篇，現僅存6篇。它在中國古代軍事典籍中佔有極重要地位，與《孫子兵法》合稱爲《孫吳兵法》。吳起也因此被封爲兵家亞聖，位居孫武之後。

該說說他的悲情了。

做爲一個卓越的軍事家、政治家和思想家，吳起的影響和貢獻長期被低估。他一生到處被人排擠，被人陷害，不但慘死，歷史上還一直名聲不好。

在老家被騙光家財，在魯國被師傅趕走，被人誣陷，在魏國被人排擠無法任相，又被人誣陷，在楚國也被人嫉恨，最後被亂箭射死，還被分屍。這還不夠慘，死後還被罵得體無完膚。如殺鄰人，不守孝，殺妻封將，貪名逐利，虛榮好色，刻暴少恩等等。

其實在司馬遷之前，上面這些事一個都沒人說，反而對他的褒獎比比皆是。如“孫吳用之，無敵於天下”、“士無反北之心，是孫臏、吳起之兵也”、“提七萬之衆天下莫當者，吳起也”等等。戰國後期四大名將之首的白起，就是崇拜吳起，而起名爲“起”。

而在司馬遷之後，就什麼污水都潑過來了。這個很可能起源於曾申對他的不爽，以至之後儒家正統一再對他詆譭和貶低，這才讓吳起飽受如此惡名之苦。

所以，是時候給這位千古英雄人物正名了。