漢惠帝劉盈今日已更

漢惠帝劉盈[今日已更]

關於這個章節,只是我個人的看法。所謂一千個讀者有一千個哈姆雷特,每個人對歷史的解讀也都是不一樣的。

以這樣的解讀打底,我寫了這篇小說,自然,我不認爲我的解讀一定是正確的,不過我認爲,關於小說,裡面的理念只要自己能夠圓的過來,也就可以了。

漢惠帝劉盈,在位七年,公元前188年終,年僅二十有四歲。他死後,羣臣爲他上諡號爲“惠”,“惠”字意爲“仁慈、柔順”,這個諡號概括了他的生平。

他是西漢開國皇帝劉邦的嫡長子,即位爲帝,名正言順。他是大漢第二任皇帝,他的母親,就是中國史上第一個掌握大權的奇女子——呂后。

惠帝是西漢史上一個奇怪的空白地帶。他之前,是“雄才大略”的開國皇帝劉邦,之後,是女主擅權,再往後呢,有文景之治,再往後是西漢史上最輝煌的時期,漢武時期。在往後,昭宣中興。

再往後……我就不了了。

總之,在這一串串輝煌璀璨的名字中間,他的名字,被遮掩的黯淡無光。

就連史家,都有意無意的弱化了他。司馬遷寫史記,甚至沒有爲其立世家,而且評價中有意無意的用了“仁弱”這樣一個似乎算不上褒義的形容詞。而漢書雖有《惠帝紀》獨立成篇,事蹟卻簡陋,最後謂之寬仁之主,卻爲呂太后虧損至德。

我只是覺得,他是一個很好的人。

他只是很悲哀,他致命的對手,是他的母親。

劉盈並不是一個在錦衣玉食中長大的太子。他出生的時候,劉邦還沒有過於發家,他隨着母親和姐姐,在豐沛故里生活。母親和姐姐忙於農活的時候,將他放在田埂。

那個曾經被放置在田埂之上的嬰孩,後來成了一國之君。命運顛覆,很多時候都很奇怪。

劉盈也不是一個不識人間風雨的太子,楚漢之爭的時候,劉邦曾經很長時間裡處於劣勢,漢二年,楚漢大戰期間,項羽遣人往豐沛拿劉邦家眷,六歲的劉盈和姐姐逃亡之中,偶遇父親,上了父親的馬車。然後,在追兵漸漸迫近的時候,劉邦爲了活命,將他們踹下飛馳的馬車。幸有忠誠下屬庇護,最後不得落於敵手。但其時可謂生死之交。

他的父親,是一個沒有太多良心的無賴。

她的母親,是一個堅毅狠辣的令人色變的婦人。

偏偏,他們生下的兒子,奇蹟般的有一顆善良的靈魂。

但凡起於微末的帝王之家,最初的時候,感情多半是真摯的。李淵起兵之前,李氏三兄弟也曾有過兄友弟恭的年華,最後卻釀成玄武門的慘變。

好在,劉盈是唯一的嫡子,他的母家,在劉邦稱帝的過程中立過很多功勞,他的母親,是羣臣認定的主母,如是,他的儲位,似乎是穩如泰山。

偏偏敵不過一個父親的偏心。

數年征戰,母親色衰而愛馳。年紀漸大,父親便喜歡上一個年輕的妾侍。

戚懿。

戚懿有子如意,人稱老來疼幼子。父親老來過分,將如意疼的無與尋常,竟生了易儲於如意的心思。

劉盈自然也是不甘的。可是他的不甘和母親比起來,是多麼的蒼白無力。

因爲,母親更有憤恨的理由。

我爲你嫡妻,我多年來顧你吃喝行止,我爲你持家,爲你生兒育女,爲你提心吊膽,爲你受盡苦難,到頭來,我得到我該得到的,你居然要將這一切拱手送給那個什麼也不曾做過,坐享其成的小妖精。

那其實是一場女人之間的戰爭。

戚懿並不聰明,她依靠的只有劉邦的寵愛,但就算是帝王,也不是什麼事情都隨心所欲的。

就與劉邦共同打下天下的羣臣而言,他們當然更希望擁有一個和他們共同走過苦難的太子,而不是一生下來就安享太平,和他們隔得遠遠的並不親近的孩子。

太子至少可以看的見寬仁,而如意,只是一個什麼都沒有定形的孩子。

呂后是名正言順的主母,共過患難,而戚懿是什麼,她只是劉邦路邊得到的一個小妾,深宮裡養着的菟絲花。

而太子已經長成,可以獨立處事。若扶持如意,將來少不得戚懿要爲他打理。他們是水裡火裡滾過的漢子,如何肯折腰聽命於什麼都沒有經歷過,只在後宮邀寵的戚懿?

在羣臣之下,在民心面前,劉邦只得讓步。

然後,他只好和他的美人跳舞和歌。

那個時候,劉邦已經看到了戚懿的最終結局。

小的時候,聽人說起史官,頗有敬佩之意,據說,一個皇帝謀反以後,召來史官,問他將如何記錄此事。該史官義正言辭直書,某年某月某日,某人謀反。皇帝大怒,殺了這個史官。並召來他的弟弟。這個弟弟史官依舊書道,某人謀反。皇帝極怒,又殺了他。一連殺了幾個史官,問起最後一個史官。那個史官還是一字不差的寫道:某年某月某日,某人謀反。

到最後,皇帝也沒轍了。只能抹抹鼻子,算了。

那個時候,我對歷史是抱以很崇高的敬意的。

可是越長大,越發現不是那麼回事。

也許史官不會可以將某事黑的顛倒成白的,但史官完全可以漏寫某事,略寫某事,詳寫某事,並發表一通議論來引導讀者的判斷。尤其是官修的史書,當書寫本朝史時,是非常注意文過飾非的。就算沒有出於文過飾非的考慮,而撰史者本人的政治立場政治態度,也會導致他偏向或者排斥這個歷史人物歷史事件,並在筆下體現出來。

如此說來,我們面對歷史的時候,又如何能相信它就是真正的歷史?

看別的女孩子對這段歷史的解讀,《不如不遇傾城色》裡這樣寫:喜歡惠帝貼身相護如意,以及那個早晨不忍叫醒弟弟的這點點人情,“即使江山是自己的卻無力去行,也不忍去看,步步都踏着親人的血,不如就立定於此藍橋之上,憑欄看罷。

把這用親人的血潑就的江山扔給想要的女人罷,她要的都給她,是對自己的救贖。”

啞然失笑,女孩子就是這樣,很溫柔的解構着歷史,縱然荒唐如周幽王,也可以從烽火戲諸侯的調亮底色裡,窺出一點點真心。

作爲一個皇帝,這樣做自然是不合格的。於是司馬光指責惠帝:“棄國家而不恤……可謂篤於小仁而未知大誼也”(《資治通鑑》卷一二。)

可是,其實,我也喜歡這樣的一點點人情。因爲不管怎麼樣,知大誼而放棄了小仁的皇帝已經有太多,所以能夠篤於小仁的皇帝,也是很珍貴的。

更親近於煙火人間。

每個人都知道,大誼重於小仁,可是,站在凡夫俗子的立場上說,我覺得,把握住更實在的小仁,作爲一個人,會更幸福一點。

以惠帝一朝而言,司馬遷只寫呂后本紀而未爲惠帝單列一傳,其中,關於惠帝的事情,也是極少的。其中,借高祖口評價惠帝“仁弱,不類我。”又記載惠帝在觀人彘後,“乃大哭,因病,歲餘不能起。使人請太后曰:‘此非人所爲。臣爲太后子,終不能治天下。’孝惠以此日飲爲淫樂,不聽政,故有病也。”最後贊曰,孝惠皇帝、高後之時,黎民得離戰國之苦,君臣俱欲休息乎無爲,故惠帝垂拱,高後女主稱制,政不出房戶,天下晏然。刑罰罕用,罪人是希。民務稼穡,衣食滋殖。

《史記》在史書中有着極崇高的地位,因此,極大的影響了後人對惠帝的印象,呂后人彘固然慘絕人寰,但以一個皇帝而言,因此灰心喪氣,“日飲爲淫樂,不聽政。”也並不是什麼值得誇讚的事情吧。好賴司馬遷最後給了一個垂拱而治的評價,雖然只是附帶附帶。《漢書》班固倒是對惠帝抱着憐惜的態度的,贊曰:孝惠內修親親,外禮宰相,優寵齊悼、趙隱,恩敬篤矣。聞叔孫通之諫則懼然,納曹相國之對而心說,可謂寬仁之主。曹呂太后虧損至德,悲夫!

越往後世,離漢朝越遙遠,當時之事,越遙不可及,真相亦越發渺茫。大漢皇朝覆滅,劉氏尊榮不再,人們對劉漢的畏懼淡去,說話也越發不客氣起來。

僅讀史記惠帝觀人彘這段記述,我們得到的印象是:惠帝在遭受重大心理創傷後自暴自棄、無所作爲。後世根據史書,司馬光指責惠帝“棄國家而不恤……可謂篤於小仁而未知大誼也”(《資治通鑑》卷一二。),也有人指責他“輕社稷,斯誠漢家之庸主,高祖之逆子”(《論呂后專政與諸呂事件》,《政治大學學報》第20期,1969年。)有些學者也因而認爲這是司馬遷不爲他立紀的原因。

但惠帝真的此後日飲爲淫樂,不理政了麼?

同樣根據史記記載,第二年七月相國蕭何去世前,惠帝親臨探視並詢問繼任人選,這說明他並未在觀人彘後即不問政事。後來,曹參日夜飲酒而不問政務,惠帝亦責怪他說:“君爲相,日飲,無所請事,何以憂天下乎?”這哪裡像是不理政的樣子?

我尊敬司馬遷,但我越讀史記,越覺得這其實像是偏紀實性的小說,真實性……?。同樣,關於呂后欲賜齊王肥毒酒的記錄,據史記記載,惠帝不知所持的是毒酒,只是堅持以“家人之禮”對待齊王,忤逆其母的意涵並不明顯。然而,依據劉向記載,惠帝知道呂后欲毒死齊王后堅持要替齊王飲下毒酒,意欲死諫,呂后因而作罷。(注:《新序·善謀下》。劉向是皇族人,楚元王的四世孫,生年大約晚於司馬遷四五十年。)關於劉家家事,總覺得,劉向的記載較可信一些吧。嘆息。而且,“垂拱”不是“不聽政”,不是“輕社稷”,也不是“棄國家而不恤”,而是“無爲而治”。在漢初百姓十室九空,民生凋敝的情況下,高祖以及往後的惠帝,呂后,文帝,景帝,採用的都是黃老治國,無爲而治,爲什麼對別人都是讚譽,到了惠帝這裡,卻是指責呢。

西漢初年劉呂之爭,慘烈異常,兩個大漢最尊貴的姓氏,都死了很多人,呂后死後,呂氏形同滅族。但是這些皇族內部的爭鬥,對百姓民生的影響不大,大漢國力,在幾代皇帝堅持的休養生息中,漸漸發展,終於迎來了武帝的巔峰時代。

惠帝從來沒有棄國家於不恤,他的存在,對呂后的鉗制作用是極大的。至少,惠帝在時,除了母親的兩個哥哥,呂后不能爲呂家爭取到更多的侯爵之位。如果惠帝真的不管不顧國事,國事盡在呂后之手,呂后需要等到惠帝死後,才能大封呂姓諸侯麼?

大漢初年,講究的是家天下,在國事上,惠帝是名正言順的皇帝,而且年紀成年,呂后並不能過多的鉗制,但是在家事上,呂后身爲母親,是有着很大的權威的。畢竟,劉盈是個很孝順的人,而他並不是沒有經過憂患的從太子位步爲天子,他經歷過和母姐豐沛民間相守,他經歷過楚漢戰爭中生死一線的逃亡,呂后身爲母親,沒有對不起他,甚至母親在戰爭中吃了太多太多的苦,成爲皇后後,爲了保住自己的儲位,也花了太多太多的心思,以惠帝對威脅自己的異母弟弟尚貼身相護的情分來看,他又如何可能不孝順愛戴自己的母親呢?

這纔是惠帝受制呂后的原因。

處置戚夫人,是家事,是主母處理侍妾。趙王如意與齊王劉肥,是呂后的庶子,惠帝娶妻,更要遵從父母之命,這些,統統都算是家事。……丫呂后在惠帝在位期間,到底處理過什麼國事啊?左翻翻,右翻翻,米翻出來。

那麼,惠帝是否是一個合格的皇帝呢?

我認爲答案是肯定的。

至少可以這麼說,他具備在當時時代中擔當一個合格皇帝的能力。

在民生凋敝的漢初時代,宜採取休養生息的國策方針,這是史學界現在公認的吧?在這種時代背景中,合格的皇帝,需要具備的條件是寬仁和能聽得進去下屬的意見,或者還有,發掘人才的能力。這三個條件,除了第三個因爲惠帝在位時間太短沒有太體現出來,前面兩條,我覺得惠帝做的很好啊。人家文帝景帝都能夠弄出個文景之治,爲什麼劉盈做不到?至少,如果把漢武帝扔到漢初這個時候來,我估計丫就會禍國殃民。幾代皇帝積累下來的國力就被他給敗家光了。不然的話爲什麼後面會有昭宣中興?需要中興的話,意思就是昭宣以前西漢國力被武帝弄敗落下去了,弄得要他兒子和曾孫子收拾殘局。

惠帝只是,命太短,和母親矛盾鬧的太深刻。

事實上,呂后到底想要什麼東西呢?

武則天將自己的兒子殺了,至少她曾經踐位至尊,不枉此生。而且最後匡復唐朝的,還是她的子孫後代。

呂后呢?

她一意爲呂氏爭,將劉氏殺了那麼多人,到最後,她一身死,呂氏幾乎全部覆滅,連她的孫子,都被人以非惠帝子的強掰的理由全部誅殺。

張嫣亡於北宮。

張偃,結局似乎也不好。

如果這樣的話,幾乎可以說,她死後,傳承她血脈的孃家呂氏,帶有她血脈的後代全部死絕。

天地悠悠。

中國人最講究不孝有三,無後爲大。尤其是女性,她們對子嗣的執着比男性更大。

呂后想要的是這樣麼?

天地悠悠,若有魂魄,她還能看到世界上屬於她的痕跡?

這個代價太慘烈。

我覺得,很不值得。

不知道呂后地下有知,可會後悔?

還是,只爲了,那八年的權傾天下,幕後君王?

又或者,夫家和孃家,真的有那麼多放不開的矛盾?

爲人處世,最重要的是站對立場。作爲一個母親,對呂后而言,最重要的,應該是子女的福祉。孃家重要還是兒子重要,大多數人會選擇兒子,我不知道呂后心中怎麼選,反正就我個人而言,在一個母親心中,能夠和兒子相抗衡地位的,只有兩樣東西,一是正義真理,二,是自己。

正義真理談不上,她如果要爭,說的通爲了自己。那麼對自己什麼是最重要的呢,嗯,除了自己,就是兒子和孃家。暈,又回去了。兒子和孃家誰更重要呢?兒子。

所以,何必和惠帝鬧的那麼僵呢?

當了皇后甚至太后,自然要爲孃家考慮,在一定程度內,給孃家一個尊榮,也是無可厚非的。但這個一定程度,從來都要掌握好。弄到最後,孃家實力操過兒子,到底算是什麼回事呢?又或者,惠帝死後,少帝年幼,要做就做到底,自己登基或者將皇朝該改爲呂氏。但自己登基,要傳承的還是自己的子孫。而給了孃家,可曾見過哪家祠堂裡供奉了自家姑姑的?

這絕對是一個悖論。西漢初年慘烈的劉呂之爭,很大程度上是呂后的立場問題。

呂后也許做錯了,但惠帝呢?他做錯了什麼,需要斷子絕孫來懲罰?

這個結果太殘忍。

事實上,呂后死後,劉姓皇族中屬於劉盈一脈的,就沒有了。

文帝以後,史家修史,高皇帝是共同的先祖,呂后好歹算是文帝的嫡母,不能明文踐踏,但惠帝呢。他是被皇帝一脈撇出去的一個。

孤零零的一根樹枝。

海外孤子。

值得麼?自己懲罰自己,自己作踐自己,二十四歲年輕之齡,身體毀於飲酒作樂,放蕩宮廷。

你活着,人家念你的面子。你死了,什麼都沒有了。

高祖嫡系,從此斷絕。

千年之後,我查網絡之上劉氏宗族傳承族譜資料,人家也寫着,惠帝,才能平庸。

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