爲了這根龍鱗木，李達足花了五千點功值。
老實說這並不便宜，僅僅等同於市價，但是李達依舊無視了吳先生的暗示，交錢交的很是乾脆。
他又不傻，劉瑾被凌遲了，魏忠賢上吊了，你丫卻活的這麼滋潤，這一看就很有問題，就算沒有問題李達也不打算跟他有多牽扯。
東廠番子這逼格一聽就很low的有沒有，還是朝廷鷹犬好聽。
李達在城內的一座客棧歇了一夜，晚飯嚐了當地特色的加汁金陵鴨、荷葉蒸粉雞、鴨包魚翅，其中鴨肉酥肥、雞肉軟如糯米、魚翅潤滑軟濡，吃的他滿嘴流油，這裡尤爲感謝拳師的體能，讓他能一人享受三人份量的美食。
本來他還想享受一下秦淮河的風光，據說每到晚上，十里秦淮河上的船隻能達到二三百條之多，晚上燈火閃爍，如同白晝，吹拉彈唱之聲，響徹整條河面。
不過他一想到明天二師兄和三師弟就要上身，頓時覺的還是清心寡慾的爲好，二師兄估計樂意，三師弟就不樂意了。
幸好大師兄不在，不然就要棒打一路野妖精。
不過這一夜李達並沒有睡好，輾轉反側，倒不是在想哪一個女妖精，而是總覺的黑暗之中，背後有一雙眼睛在盯着他，很不自在，卻也找不出有什麼不對勁的地方。
一夜無話。
第二天一早，李達就被敲門的店小二叫醒了，罕見的有點精神昏沉，開窗便聞到一片胭脂香味，用黃銅臉盆洗了一把臉，吃了客棧裡的特色湯包，喝了碗渾沌後，這才施施然往欽天陽司的方向走去。
而就在他走了沒到一盞茶的功夫，一男一女兩道人影就走進了客棧，其中一個花辮子女人的肩膀上，還有一個巴掌大的花貂，對着李達剛剛坐的方向探出了頭。
“五哥，是這個地方，剛走沒多久。”
五哥同樣是滿人長辮子打扮，不過他卻是地地道道的漢人，兩隻太陽穴高高鼓起併發紫，太陽穴鼓起說明此人外煉有成，這是武行人都知道的事，但是發紫則是神打大成的標誌，這卻是極少有人知道的。
七大拳系中，關外的拳術是最擅長請神上身的，這也算是一種變相的象形流派了。
“跟着。”
花貂似乎並不是通過氣味來尋人的，人來人往的大街上，就算警犬也不靠譜，它的兩隻小爪子像是拔繩一樣，每拔一會兒，就歪着腦袋想一想，然後繼續拔繩，通過這種方式，它找到了與李達之間的聯繫。
“等等！”五哥看着不遠處‘欽天陽司’這個大招牌，搖了搖頭。
“一羣手無縛雞之力的的道士，偷摸進去也不會有人發現的，”老七不甘心道。
“別小瞧陽司，陽司之中，也有拳術高手。”
關外大仙橫行、薩滿密佈，歷朝以來都是道門的禁區，不過這種禁區早已被陽司打破，如今的深山野林、白山黑水早已不再是隻有滿人才能踏足的地界，大量的漢人還有其它族民在其中開荒，這對於薩滿的教義傳播尤爲不利，然而薩滿與陽司之間的爭鬥卻總是輸多贏少，這其中自然不僅是道術層面上的交鋒。
不僅是關外薩滿，還有藏地的喇叭教、蜀地的巫祭鬼國、緬地的蠱師、東南沿海的水神河神，都在陽司的蠶食下，不是投降，就是被斷掉根基。
以往佛道兩家就算再勢大，這些旁門左道都有一片喘息之地，如今陽司就像是飛蝗，所過之處，寸草不生！
……
“所以陽司厲害嘛，”徐老頭扣着腳丫子，一邊在地上寫着什麼，一邊吹噓道：“無論道家、佛門、神道、鬼道、魔道，能封神的就封神，不能封神就取其精華製造神紋，簡直就是以戰養戰，說不定再過個十幾年，九州之內就無外神了。”
“陽司這般生猛，豈不是搶了你們茅山的飯碗，你就沒有想法？”
“能有什麼想法，我可是茅山棄徒，棄徒你懂嗎，就跟你上清棄徒是一個意思。”
李達當即表示信了你的邪門，你家李五爺因爲這個上清弟子的身份到處被人追殺，最後不得不投靠朝廷以求活路，而且動不動還要被各種考驗。
你這位茅山棄徒可是陽司南司的開壇法師，心情好就乾乾活，沒事就自由自在，又不用上前線廝殺，如果這都是棄徒待遇，他寧願改換門庭，成爲茅山弟子。
不過李達也能理解徐老頭的說法，改革向來不是容易的事，最簡單的道理，當年抓鬼的都是道士和尚，如今鎮魔校尉和捉妖長吏，數量更多，手段更狠辣，而且無懼傷亡，各大派的道士們如今只能打打邊角、做做後勤，這種待遇差別導致的心態失衡，非當事人理解不了。
李達也理解不了，因爲他兩手都能抓，兩手都能硬。
而且培養一個高道行的弟子要多久，排除觀神法這種將天賦的法門，不打小修行，沒有十幾年辛苦修行哪裡足夠。
但是培養一個鎮魔校尉呢，只需要像現在這般，一套鎮魔神紋上身，你就是一個不怎麼合格的鎮魔校尉了。
“你確定要這樣？”
李達表情古怪的看着對方將一套紫金袈裟套在他身上，然後摸出了一排銀針。
“鎮魔神紋是這麼刻的？”
李達雖然不清楚具體的操作流程，但是他用過御姐的鎮魔神紋，這玩意更接近於一種紋身，你這比中指還長的銀針是要搞啥飛機？
徐老頭陰着臉，兩眼火熱，看着就像是某種瘋狂科學家，“尋常的鎮魔神紋自然不用這種手段，但是誰讓你選的是佛門神紋，你不會不知道佛門修行和道家修行的最大不同吧。”
李達還沒開口，一支銀針就穿透袈裟刺入了他的巨闕穴中，就像是有一股冷意從心肺間竄了進去，他不自禁的打了個機靈。
一般扎穴都是不痛不癢的，但是這種扎穴卻尤爲古怪。
李達當然知道佛門修行和道家修行的不同，其中最大的差異就是一個追求開發肉體，一個追求超脫肉體。
佛門的修行叫做開識，無論是最基本的眼識、耳識、口識、身識、包括最強的阿賴耶識、阿摩羅識，都是將肉體逼入一種‘大涅槃’狀態產生的識觀。
反倒是道家，無論是修性不修命，還是修命不修性，或者是性命雙修，最後的目標都是超脫己身，達到一種識神兩分的狀態，二者是截然相反的。
所以前者是超能力派，後者是超自然派。
前者基於肉體，後者作用於精神。
而佛門的神紋的繪製，自然也是基於肉體。
李達一邊忍受着身體各處千奇百怪的疼痛，一邊咬牙切齒道：“這兩道神紋，以前有人用過嗎？”
“當然沒人用過了，護神道人的新手段，沒試過誰敢嘗試，”徐老頭理所當然的道。
“……”
“不過你放心，就是爲了保險，我纔給你弄了這件袈裟來。”
“什麼袈裟？”
“當年大福寺鎮寺之寶，鬥佛主持的悟空袈裟。”
李達嘴角一抽，好吧，這下子大師兄、二師兄、三師弟湊齊全了。
你這是要帶我取西經的節奏嗎？