66 治國九策其九節

(公告欄) 66治國九策,其九 節

66治國九策,其九:節

節的本意是在困境中保持快樂(下兌上坎)。因爲身處困境,所以日子過得自然很緊吧。而正因爲身處困境同時日子過得又很是緊吧,所以才更要保持一份快樂的心境。而一旦國泰民安,生活因和諧而快樂時,節卦就又提上了日程。雖然生活富足了,但日子仍然要像當年困難時那樣緊吧着過。當年困難且緊吧時都能保持一份快樂的心境,如今原本就生活在快樂之中,就更要倍顯安逸、祥和、快樂。所以節卦有兩個意思:一是儉,過緊吧的日子,不管是貧窮還是富足。二是快樂,不管當初還是現在。我們說過兌卦的快樂是易作者及整個易經追求的目標,而節卦的快樂則表示,快樂自始至終就伴隨着我們的左右。而小景在本書的第一章就告訴各位易的易原則其實就是快樂本身。快樂是生命的本質,是生命的起源、發展、和目的。

節(卦六十)

?(兌下坎上)

《節》:亨。苦節,不可貞。

《彖》曰:“節亨”。剛柔分而剛得中。“苦節不可貞”,其道窮也。說以

行險,當位以節,中正以通。天地節而四時成。節以制度,不傷財,不害民。

《象》曰:澤上有水,節。君子以制數度,議德行。

初九,不出戶庭,無咎。

《象》曰:“不出戶庭”,知通塞也。

九二,不出門庭,兇。

《象》曰:“不出門庭兇”,失時極也。

六三,不節若,則嗟若,無咎。

《象》曰:“不節之嗟”,又誰咎也。

,安節。亨。

《象》曰:“安節之亨”,承上道也。

九五,甘節,吉,往有尚。

《象》曰:“甘節之吉”,居位中也。

上六,苦節,貞兇,悔亡。

《象》曰:“苦節貞兇”,其道窮也。

節,在困境中度日,並快樂地生活。節宛若“夏日的繁榮”,十分的亨通順利,若是隻想着困境中的苦,而不安享於困境中的樂,則無法在冬日裡蓄養自己,這樣可能就看不到來年的春天。記住,快樂是生命的本質,不管身處順境還是逆境。

初九:大門以裡,二門以外的事(家中瑣事),可以暫時不問,如此沒有災禍。在困境中度日,家計之事自然十分的攪心,與其讓他攪心,不如放手,讓女人們去應付吧。

九二:家中瑣事可以不問,天下大事不可不聞。欲成大事者必須每時每刻關注時局的變化,保持敏銳的嗅覺。

六三:在困境中不節儉度日,不快樂生活,必然會導致嗟嘆哀傷,不過還沒有災禍。有些人會過苦日子,有些人並不怎麼會過苦日子,但無論如何日子還都得去過。當然苦日子也不會沒有頭。所以不管會不會過,只要你有真才實學,都沒有災禍。

六之四:難者,福也。苦難的日子對我們的才幹的培養和能力的磨礪要遠遠大於安逸和快樂的日子。而且當幸福到來時,我相信那最值得我們自豪和回味的不是我們現在的榮光,而是當年苦難中那些閃光的記憶。所以請安享於這種日子吧,它是最肥沃的土壤,在滋潤你我乾渴的心田,如此“象夏日的繁榮一樣”亨通、順利。

九五:看透的,以苦爲甜,因爲他會明白,這種苦日子對我們的好處,如此大吉大利。進一步行動必然有意想不到的回報。

上六:看不透的,怨天尤人。以苦爲苦者,以甜爲甜;以難爲難者,以福爲福。這些都是通常人的看法,而生之易早就告訴我們:難者,福也,每有大難,必有大福,非人中之人,不能悟此大道。所以某些人受不了這苦日子,大聲叫苦,其前景堪憂,恐怕很難熬到春暖花開之時。

節卦爲生之易的收官之章,在這裡易作者用最大的耐心再一次詮釋了快樂的內涵,詮釋了難與福、苦與甜的相對關係。

節卦幾乎可以看做是整部易經的縮影。它表明了苦難與快樂的關係,它表明了苦難的本質。它揭示了難與福在人爲作用下地相互轉化的原因:得福者非天降其福,難化之也;獲難者非天降其難,福爲之也。一化一爲之間,世事在逶迤前進。而難之所以能化爲福,並不僅僅是因爲難是福的種子,更重要的還在於人心,用快樂、平和的心態面對這一切,那麼所有的福福禍禍、禍禍福福自會去去來來、來來去去,這就是易的大道。(而佛家則乾脆跳出這一觀望,他非但不理會這福福禍禍的轉化甚至連那快樂的心態也不要保留。佛摒棄了任何心態,而不要任何心態最是要不得的。)易的大道說的是天、地、人的統一,這世界因爲有了人的參與才變得如此的豐富多彩,我們有理由相信人能夠與自然和諧共處。而佛則放棄這一參與同時亦放棄了參與時的種種心境,所以佛是大悲的,佛的心是冷的。我絕不希望我的讀者因讀了我的書而墜入佛的冰冷之中,所以我將竭力證明,這世界正是因爲有了萬物靈動性的快樂,才變得如此美好而快樂的。如果象佛所說的那樣不懷絲毫的喜悅好惡之心,則這個世界根本就不會存在,也根本就沒有這山川、河流、綠得草、紅的花,更不要說人。我們人類的誕生顯然是萬物進化中靈動性的快樂的表達。世界是因爲妥協而和諧的,於是世界快樂而美好,這快樂和美好必然有一個表象之物,那就是人。世界用他的快樂和美好塑造了人,人反過來又用自己靈動性的思索發現和驗證了這世界的本質,那就是:萬物因妥協而和諧,由和諧而美好快樂。所以,佛說的還有待商榷,“易”纔是恰宜的。

生之易起於快樂,生之易的易原則其實就是快樂的本源,而快樂不需要任何的理由。快樂是生命的本質。生之易亦歸結於快樂,因爲快樂是最爲本原的東西,不管身處順境還是逆境,貧窮還是富足,當初還是現在。生活在快樂之中,並快樂地生活,這是我給每一位讀者的祝福。

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