恐怖電臺167：爲徹底地將這樣的不安感趕出意識，天佑極力強迫着自己進一步地進行思索。如果說不是有鬼附身的話，那麼人在什麼情況下可能做出那樣的危險和高難度舉動呢？一個詞擠進了他的大腦“夢遊”！ 10８小説wWW。
天佑興奮了起來，他用力地拍了一下自己的大腿，嗷了一聲：“對，一定是夢遊！”
人在睡覺的時候，全身是放鬆的，並且是癱瘓的，或者說，大腦的意識，會將人的許多行爲“開關”都給關閉了，避免人們在睡眠的無知狀態下傷害到自己，比如伸手給自己臉一拳。
但人若是受到某種刺激，會使大腦的某一部分神經比較興奮，於是出現了大腦中樞的一種斷裂。簡單地說，你的大腦有一部分是清醒的，但又有一部分仍在沉睡中，而這兩部分之間的信息，是相互不溝通的。於是人就會發生夢遊的行爲，而且自己卻對這個行爲一無所知。
在夢遊的狀態下，身體的肌**要比平常裡放鬆得多，而且人的注意力會主要集中在某一個點上，忽略一些外在的因素，包括危險。
在這種情況下，人往往可以做出、做到許多平常裡做不出的行爲來。事實上，這個原理就跟人在害怕時會做出一些平常裡做不到的事情一樣，比如會擁有更強的彈跳力以跳過懸崖、更大的力氣以扯斷繩索。
所不同的是，人在害怕時，肌**是緊張的，這種緊張可以迸發出更強大的力量，而人在夢遊時，肌**是放鬆的，可以具備更好的柔韌性，並且更好地保護身體。
道家所推崇的老子名言“專氣致柔能嬰兒”，就是指代人的這一種狀態。嬰兒的狀態，是最放鬆的。在道家眼中，這種放鬆的狀態，即“湛寂”正是修煉的最高境界，此時真氣可以在身體裡自然流轉，人便可以“無爲，無所不爲”，擁有比常人更爲強大的力量。
而在卷宗的記錄中，劉陽是有着夢遊的習慣，比如他在夢遊的狀態下打開漫步花園502室裡的音箱，將陳雪的骸骨倒了出來。
那麼當天他進入604，並從604扒着陽臺一層一層地跳下，也極有可能是在夢遊！只有夢遊的狀態下，他纔可能完全忽略跳樓的危險性，也可以更好地**控自己的肌**，靈活自如地做到抓住陽臺，並在空中保持身體的平衡性。
據說那些上刀山、下火海的人，他們並非是具備特異功能，或者說身體比平常人擁有更好的硬度，而是他們可以控制自己的神經，對身體的某一部分進行“催眠”，而在“催眠”的狀態下，這些部位不僅不會感覺到疼，而且具有平常人所達不到的韌性或者導熱性，保護身體不會受到傷害。
不過天佑很快就又從自己的推理中找出一個漏洞：如果劉陽是扒着陽臺跳下的話，那麼他如何騰出手來帶走604住戶的人頭？難道是還有其他人在現場？
天佑想起了留在花壇裡的那一個貓腳印，一個念頭浮起：難道人頭是貓叼走的？
“貓，貓……”天佑想到了從漫步花園502室竄出的那一隻抓瞎黃坤眼睛、**導陸霄跳樓的黑貓。
“難道它真的跟這個案件有着千絲萬縷的關係？”天佑心頭一團亂麻，好不容易將案情的分析從“鬼”上撥回到了人身上，現在卻又跳出一隻貓：“看來502兇案果然是非同尋常的。”天佑怵惕着。
第一個疑點有了一個答案，天佑無意再去對黑貓的問題進行發掘。
因爲他覺得，人的邏輯推理，可以對人的行爲進行一個合理的還原，但對於一隻貓的行徑，卻根本用不上。所以最好的應對辦法就是，自己親自去面對黑貓，目睹它的行爲，再進行一個判斷。
於是他將精神轉移到第二個疑點上。不過第二個疑點相對就簡單多了。不過對於604房客的身份無法確認這一點，天佑由有一點意外，也有些不滿。
他知道這根本不是無法查出的問題，而肯定是各刑警們爲老陳等的死亡所嚇破了膽，不敢深入查下去。不過這也沒有太大關係，他相信以自己多年的辦案經驗，不用多久就可以令這個問題水落石出。
第三個疑點，老陳臨死之前究竟看到了什麼呢。
天佑點了根菸，在心中細思起來。從老陳臨死前的模樣來看，他應該是承受極其大的驚恐。
可是法醫事後從老陳放大的瞳孔中卻找不到任何的殘存信息，似乎當時的現場就是一片黑暗。那黑暗中有什麼東西會令一個身經百戰的老刑警肝膽俱裂而亡呢？
另外，老陳的彈匣爲何會掉了下去呢，因爲正常來說，除非是自己動手，否則很難有人可以神不知鬼不覺地做到將彈匣從一雙緊握的手中卸掉的，至於說彈匣自己掉下的，就更不可能。
可是對於一個身處危險中的人，他怎麼可能去卸下自己的彈匣呢？另外從事後的檢測來看，老陳生前曾扣動過扳機，那麼他肯定是不知曉自己的彈匣已掉落的事實。
天佑倒吸了一口冷氣，那會是什麼東西可以做到這一點呢？劉陽，還是黑貓？似乎都不太可能，那難道屋子裡就是還有第四個人，而且是無影無形的？
天佑的頭開始疼了：“爲什麼總要指向鬼呢？”
他乾脆跳過這個問題，眼睛盯着老陳用力拉門的姿勢，心頭飛快地轉了起來，從老陳的動作來看，他當時肯定是極力想打開門，逃出去，但他卻又弄錯了門的方向，以爲打不開門，從而讓自己陷入更深的絕望。
可是卷宗上寫明，老陳當初爲監視劉陽，曾在白領公寓住過一段時間，那麼他不可能不知道門的打開方向啊。
“難道他把陽臺的門當作了大門？”天佑心頭一震，他總覺得在老陳進入604房間的時候，有一刻中他的意識是被剝奪了，也就是說，有另外一股精神力量佔據了他的大腦，讓他做出了一些自己根本沒有意識到的動作，比如移動到陽臺門口，卸掉彈匣，甚至可能最終導致老陳死亡的，也就是這一股神秘的精神力量。
在天佑所經手的案件中，曾遇上過一個以精神能量自殺的案例。
死者是一名虔誠的基督教徒，家庭婦女，約有四十歲。在死前的一個月中，她總是不停地對家人說，她見到了耶穌，人們正在用釘子釘入他的手心、腳心，最後用長矛刺中了他的心臟。
後來時，她又改口說，她看到耶穌進入了她的身體，她在替他受難。隨後，她的手心和腳心就開始自動流血，不見傷痕，但卻有源源不斷的鮮血汩出。
這種現象一直持續了一個星期，後來一天她的家人一覺醒來，發現她已經死了，心臟位置凝固着一灘血漬，似乎她真的是被一支長矛刺中似的。
他家人懷疑是有人暗中殺害了她，於是報警了。法醫在對屍體進行檢查後發現，死者的全身皮膚表面並無任何傷痕，內部的血管卻斷了，那情形，更像是有一股大力撞擊到她身上，將她的心血管震裂。
但很顯然，世間並沒有人可以做到這一點，除非是武俠小說中的那些高手，可以一掌震斷別人的血脈。後來，法醫根據死者家人對她生前異常情況的描述，得出結論說，她是被自己殺死的！她想象自己是耶穌，正在承受着釘死在十字架的酷刑。
由於她對於宗教信仰的虔誠，她對這個結論深信不疑，從而在潛意識中對自己的身體進行**控，製造出代耶穌受難的模樣，最終死亡。
天佑後來查閱了大量的資料，發現該案例並不是孤立的，全世界到處都有這種叫做“聖痕”的現象出現，即在人的身上，出現與耶穌最後受難一樣的傷痕，而出現“聖痕”的人，幾乎都是虔誠的基督教徒。
心理學家將這種現象歸結於心因性紫瘢，而進一步研究可以發現，這些人身上都會有以前創傷的痕跡，也就是，在他們以前的生命歷程中，曾經受到過傷害或者**，這些人往往性格比較抑鬱甚至孤僻。
他們無法對外拓展自己的個性，將自己的傷痕轉移出去，他們就會加強對內心的求索，而宗教信仰無疑爲他們的傷痕找到了一個出口。
他們一方面將自己的傷痕交予上帝，相信上帝會撫平它，但另一方面卻又在刻苦的修煉之中，試圖達到更高的境界，以向上帝靠攏，即“我要努力成爲我能成爲的人”。
這種與上帝同一性的強烈渴望，會導致出現“聖痕”，因爲那代表着上帝對他的同一性認同的標記，從而他實現了將以往的傷痕消抹去、重獲新生的心理平衡。
所以天佑懷疑，老陳正是死於心因性紫瘢。
也許在他的心中存在着陰影，甚至可以說，幾乎每一個警察心中，都存在着陰影，因爲他們的工作，註定要時常面對兇殺、血腥與殘暴，而這些陰暗的事件，會在他們的心理上打下烙印，在不知不覺中扭曲着自己的個性。
而老陳極有可能有過更爲慘痛的傷痕，而這些記憶藏在他的潛意識深處。而604房裡的那一股神秘的精神力量，有可能催醒了老陳的傷痕，並以一種扭曲的形式呈現在老陳的意識中，從而觸及恐懼及死亡的按紐。
恐怖電臺167：