與方師爺和錢家兄弟小心翼翼但又彼此和善的談話不同,知府李恪和巡撫王公壁的拜訪還是很簡單無聊的,按照官場的原本規矩,這兩個人是不可以隨便見面的,畢竟一個相當於山東省一把手,一個就是省會城市的一把手,這兩個人如果合作愉快,彼此有交情,那麼中央那邊該不幹了。
中國古代官場的傳說有云,三生不幸,知縣附郭,三生作惡,附郭省城,惡貫滿盈,附郭京城。
所謂的“知縣附郭”,就是知縣和知府在同一座城裡,這樣他的一舉一動,都要受到牽制,疲於奔命,完全沒有了“父母官”的威風。“附郭省城”就是知縣、知府、巡撫同在一城,至於附郭京城……咳咳咳,就不用說了。
這種情況下,你的上司天天盯着你,你還不能和丫的來硬的,近也近不得,遠也遠不得,就是這樣。
原本按照體制,李恪先送上一個帖子,再寫上一個文書,說明要拜訪的事情,然後看巡撫大人何時有空,自然會找時間接見一下,當然了,省裡頭的一把手自然是有一把手的氣度,不可能隨時接見你。
不過,這個火燒眉毛的時刻,也沒人敢於擺譜,王公壁收拾好書房裡的一些書信,命家丁請李恪進來,他的身份還到不了去親自迎接李恪的地步。
李恪身穿一身便服,好似居家儒生,閒情逸致,不過看起來風塵僕僕,一進門後,先是行禮後,似乎很是欣喜道:“大人,帝都有好消息啊。”
王公壁差一點沒有蹦起來,怎麼有消息了嗎,一直以來他都打聽不到帝都的消息,派去了一些家丁手下,也是毫無作用,不知所謂,李恪這裡爲什麼就有了呢?
在這裡,必須說明一下,當時在李恪的知府衙門門口,確實有一些“醒目仔”,知道帝都來人了以後,前去各個富商家中或者巡撫衙門報信兒,任何時代,這種聰明的會來事兒的人肯定少不了,那些富商家的門還不難進,但這巡撫衙門,在21世紀相當於一個大省的一把手班子頭頭,怎麼可能是什麼人都能見?
所以,確實有來討好王公壁的人,來巡撫衙門報信的,但是呢,他們這個功夫,還沒有找到門路進來呢,也就是被耽誤了許久的李恪進來了。
這也給我們一個提醒,官僚主義效率低下可是會造成巨大的傷害的,雖然到了晚一些,巡撫衙門也是可以收到消息的,但是總是要被撲街一番的。
不過,王公壁好歹也是在多少萬人的文人裡面蹦躂出來的,幾十歲的人了,這點養氣的功夫還有,思索一下後,說道:“哦,不知是何等的好消息。”
李恪說道:“新近有兩名錦衣衛的小子,自稱投靠了那……闖軍,帶來一些消息,現在來看,太子尚在,而且,很是禮遇,看來還是很懂進退的。”
這句話的信息量不小,對於大明官員來說,對李自成的觀感,基本上是有這麼幾步的,首先,李自成還沒有成氣候,在商洛山被打到只剩下十八個小弟的時候是,流賊自商洛山東竄,官軍前阻後追,剋日可定!
然後在生龍寨休養生息,東山再起之後,就是,順賊氣焰囂張,冥頑不靈,自尋死路,官軍剋日必然擒之。
到了李自成打出了“均田免賦”口號,呼喊出口號“迎闖王,不納糧,”的時候,這些讀書人的輿論就開始竊竊私語,雖然對此依然深惡痛絕,但是那時候,傳言就變成了,順軍蠱惑百姓,罪該萬死,然則上天有好生之德,奈何輪番大戰,死傷無數。
嗯,到了李自成拿下西安,洛陽,誓師北伐,直指帝都的時候,這種話基本上收斂多了,而某些互相信得過的“密友”,就開始說起什麼燒餅歌,推背圖,去論證李自成出身的李繼遷寨到底和600年前的那個李繼遷有什麼關係,雖然李自成妥妥的是漢人,與被屠殺一空的李繼遷家族毫無關係,但是那個地方可以出席一位王者,保不齊還能出第二人,懂得一些風水堪輿學問的,也開始研究論證龍脈的存在。
所以,李恪稱呼李自成的軍隊,爲闖軍,也算是一箇中性的稱呼了。
而且,說太子尚在,而且很受禮遇的意思,自然不是李恪這麼一個小小的知府對於太子有什麼忠誠之心,而是很容易的一個推理:可以善待太子,自然是可以善待這些前朝官員。
《長老會告華夏百姓書》被李恪從手中拿着,交給了王公壁,他接過這紙張,看看墨色,確認是宮中的上供的上好宣紙,一目十行將這幾條讀完,閉目不語,長久之後,才說道:“雖無文采,倒也工整。”
李恪說道:“也是難爲了他們,等以後若是有了飽學之士去教導一二,自然可以走上正道。”
王公壁自然明白這是什麼意思。
對於這些大明官僚來說,最讓他們關心的,是這“長八條”的第一條和第五條,第一條是,保護全體百姓的生命財產,這就很讓人安心,但是第二條就不好說了,除怙惡不悛的戰爭罪犯及罪大惡極民憤極大抗拒天軍之輩外,所有前朝大小官員,凡不持槍抵抗、不陰謀破壞者,一律不加俘虜,不加逮捕,不加侮辱。
這既是讓這些官員們安心,又不安心,誰來安定標準呢,這戰爭罪犯的意思,當然是敢於抵抗帝都的大軍的行爲了,那罪大惡極自然也就是說說,按照這榜文上的說法,就是隻要他們在大軍來臨的時刻,不舉刀反抗,那麼就可以繼續升官發財嗎?
兩人對視一眼,心中大概瞭解了對方心中所想,這些老狐狸們可是太明白了,現在,這些前朝官員,真正想殉國的幾乎沒有,都是想保住自己的榮華富貴,這就可以了。
“不錯的安民告示。”
李恪聽了這麼一句評判,也是趕緊奉承到,“我等前朝士人,不求什麼出仕新朝,但求上扶保太子,以報皇恩,下要安撫百姓,安靖天下,現在來看,這新朝還是很有幾分可以扶保的。”