與方師爺和錢家兄弟小心翼翼但又彼此和善的談話不同，知府李恪和巡撫王公壁的拜訪還是很簡單無聊的，按照官場的原本規矩，這兩個人是不可以隨便見面的，畢竟一個相當於山東省一把手，一個就是省會城市的一把手，這兩個人如果合作愉快，彼此有交情，那麼中央那邊該不幹了。
中國古代官場的傳說有云，三生不幸，知縣附郭，三生作惡，附郭省城，惡貫滿盈，附郭京城。
所謂的“知縣附郭”，就是知縣和知府在同一座城裡，這樣他的一舉一動，都要受到牽制，疲於奔命，完全沒有了“父母官”的威風。“附郭省城”就是知縣、知府、巡撫同在一城，至於附郭京城……咳咳咳，就不用說了。
這種情況下，你的上司天天盯着你，你還不能和丫的來硬的，近也近不得，遠也遠不得，就是這樣。
原本按照體制，李恪先送上一個帖子，再寫上一個文書，說明要拜訪的事情，然後看巡撫大人何時有空，自然會找時間接見一下，當然了，省裡頭的一把手自然是有一把手的氣度，不可能隨時接見你。
不過，這個火燒眉毛的時刻，也沒人敢於擺譜，王公壁收拾好書房裡的一些書信，命家丁請李恪進來，他的身份還到不了去親自迎接李恪的地步。
李恪身穿一身便服，好似居家儒生，閒情逸致，不過看起來風塵僕僕，一進門後，先是行禮後，似乎很是欣喜道：“大人，帝都有好消息啊。”
王公壁差一點沒有蹦起來，怎麼有消息了嗎，一直以來他都打聽不到帝都的消息，派去了一些家丁手下，也是毫無作用，不知所謂，李恪這裡爲什麼就有了呢？
在這裡，必須說明一下，當時在李恪的知府衙門門口，確實有一些“醒目仔”，知道帝都來人了以後，前去各個富商家中或者巡撫衙門報信兒，任何時代，這種聰明的會來事兒的人肯定少不了，那些富商家的門還不難進，但這巡撫衙門，在21世紀相當於一個大省的一把手班子頭頭，怎麼可能是什麼人都能見？
所以，確實有來討好王公壁的人，來巡撫衙門報信的，但是呢，他們這個功夫，還沒有找到門路進來呢，也就是被耽誤了許久的李恪進來了。
這也給我們一個提醒，官僚主義效率低下可是會造成巨大的傷害的，雖然到了晚一些，巡撫衙門也是可以收到消息的，但是總是要被撲街一番的。
不過，王公壁好歹也是在多少萬人的文人裡面蹦躂出來的，幾十歲的人了，這點養氣的功夫還有，思索一下後，說道：“哦，不知是何等的好消息。”
李恪說道：“新近有兩名錦衣衛的小子，自稱投靠了那……闖軍，帶來一些消息，現在來看，太子尚在，而且，很是禮遇，看來還是很懂進退的。”
這句話的信息量不小，對於大明官員來說，對李自成的觀感，基本上是有這麼幾步的，首先，李自成還沒有成氣候，在商洛山被打到只剩下十八個小弟的時候是，流賊自商洛山東竄，官軍前阻後追，剋日可定！
然後在生龍寨休養生息，東山再起之後，就是，順賊氣焰囂張，冥頑不靈，自尋死路，官軍剋日必然擒之。
到了李自成打出了“均田免賦”口號，呼喊出口號“迎闖王，不納糧，”的時候，這些讀書人的輿論就開始竊竊私語，雖然對此依然深惡痛絕，但是那時候，傳言就變成了，順軍蠱惑百姓，罪該萬死，然則上天有好生之德，奈何輪番大戰，死傷無數。
嗯，到了李自成拿下西安，洛陽，誓師北伐，直指帝都的時候，這種話基本上收斂多了，而某些互相信得過的“密友”，就開始說起什麼燒餅歌，推背圖，去論證李自成出身的李繼遷寨到底和600年前的那個李繼遷有什麼關係，雖然李自成妥妥的是漢人，與被屠殺一空的李繼遷家族毫無關係，但是那個地方可以出席一位王者，保不齊還能出第二人，懂得一些風水堪輿學問的，也開始研究論證龍脈的存在。
所以，李恪稱呼李自成的軍隊，爲闖軍，也算是一箇中性的稱呼了。
而且，說太子尚在，而且很受禮遇的意思，自然不是李恪這麼一個小小的知府對於太子有什麼忠誠之心，而是很容易的一個推理：可以善待太子，自然是可以善待這些前朝官員。
《長老會告華夏百姓書》被李恪從手中拿着，交給了王公壁，他接過這紙張，看看墨色，確認是宮中的上供的上好宣紙，一目十行將這幾條讀完，閉目不語，長久之後，才說道：“雖無文采，倒也工整。”
李恪說道：“也是難爲了他們，等以後若是有了飽學之士去教導一二，自然可以走上正道。”
王公壁自然明白這是什麼意思。
對於這些大明官僚來說，最讓他們關心的，是這“長八條”的第一條和第五條，第一條是，保護全體百姓的生命財產，這就很讓人安心，但是第二條就不好說了，除怙惡不悛的戰爭罪犯及罪大惡極民憤極大抗拒天軍之輩外，所有前朝大小官員，凡不持槍抵抗、不陰謀破壞者，一律不加俘虜，不加逮捕，不加侮辱。
這既是讓這些官員們安心，又不安心，誰來安定標準呢，這戰爭罪犯的意思，當然是敢於抵抗帝都的大軍的行爲了，那罪大惡極自然也就是說說，按照這榜文上的說法，就是隻要他們在大軍來臨的時刻，不舉刀反抗，那麼就可以繼續升官發財嗎？
兩人對視一眼，心中大概瞭解了對方心中所想，這些老狐狸們可是太明白了，現在，這些前朝官員，真正想殉國的幾乎沒有，都是想保住自己的榮華富貴，這就可以了。
“不錯的安民告示。”
李恪聽了這麼一句評判，也是趕緊奉承到，“我等前朝士人，不求什麼出仕新朝，但求上扶保太子，以報皇恩，下要安撫百姓，安靖天下，現在來看，這新朝還是很有幾分可以扶保的。”