“吾琴何在？吾琴？”他一出門便是看到了場中的桂枝，發現後者竟然端着琴，隨後便趕忙上前，小心翼翼地取下琴放在地上，緊接着看向桂枝，急忙問道：“爲何端着琴練功呢，多累啊？”
桂枝畢竟年幼，又不曾明白裴蘭伊她們的作爲究竟是何意，但總歸是盡數告知了朱先生。後者聞言，面上變顏變色，似乎十分氣憤，口中道：“真真豈有此理！先不用練了，你先去洗漱，此事我來跟大司講，讓她把那幾個惹事精給逐出京都教坊！”
桂枝雖年幼，但其心也善，見這下場竟如此嚇人，便聯想到自己，她是因爲家裡出現了變故，這纔來到京都教坊的，若是其他人家中也有變故，離了京都教坊，她們又能去哪兒呢？是以她沉默了片刻，遂拉住朱邦直的袖口說道：“朱先生可不可不要告訴張夫人，若是趕她們走了，她們無家可歸了怎麼辦？”
聽她這番言語，朱邦直震驚！此年紀便有如此胸懷？他不禁嘆道：“梅香當真得寶！若吾有此子女，此生無憾矣！”嘆後，朱邦直扶着桂枝的雙臂，親切笑道：“放心，既你不願追究，便只罰她們做幾月的庭院清掃！”
桂枝倒也不懂這庭院清掃是掃何處，但總覺得這似乎比直接趕出教坊要好上許多，是以微微頷首，遂轉身去尋琳兒。
來到大司庭院內便是看到了琳兒，後者正一臉疑惑地在院內樹下清掃着點心渣。
“誰在這吃的點心？弄得草坪裡皆是。”琳兒倒是沒往桂枝身上想，畢竟桂枝要吃大大方方地在屋裡就可以吃，那大司就更不可能了，所以她此時十分疑惑。
“琳兒姐姐。”桂枝來到琳兒身後，突然喊了這麼一句，隨後躲了起來，二人玩鬧片刻後終是被琳兒“逮”到了桂枝，抱在懷裡一陣揉臉，她這才問道：“爲何今日練功至申時纔回來，午後大司不是說一個時辰就可以了嗎？”
桂枝笑嘻嘻地回道：“桂兒願意多練一些！”
琳兒欣慰地點頭，撫摸着桂枝的腦袋：“倒也辛苦你了，若大司得知你如此上進，定十分歡喜！”隨後，琳兒便是帶着桂枝前去洗漱了，飧食過後，桂枝便是早早睡下了。
次日，張梅香比桂枝早起了一些，待桂枝從榻上醒來，便聞張梅香說道：“今後你在天舞閣舞房內練功，除了呼吸訓練之外，其餘時間都在那裡。”
她大概也已經得知了昨日那件事兒，於是便給桂枝換了個地方練。而能在天舞閣內練功，桂枝自然是開心的，這樣不僅沒人打擾，還能看到好看的裝飾！這樣一來，除了閉氣訓練以外，其餘任何時候她都可以待在天舞閣內了。
所謂呼吸訓練，便是字面上的意思，在天舞閣後院，有一處湯池，只有基本功稍微紮實一些的人，纔會練到這項，舞生們都要去湯池訓練，內容是閉氣，雙腿盤坐到池底，從一開始需要數到一百，方能露出腦袋透氣，但下一次換氣便只能是在數到一百五、二百的時候，也就是每次閉氣後，下一次增加五十秒，而且有要求，在出水面呼氣時，也只能緩緩地保持好姿勢，投入在音樂之中，且臉上要時刻保持着笑容。
這一項算是張梅香自創的訓練法，也算是鍛鍊肺活量，心肺乃是舞者除根骨外至關重要的點。
起先並不需要桂枝跟着她們進行訓練，而是在一旁觀看。
池邊一側屏風外，幾位專通樂器的師傅隨着朱先生的琴聲齊鳴，傳出嫋嫋佳音。
張梅香負手立於池邊，口中默唸：“一百四十八、一百四十九、一百五……”到了數之後，她還未開口說話，只是想讓下面的人多潛上一會，是以又等了一會，這才喊道，“起！”
下一秒，水中衆女子浮上水面，有人緊閉雙眼，有人則如出水芙蓉，形態不一。
張梅香眉頭微蹙，訓斥道：“纔不過一百五點數，便堅持不住了？要知道，樂器彈奏之時、吟唱之時，甚至出場跳舞時，唯有做到自由地控制呼氣和吸氣，才能如行雲流水一般展示出才藝，吟唱出清澈嘹亮的歌詞！”
自此， 桂枝亦熟記於心，是以沒過多久，她便是偷偷地練上了。第一次桂枝只能保持五十多點數，而且差點嗆了一口水，但漸漸地八十點、一百點……逐漸見了成效。
不過她大多時候選擇在傍晚時練習，因爲這個時候這裡沒有人，而她也剛從天舞閣內出來。
至於樂曲部分，便是由朱先生以及其餘幾位先生一同教導。曲部教學先生朱邦直，原乃宮廷樂大師，其一直潛心樂理研究和教學，想把宮廷雅樂傳承下去。
朱先生爲人隨和，談吐自然，倒是沒有紫蝶姑姑那般嚴厲，不過他卻更加細緻，每一樣東西都需要介紹上半天，而且樂器房內有很多的樂器，每天午後大概未時左右便是在此處學習，四大麴部的老師也非常嚴格；值得一提的是，諸多樂器當中，桂枝卻對琵琶頗感興趣。
天舞閣二層內，學員們盤腿而坐，朱邦直緩緩開口道：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲，自古凡歌工、樂工者，皆非庸人，如：孔子學琴於師襄子，襄子曰‘吾雖以擊磬爲官，然能於琴，今子於琴已習’；詩仙李太白，亦作曲《清平調》三部；古往今來，此等聖人皆通樂善曲；詩言其志，歌詠其聲，舞動其容，三者本於心，然後樂器從之。”
樂之根基，爲“宮、商、角、徵、羽”，此乃五音，五音不全者，即如此；任何樂器彈奏都遵循五聲調式，燕樂則勝之，五聲之外另有清樂和清羽。教室內的樂器琳琅滿目，朱先生一一介紹，有琵琶、筌篌、五絃琴、箏、笙、笛、篳篥、拍板鼓……