尊德樂義，則可以囂囂矣。故土窮不失義，達不離道。窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加於民；不得志，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼濟天下！
窮則獨善其身，達則兼濟天下，這句寫的太好了！這是當年孟子教誨宋勾踐的一席話，什麼意思呢？說人怎麼樣才能做到處亂不驚，安詳自得呢？孟子就說啦：尊崇道德，喜愛仁義，就可以安詳自得了。所以士人窮困時不失去仁義；顯達時不背離道德。窮困時不失去仁義，所以安詳自得；顯達時不背離道德，所以老百姓不失望。古代的人，得時恩惠施於百姓；不得志時修養自身以顯現於世。
窮困時獨善其身，顯達時兼善天下！這是一種理想主義精神，是一種崇高的思想境界!如果得志，我要造福於天下百姓。即使不得志，我也要潔身自好，絕不與勢力同流合污。可說是一種人生處世的哲學，非常值得現在我們很多人去反省、去借鑑、去學習。
幾句閒話帶過，書接前文，小將軍文聘馬踏七營，槍挑劍砍，連帶着南路大元帥孫仲，總共殺死黃巾軍中上將一十三員，砍倒中軍大旗一面，兵丁小校死傷無數，將整個南大營攪了個天翻地覆！
如今眼見文聘衝出七營，猶如虎上高山，蛟龍騰空，哪知張曼成是備好雕弓擒猛虎，排下香餌釣金鱉！帶領黃巾軍中僅有的三千騎兵追殺而來！
那位說他怎麼來的這麼快呢？原來老道深諳兵陣戰法，按北方壬癸水、東方甲乙木、西方庚辛金、南方丙丁火方位，列陣四面圍城，約定各守訊地，互爲脣齒；四處營盤都立起了大旗杆，旗杆子得有一圍粗，高八丈有餘，直插雲宵，上邊有兩個三尺見方的刁斗，一個刁斗上邊是五色標燈，是夜間調兵用的；另一個上方是纛旗訊號，用作白天指揮作戰，這叫刁斗信旗；不管是宛城裡頭有人突圍還是外頭來了救兵，白天來，就往這杆子上掛旗，夜間來，就掛燈籠；四周圍營盤的人一見哪一方升旗掛燈啦，就知道哪一方有了軍情！
文聘闖南營這會兒是白天，南營這邊信旗一升，其他方位的軍兵可都瞧見了，張曼成本想死困宛城，就提防着城中有人出來呢！一見南門旗起，趕忙點起機動力最強的騎兵前來，沒想到小將軍是猛雞奪粟，殺透七道連營，在闖七營時留下了名姓，黃巾軍中到這會兒這才知曉白袍小將的名號，恨的張曼成是咬牙切齒，眼中冒火，腳底生風，摧動三千騎兵，波滾潮涌般追殺而來！
文聘這兒正跑着那！見後頭來了追兵，趕緊催馬揚鞭，白龍駒有多快！馬踏一條線，急溜溜直往前躥！張曼成在後頭遠遠望見前方一騎白影，就是攆不上，氣得直喊“追啊！殺啊！別讓白袍將跑嘍！”光這兒練嗓子了，是乾着急。
就在這個時候，突見前方水天一線之間，滾滾煙塵渺莽揚起，暗天遮地，彷彿無限兵馬來到！張曼成一瞧，可就樂壞了，他樂什麼啊？原來太平教把全國的勢力分爲三十六個大方，號稱“三十六路煙塵”，彼此間遙相呼應，壯勢聲威！前番就有孫仲、孫夏領五萬荊南大方的生力軍前來增援，因此張曼成一瞧前方來了軍馬，他先想到的就是指不定又是哪路“煙塵”的救兵到了，來的可太是時候了！正好幫我堵住了文聘！甭提多高興了！其實張曼成高興的爲時過早了，來的是援軍麼？確是援軍沒錯！只不過不是黃巾軍的“煙塵”。
此時就見塵土越來越大，腳步聲，馬蹄聲震耳欲聾，別看聲響大，但是人馬肅整、步伐一致、除了馬蹄聲、鑾鈴聲、腳步聲、就連衆將士的呼吸喘氣的聲音節奏都幾乎一致，除此以外，再無雜音，這沒有日復一日的嚴格訓練是得不來的；從行進的速度來看，這是一支急行軍，日行一百，夜走八十，是驟然來到！
但見旗幟鮮明，盔甲錚亮，人馬精神,陣勢開闊，隊伍正前方是一大隊騎兵，約有幾千號人，羣馬奔騰使得塵土飛揚、遮天蓋日，步卒弓隊是緊隨其後；可謂兵層層,甲層層,刀槍似麥穗,劍戟如柴蓬！軍中各色旗號迎風飄擺，中軍裡豎立一杆坐纛旌旗，顯得特別醒目，邊拉青絨穗,金飄帶雙垂，旗上朗朗四個大字：興邦義軍！中間飛火焰,白月光裡繡着一個斗大的“張”字兒，呼啦啦順風飄擺，大旗兩側高挑着兩杆認標旗，月白底繡的是黑字而。第一杆上繡的是：南陽醫賢救家鄉。第二杆寫的是：旗開得勝蕩羣殃。兩旗中間橫着黃飄帶，上繡四個大字：馬到成功！嚯！瞧這陣勢，真是威武雄壯那！
來的是誰呢？到這兒，相信大夥兒也猜着個不離十了，來的正是張青張俊臺以及伏牛山的衆多好漢兒郎。衆人究竟是怎麼來的呢？看官別嫌麻煩，還得容我倒陳一二。
頭十回咱們講的是南陽小英雄張青，遊歷天下，訪走江湖；結識徐庶、李嚴、甘寧、凌操等一衆好漢，哥幾個心意相通，彼此敬慕，最後義結金蘭，南下江浙，大鬧揚州城，惡鬥吳家兵，隨後出走汝南郡，拜會大相士許劭；而後路經天中山，恩收了以周倉爲首的汝南綠林豪傑，爲了躲避官府追捕，這纔在伏牛山落腳，創下“興義寨”的故事。
大傢伙擁戴張青做了寨主，互相依靠，同心協力；張青立下花名冊，賞罰嚴明，不許殺人越貨，不許糟蹋婦女；這興義寨雖說是個山寨，但是自打張青上山以後，再也不做刀口tian血的勾當了；他帶領衆人在山上種地、打獵、砍柴，自個養活自個，儼然成爲一個獨立的小王國！
由於山規嚴厲，不驚擾百姓，衣食不缺，陸續又有許多流離的百姓，逃難的貧民前來投奔，兩年時間下來，嗬！這興義寨可就成爲了一個擁有幾萬號人口的大寨！張青從中挑選出精壯之士一萬多人，領着他們勤時種田，閒來練兵，加上張青的這幾個弟兄，個個了得！老二徐庶，智冠羣英、通古達今、三略六韜，兵書戰策，是無所不知，無愧軍機智囊！李嚴、甘寧曉通武略，什麼排兵佈陣，逗引埋伏，攻殺戰守無所不能，皆是將帥之才；凌公決驍勇善戰，馬上步下，長拳短打，絕是逢山開路、遇水疊橋的先鋒材料，這幾位；再加上先前汝南綠林中的周倉、何曼等豪傑猛士；諸人各盡其責，領着全寨弟兄是練兵排陣，兩年下來，可把這支人馬練海了！那可真是百驚不亂，千摧不跨，紀律嚴明，作戰勇猛，打造出來了一支鋼鐵雄師！
之後全寨又拿出錢糧，從蘇雙，張世平兩個大商賈手中購得了戰馬三千餘匹，這二位可是東漢末年有名的商人，成天南北兩頭跑，北至幽州，南到交趾，把北邊的牛、羊、駝、馬販到南面，南面的大米、綢緞，金銀首飾，珍珠玉翠，又運到北國，從中賺取利道；到了漢末，天下紛亂，各地豪強都在暗中積蓄實力，這時候戰馬良駒成了搶手貨，倆人抓住商機開始經營馬匹買賣，這生意越做越大，因此是聲名漸起。打仗沒有一支精銳的騎兵哪行啊！因此張青聽從了軍師徐庶的建議，聯繫到了二人，費勁波折終於購得良馬三千，哥幾個從一萬多人裡頭挑選出精猛強悍的壯士，這才組建成了一支騎兵隊，張青給這支騎兵命名：叫做龍驤騎！又爲他們配備了精煉鎧甲三千副，沒事領着這幫人就在山中空地跑馬練兵，龍驤指的是駿馬昂首，人在馬上也是趾高氣昂的樣子，用此命名，爲的表示自個這支隊伍擁有高昂的鬥志和頑強的戰鬥力。
漢末諸侯的騎兵可謂名號繁多，特點各異，什麼幽州白馬義從、烏丸驍騎、丹陽精騎、青州虎豹騎、西涼鐵騎、幷州狼騎、巴蜀槍騎、南蠻象騎等等等等，龍驤騎兵作爲日後南陽軍的中堅力量勢必要與諸家騎銳上演強強對話，咱們以後再表。這樣一來興義寨可說是弓馬步騎，樣樣不落，聲勢越來越大，好一派興旺景象！
立寨期間，“太平教”各地的渠帥多次派遣使者來到伏牛山，乞請合盟，都被張青嚴辭回絕；不想隨後不久黃巾軍揭竿而起，攪亂乾坤，想當年“神上天師”張曼成親到伏牛山，力勸衆人入夥，最後撮合不成反而觸動衆怒，被連趕帶打攆下山，自此兩家結怨益深；這會兒張曼成率領幾十萬人黃巾軍兵起南陽，可得着勁兒了，他要和張青舊仇新恨一塊算，因此帥令一出，就把宛城圍了個結結實實！
伏牛山下來的探馬流星早把情報稟報了張青衆人。得知家鄉被困後，張青是心急如焚那！於是大夥商議之後，這才扯起了大旗，兵發南陽，有道是救兵如救火，衆人一路是馬不停蹄，飢食渴飲,日搶三關夜奪八寨般！不出幾日大軍就到達了宛城城外，要不怎麼說無巧不成書呢？正趕上黃巾軍這兒追趕文聘！
這是前頭的故事，文聘他哪知道啊？再說前面兒騎兵踏得塵土飛揚，連旗號也沒看清，他還以爲這是張曼成事先設下了伏兵，要致自個於死地呢！剛出龍潭又入虎穴，身揹着解救幾十萬宛城百姓性命的重任，想到這兒小將軍心中無限悲慟，生出萬丈惱火，拼了命似的把手中金槍一橫，兩腳猛踹鐙，蹬帶繃蹬繩，這白玉嘶風駒如同觸了電雷一般，撒疆縱蹄是直往前躥！